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El Buscón

El Buscón (título completoHistoria de la vida del Buscón , llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños ; traducido como Pablo el Tahúr o El Carroñero y el Estafador ) es unanovela picaresca de Francisco de Quevedo . Fue escrita alrededor de 1604 (no se conoce la fecha exacta de finalización) y publicada en 1626 por una imprenta de Zaragoza (sin el permiso de Quevedo [1] ), aunque había circulado en forma de manuscrito antes de eso. [2]

Propósito de la obra

La única novela escrita por Quevedo, está escrita en primera persona del singular y narra las aventuras de Don Pablos, un buscón o estafador. Pablos se propone en la vida dos cosas: aprender la virtud y convertirse en caballero . Fracasa miserablemente en ambas. [3]

El Buscón ha sido considerado una sátira profunda de la vida española, pero también un ejercicio literario de Quevedo, en el que supo utilizar juegos de palabras y florituras verbales y su habilidad como caricaturista literario. [1] El Buscón también propone la noción de que los hijos de padres sin honor nunca podrán alcanzar el honor por sí mismos. [1]

C. Brian Morris ha escrito que Quevedo persigue a Pablos con una serie de "desgracias... encadenadas". [4] James Iffland describe estas "calamidades encadenadas" como una "trayectoria tortuosa, de altibajos, que marca la carrera de Pablos desde el principio". [5]

Quevedo satiriza a la sociedad española, pero también ataca al propio Pablos, que intenta a lo largo de la novela alcanzar una posición social más alta y convertirse en un caballero . [2] Tales aspiraciones de las clases bajas solo desestabilizarían el orden social, a los ojos de Quevedo. [2] Quevedo castiga a Pablos por intentar superarse. "Para Pablos, la sociedad humana es la única realidad. No conoce otra. Es joven, inocente, un poco tonto". [6] Finalmente, Pablos se ve obligado a convertirse en un pícaro o granuja. [6]

La obra también incorpora elementos autobiográficos. En 1608, Quevedo se batió a duelo con el escritor y maestro de esgrima Luis Pacheco de Narváez a raíz de que Quevedo criticara una de sus obras. Quevedo le quitó el sombrero a Pacheco en el primer encuentro. Fueron enemigos toda su vida. [7] [8] En El Buscón , este duelo se parodia con un esgrimista que se apoya en cálculos matemáticos teniendo que huir de un duelo con un soldado experimentado. [9]

Quevedo hace una referencia temprana a los efectos de la sífilis cuando hace un juego de palabras en su Buscón [10] sobre una nariz entre Roma y Francia que significa tanto "entre Roma y Francia" como "entre embotado y carcomido por la enfermedad francesa".

Importancia lingüística

Las obras picarescas son valiosas lingüísticamente porque registran el argot de muchos sectores de la sociedad, tanto el lenguaje del antihéroe como el de los criminales que el antihéroe conoce en sus viajes. [11] La novela de Quevedo proporciona una cantidad considerable de información sobre la germanía , o la jerga de los ladrones . [11]

Estructura y trama

Un retrato de Quevedo.

La novela está dividida en tres libros. El Libro Uno está dividido en siete capítulos; el Libro Dos está dividido en seis capítulos; el Libro Tres tiene diez capítulos. Un erudito ha sostenido que la estructura que adopta Quevedo no es una de aleatoriedad y Pablo como centro de atención en torno al cual se agrupan una serie de personajes y situaciones satíricas. En cambio, " Buscón tiene una unidad y coherencia creada por algo más que la presencia del héroe, para una ordenada cadena de desgracias, que conecta una red de motivos recurrentes..." [12] Estos motivos incluyen los temas estrechamente relacionados de la familia, la inmundicia y la crueldad legal y sin ley. [13]

