El cinturón azul ( noruego : Det blå båndet ) es un cuento de hadas noruego recopilado por Peter Christen Asbjørnsen y Jørgen Moe en Norske Folkeeventyr . Es Aarne-Thompson tipo 590. [1]
Una mendiga y su hijo regresaban a casa cuando vio un cinturón azul. Ella le prohibió recogerlo, pero después de un tiempo, él se escabulló de ella y lo tomó, y lo hizo sentir tan fuerte como un gigante. Cuando ella tuvo que descansar, subió a un peñasco y vio la luz. Se acercó a su madre para sugerirle que buscaran refugio allí. Cuando ya no pudo avanzar, él la cargó, pero ella vio que la casa era la de los trolls . Él insistió y ella se desmayó. Dentro había un anciano de 6,1 m (20 pies) de altura. El niño lo llamó "abuelo" y dijo que llevaba allí sentado trescientos años sin que nadie le llamara abuelo. Hablaron y el anciano les preparó la cena matando un buey con una mano.
Por la noche, el niño consiguió la cuna y el anciano le dio la cama a su madre. El anciano le dijo a la madre que si se deshacían de su hijo podrían vivir felices juntos. Prometió aplastar al niño bajo las piedras de la cantera. El niño fue con él al día siguiente, pero resultó ileso y le lanzó una piedra al troll que le aplastó la pierna. El troll le dijo a la madre del niño que tenía un jardín con doce leones que despedazarían al niño. La madre fingió estar enferma y envió al niño a buscar leche de león, pero allí, destrozó al más grande, asustando a los demás, y consiguió la leche. El troll dijo que no lo creía, pero el niño lo arrojó a los once leones, que lo habían seguido, y luego lo rescataron.
Luego, el troll le dijo a la anciana que tenía dos hermanos con doce veces su fuerza. Por eso estaba aquí, después de haber sido expulsado de su casa. Tenían manzanas que harían dormir a alguien durante tres días y tres noches, y el niño no podría evitar comerlas. La anciana envió a su hijo a buscarle algunas manzanas de su jardín. Fue con los leones, comió algunas manzanas y durmió. Al tercer día vinieron los hermanos, pero los leones los despedazaron. Encontró una princesa que sus hermanos se habían llevado. Ella le dio una de las espadas del troll. Después de vivir juntos durante un tiempo, ella decidió contarles a sus padres lo que le había sucedido y se fue.
Fue a ver a su madre y al troll. Ella le preguntó su secreto y él le reveló el cinturón. Ella se lo arrancó. Ella y el troll le sacaron los ojos y lo dejaron a la deriva en un pequeño bote. Los leones arrastraron el barco hasta la orilla de una isla. Un día, un león persiguió a una liebre ciega, pero ésta cayó en un manantial, y después de eso, la liebre pudo esquivar todo lo que encontraba en su camino. Los leones sumergieron al niño en la primavera y recuperó la vista. Hizo que los leones lo trajeran de regreso y luego volvió a robar el cinturón. Castigó a su madre y al troll y se dispuso a buscar a la princesa.
Los marineros se detuvieron y encontraron un huevo enorme. No pudieron romperlo, pero el niño sí. Salió un pollito. Les dijo a los marineros que navegaran muy rápido y abandonaran el barco. Vino un gran pájaro y hundió todos los barcos. El niño le cortó la cabeza.
El niño se disfrazó de oso bailarín y fue llevado ante el tribunal. El rey lo llevó ante la princesa y él se reveló a ella. Luego se acercó al rey y le dijo que quería encontrar a la princesa. El rey le advirtió que quien no la encontrara en un día sería asesinado. El niño insistió y luego lo llevó donde la princesa. La princesa le dijo al rey que el niño la había rescatado y se casaron.
El cuento está clasificado en el índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 590. Su nombre original es también el título del tipo de cuento en Noruega, según The Types of the Norwegian Folktale del erudito Ørnulf Hodne . [2]
El folclorista Stith Thompson señaló que los tipos de cuentos ATU 315, "La hermana infiel" y ATU 590, "El príncipe y los brazaletes", estaban tan "estrechamente relacionados" que parecían ser variaciones de un tipo o, al menos, se han influenciado mutuamente. [3] Ambas historias se relacionan con una traición por parte de una pariente femenina (ya sea una hermana en el tipo 315, o una madre en el tipo 590), que se enamora del villano (ogro, ladrón, diablo) y conspira con su nuevo amante para matar al héroe. [4] El profesor Hasan El-Shamy está de acuerdo con la evaluación de Thompson, e incluso declara que los tipos 590 y 315, así como 590A, "La esposa traicionera", todos "pertenecen" al mismo tipo de cuento. [5] En la misma línea, la investigadora Christine Shojaei Kawan afirma que ambos tipos son "básicamente inseparables", y que es "lógico" asumir que son la misma narrativa. [6]
El erudito Jack Zipes identifica el romance métrico anglo-normando del siglo XIII Beuve de Hampton como que contiene "la misma trama" que el tipo 590. [7] En la misma línea, otra línea de estudiosos señala que la obra en español Celinos y la adúltera es relacionado con el Ciclo "Beuve" y contiene fuertes similitudes con los tipos 315, "La Hermana Traidora", y 590, "La Madre Traidora", especialmente este último. [8] [9]
Thompson supuso que ambos cuentos se originaron en Rumania, ya que ambos tipos "aparecen principalmente" en Europa del Este: [10] en los Balcanes ("particularmente Rumania"), en Rusia y en el Báltico. Ambos tipos de cuentos también aparecen en el norte de África y el Cercano Oriente. [11]
El-Shamy también localiza los tipos 315 y 590 en todo el norte de África, incluso entre las poblaciones bereberes. [12] En la misma línea, los eruditos Ibrahim Muhawi y Sharif Kanaana informan que el cuento tipo 590 "es popular en la tradición árabe". [13]
Según la estudiosa húngaro-estadounidense Linda Dégh , el cuento tipo 590 también es popular en Hungría, con 70 variantes registradas. [14]
Según Richard MacGillivray Dawkins , las variantes griegas sobre la madre del héroe y su "malvado amante" se encuentran en toda Grecia, "desde Pontos hasta Epeiros". [15]
La folclorista croata Maja Bošković-Stulli señaló que la canción épica serbocroata Jovan y el jefe gigante , recopilada por Vuk Karadžić , era un paralelo al cuento tipo 590. [16]
