La Iglesia católica en Corea del Sur (llamada Cheonjugyo , coreano : 천주교 ; Hanja : 天主教; lit. Religión del Señor del Cielo) es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma .
En 2020, tenía 5.841.000 miembros (11,28% de la población) con casi 5.000 sacerdotes y 9.000 monjas sirviendo en 1.842 parroquias. [1]
El sacerdote jesuita español Gregorio Céspedes fue posiblemente el primer misionero católico en Corea, y se dice que llegó a Busan el 27 de diciembre de 1593. [2] [3] En la época de las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) , el líder japonés Konishi Yukinaga se casó con una mujer cristiana coreana, que había adoptado Julia como su nombre. [4] Macao recibió una afluencia de esclavos africanos, esclavos japoneses y esclavos coreanos cristianos que fueron comprados por los portugueses a los japoneses después de que fueron hechos prisioneros durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [5]
Sin embargo, el catolicismo (y el cristianismo en general) en Corea comenzó en 1784, cuando Yi Seung-hun fue bautizado en China con el nombre cristiano de Pedro. Más tarde regresó a Corea con textos religiosos y bautizó a muchos compatriotas. La Iglesia en Corea siguió creciendo sin sacerdotes misioneros formales.
Durante el siglo XIX, la Iglesia Católica fue objeto de ataques por parte del gobierno de la dinastía Joseon principalmente por su oposición al "culto" ancestral , que la Iglesia percibía como una forma de idolatría, pero que el Estado prescribía como piedra angular de la cultura coreana.
A pesar de una persecución que duró un siglo y que produjo miles de mártires ( 103 de los cuales fueron canonizados por el Papa Juan Pablo II en mayo de 1984, incluido el primer sacerdote coreano, San Andrés Taegon Kim , que fue ordenado en 1845 y martirizado en 1846), la Iglesia en Corea se expandió. El Vicariato Apostólico de Corea se formó en 1831 y, después de la expansión de la estructura de la Iglesia durante el siglo siguiente, en 1962 se estableció la estructura actual de las tres Provincias Metropolitanas, cada una con una Arquidiócesis y varias Diócesis sufragáneas.
En 1899, la “rebelión de Sinch’uk, un levantamiento popular dirigido y organizado por los confucianos”, cometió una “masacre bárbara” que dejó entre 500 y 600 víctimas. Fue una reacción a las promesas de exenciones fiscales por parte de los asistentes laicos y a la profanación de “santuarios espirituales” por parte de los católicos, tras la llegada de dos sacerdotes franceses a Cheju. [6]
Las encuestas del gobierno mostraron que en 2020, más del 45% de los surcoreanos no practican ninguna religión, que alrededor del 22% son budistas y que el 29,2% son cristianos, con un 11,1% de católicos y un 18% de protestantes, lo que significa que el cristianismo es la religión más grande. [7]
La Iglesia católica en Corea del Sur ha experimentado un crecimiento significativo en los últimos años, aumentando su membresía del 7,9% de la población al 11% en los últimos veinte años. [8] [9] A finales de 2017 había 5.813.770 católicos en Corea del Sur, el 11,0% de la población. [8] En 2017, la Iglesia creció un 1,3%, con más de 75.000 bautismos de adultos. [8] Parte de este crecimiento puede atribuirse a la percepción relativamente positiva de la Iglesia por parte del público en general debido a su papel en la democratización de Corea del Sur, su participación activa en varias obras de bienestar social y su enfoque respetuoso de las relaciones interreligiosas y los asuntos de la espiritualidad tradicional coreana. [10]
Hay 15 diócesis, incluidas tres archidiócesis (Seúl, Daegu y Gwangju) y un ordinariato militar .
En Corea del Norte, bajo el régimen comunista, el cristianismo está oficialmente suprimido, y estimaciones no oficiales de funcionarios de la Iglesia de Corea del Sur sitúan el número de católicos allí en sólo 5.000. [11] La Iglesia católica de Corea del Norte, unida eclesiásticamente con Corea del Sur, está compuesta por las dos diócesis de Pyongyang y la diócesis de Hamhung (sufragánea del arzobispo metropolitano de Seúl), y la única abadía territorial fuera de Europa, la abadía territorial de Tokwon o Dokwon.
Corea del Sur (y por extensión la Iglesia Católica en toda Corea, norte y sur) tiene el cuarto mayor número de santos en la Iglesia Católica desde 1984 según la clasificación por nación, [12] un número que incluye a los Mártires Coreanos .
El Papa Francisco aceptó una invitación para visitar Corea del Sur en agosto de 2014. La visita de cuatro días (del 14 al 18 de agosto) culminó con una misa papal en la catedral de Myeongdong, sede de la archidiócesis de Seúl, el 18 de agosto. Durante una misa el 16 de agosto, el Papa beatificó a 124 mártires católicos coreanos . [13] Se rechazó una invitación para que asistieran los católicos de Corea del Norte, debido a la negativa de Corea del Sur a retirarse de los ejercicios militares que había planeado con los Estados Unidos.
Corea del Sur tiene quince diócesis territoriales (tres archidiócesis y doce diócesis) y una diócesis militar: [14] [15]
El catolicismo en Corea del Sur es único en el sentido de que se ha integrado en la cultura las costumbres tradicionales confucianas que forman parte integral de la cultura secular tradicional coreana. Como resultado, los católicos surcoreanos continúan practicando ritos ancestrales y observando muchas costumbres y filosofías confucianas. [16] [17]