Libro Uno

Pablos es presentado por primera vez como un niño. Su padre, Clemente Pablo, es barbero y ladrón. Su madre, Aldonza, es prostituta y bruja . Existe la posibilidad implícita de que ella fuera una cristiana nueva de ascendencia morisca o conversa ; Pablos escribe: Sospechábase en el pueblo que no era cristiana vieja ("Se murmuraba en el pueblo que ella no era una cristiana vieja [es decir, una "cristiana nueva", una convertida reciente al cristianismo]"). [14] El hermano de Pablos, también ladrón, fue azotado hasta la muerte en prisión. Pablos desea ir a la escuela y sus padres acceden a dejarlo ir. En la escuela, se hace amigo de un niño llamado Don Diego Coronel, pero Pablos sufre varios reveses allí. Pablos decide no volver ni a la escuela ni a casa, y permanece como amigo y compañero de Don Diego, quien también decide dejar la escuela. El padre de Diego, Don Alonso, decide poner a ambos niños bajo la tutela de un hombre llamado Dómine Cabra, en Segovia . Los dos muchachos sufren hambre a manos de Cabra. Cuando otro niño muere de hambre, Alonso saca a los dos muchachos de la escuela y los envía a Alcalá a estudiar. En su camino, se detienen en una posada, donde Pablos es objeto de burlas y humillaciones por parte de un grupo de estudiantes. En Alcalá, como Pablos no es un caballero, es separado de Don Diego y es humillado y golpeado por unos estudiantes universitarios. Durante la noche, es golpeado nuevamente por cuatro estudiantes que compartían habitación con él. Pablos entonces se porta mal, mata unos cerdos que no le pertenecían y organiza una fiesta, engañando a su casera para que le dé dos gallinas. También roba algunos dulces a un comerciante local y algunas espadas al rector y a un juez de paz. Sus amigos se ríen de sus payasadas.

Pablos recibe entonces una carta en la que se le informa de que su padre ha sido ahorcado y su madre encarcelada. Por su parte, Don Diego recibe una carta de su padre en la que le dice que no quiere que su hijo y Pablos sean amigos. Los amigos se separan y Pablos decide reunirse con un pariente y recibir una herencia que le corresponde como consecuencia de la muerte de su padre.

Libro dos

En su camino a Segovia para reclamar su herencia, Pablos se encuentra con un Arbitrista ligeramente loco . Conversan sobre varios temas, incluido el reciente edicto del rey Felipe III que expulsa a los moriscos de Valencia . Como resultado, muchos pueblos fueron totalmente abandonados y los aristócratas locales se quejaban de que los nuevos trabajadores eran menos en número y no estaban tan familiarizados con las técnicas agrícolas locales. Se quedan en una posada y Pablos se encuentra con un maestro allí, que intenta darle una lección. Pablos y el arbitrista se separan. [15] Al día siguiente, Pablos se encuentra con un viejo clérigo, también loco, y cenan en una posada. También se separan. Pablos continúa su viaje y se encuentra con un soldado con heridas terribles, así como con un ermitaño . Llegan a Cercedilla . Juegan a las cartas y el ermitaño engaña a Pablos y a los soldados, obteniendo así todas las ganancias. Pablos se separa de los tres y se encuentra con su tío, Alonso Ramplón, en Segovia. En casa de su tío se celebra una gran cena y todos se emborrachan, excepto Pablos. Mientras todos duermen, Pablos sale a dar un paseo. Cuando vuelve, echa a todos los asistentes a la fiesta, excepto a su tío, con quien habla de su herencia. Pablos se despide de su tío y se dirige a Madrid, donde se encuentra con un hombre que dice ser un caballero que ha visitado la corte real. El supuesto hidalgo le da lecciones a Pablos sobre cómo comportarse en la corte, cómo mentir, cómo aprovecharse de ciertas situaciones.

Libro tres

Pablos y el supuesto caballero llegan a la casa de Don Toribio Rodríguez Vallejo Gómez de Ampuerto y Jordán, quien también dice ser un caballero. En esta casa, Pablos se encuentra con varios tramposos y mentirosos, una cofradía de pícaros y rufianes . Pablos, que todavía desea convertirse en un caballero, está vestido con harapos y ropa remendada. Posteriormente es arrestado y arrojado a prisión, junto con sus nuevos amigos. Pablos se hace amigo del carcelero, quien decide no azotarlo. El carcelero finalmente libera a Pablos y cena con él; Pablos afirma que es pariente de la esposa del carcelero. Sus amigos, sin embargo, son azotados y exiliados a Sevilla .

Pablos cambia su nombre por el de “Ramiro de Guzmán” y se va a una posada. Pablos decide hacerse pasar por rico para conquistar a la hija del posadero, Berenguela de Rebolledo. Berenguela cae en sus mentiras y le dice a Pablos que la visite por la noche subiendo al tejado y entrando de esa manera en su habitación. Desafortunadamente, el techo se derrumba. Los posaderos se despiertan y, enfurecidos, lo golpean y lo hacen encarcelar.

En la cárcel lo azotan hasta que lo liberan dos hombres, uno portugués y otro catalán , que también tenían puesta la mira en Berenguela. Los dos hombres intentan concertar un matrimonio entre Berenguela y Pablos, pero Pablos se encuentra con unas mujeres mayores y ricas. Pablos, que vuelve a llamarse “Don Felipe Tristán”, llega a la villa donde residen las dos mujeres. Una de estas ancianas, sin embargo, tiene tres sobrinas, todas solteras, y quiere que Pablos se case con una de ellas. Se enamora de Doña Ana, la más bella de las tres. Mientras hacen un picnic, se acerca un caballero, que no es otro que Don Diego. Ve a Pablos sin que él mismo lo note. Pablos juega a las cartas con todas las damas y gana mucho dinero. Al día siguiente, Don Diego se enfrenta a él y hace que golpeen a su viejo amigo. Es arrestado por un juez de paz y llevado a una posada. Pablos permanece allí, hasta que vuelve a emprender la marcha con una nueva carrera: la de mendigo. Conoce a otro mendigo, Valcázar, que le enseña esta nueva profesión. Pablos gana algo de dinero y se compra ropa nueva, una espada y un sombrero, y se va a Toledo , donde nadie lo reconocerá. Pablos conoce y se une a un grupo de actores cómicos, y Pablos trabaja como guionista para ellos. Adopta otro nombre nuevo, "Alonso el Cruel". También escribe algo de poesía. Sin embargo, el líder de esta banda de actores es detenido por la policía. El grupo se dispersa y Pablos abandona esta profesión y se enamora de una monja. Va a misa con frecuencia para verla; la monja lo ignora. Viaja a Sevilla, donde se une a un grupo de ladrones. Los ladrones salen a beber y comer juntos, y se emborrachan. Cuando regresan a casa, son detenidos por la policía, que mata a uno de los ladrones. Los demás se dispersan y no son atrapados, pero Pablos y los otros ladrones deciden probar suerte en las Indias , para ver si su suerte cambia. Pablos nos cuenta, al final de la novela, que las cosas en América le fueron aún peor allí. [16]

Ediciones de la obra

El padre de Juan Pérez de Montalbán (1602-1638) publicó una edición pirata del Buscón , que despertó una polémica furiosa. En 1882, la publicación de la edición del Buscón de Daniel Vierge llevó la técnica de la fotoreproducción a un alto nivel de acabado. [17]

Adaptaciones

Cartel de la película de la adaptación de los años 70 de Luciano Berriatúa.

En 1979 se realizó una versión cinematográfica de la novela. [18] Fue dirigida por Luciano Berriatúa y protagonizada por Francisco Algora como Pablos. [19] [20] También estuvo protagonizada por Ana Belén y Francisco Rabal .

Notas al pie

  1. ^ abc «Resúmenes de libros de literatura española». Archivado desde el original el 7 de marzo de 2008. Consultado el 8 de enero de 2008 .
  2. ^ abc "El Buscon - Quevedo". Archivado desde el original el 2008-01-12 . Consultado el 2008-01-08 .
  3. ^ Henry Ettinghausen, “El Converso Picaro de Quevedo”, MLN , vol. 102, No. 2, Edición Hispana (marzo de 1987), 241.
  4. ^ C. Brian Morris, "La unidad y estructura del 'Buscón' de Quevedo: 'Desgracias encadenadas'", Documentos ocasionales en lenguaje moderno , núm. 1 (Casco: Universidad de Hull, 1965).
  5. ^ James Iffland, Quevedo y lo grotesco (Boydell y Brewer, 1982), 76.
  6. ^ ab Terence E. May, Ingenio del Siglo de Oro: artículos sobre literatura española (Edición Reichenberger, 1986), 125.
  7. ^ Proyecto de investigación y traducción de Destreza: Duelos famosos Archivado el 8 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
  8. ^ Luis Pacheco de Narváez y Quevedo, historia de un odio Archivado el 31 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine.
  9. ^ Quevedo, Francisco de (1670). "Partida de Buscón de Alcalá hacia Segovia; su encuentro con dos petimetres, con quienes pasó el tiempo en el camino; uno era ingeniero, el otro esgrimista". La vida y aventuras de Buscón el ingenioso español. Traducido al inglés por una persona de honor. A lo que se añade: El caballero providente. Con una carta dedicatoria firmada: J. D. Henry Herringman. págs. 81–87.
  10. ^ wikisource:es:Historia de la vida del Buscón: Libro Primero: Capítulo III: continúa con [...] porque se le había comido de unas búas de resfriado, que aun no fueron de vicio porque cuestan dinero; : "[...] porque se lo habían comido los bubones de un resfriado, que no eran de vicio porque cuestan dinero;".
  11. ^ ab Christopher J. Pountain, Una historia de la lengua española a través de textos (Routledge, 2000), 159.
  12. ^ C. Brian Morris, "La unidad y estructura del 'Buscón' de Quevedo: 'Desgracias encadenadas'", Documentos ocasionales en lenguaje moderno , núm. 1 (Casco: Universidad de Hull, 1965), 6.
  13. ^ Morris, "La unidad y estructura del 'Buscón' de Quevedo, 6.
  14. Francisco de Quevedo, Vida del Buscón, llamado Don Pablos (Barcelona: Editorial Juventud, 1968), 43-4.
  15. ^ en la novela picaresca Historia de la vida del Buscón (c. 1604), el gran maestro de la sátira, Francisco Quevedo, ofrece un retrato crítico de un arbitrista que es ridiculizado como efectivamente loco precisamente por su preocupación con la cuestión de la cruzada: Iba yo entreteniéndome pensando en estas cosas cuando, habiendo pasado Torote, me encontré con un hombre sobre una mula ensillada que hablaba consigo mismo con tanta rapidez, y tan absorto, que aun estando a su lado, no me vio. Le saludé y él me saludó; le pregunté a dónde iba, y después de haber cambiado respuestas, comenzamos a hablar sobre si bajaba el Turco, y sobre las fuerzas del Rey. Empezó a hablar de cómo se podría ganar Tierra Santa, y cómo se ganaría Argel; en cuyos discursos descubrí que era un loco de la República y del gobierno. Comparar: Editado por Ken Tully, Chad Leahy, Jerusalén afligida Quaresmius, España y la idea de una cruzada del siglo XVII, [1]
  16. ^ Henry Ettinghausen, "El Converso Picaro de Quevedo", MLN , vol. 102, No. 2, Edición Hispana (marzo de 1987), 241.
  17. ^ Biografía de Daniel Vierge [usurpada]
  18. ^ Algunas fuentes, como http://www.hoycinema.com/buscon-1974.htm Archivado el 17 de diciembre de 2007 en Wayback Machine , dan como fecha de estreno de la película 1974, otras 1975 y 1976. IMdB dice 1979.
  19. ^ Buscón, El (1979)
  20. ^ "Kalipedia". Archivado desde el original el 9 de febrero de 2012. Consultado el 8 de enero de 2008 .

Referencias

Enlaces externos