El Templo romano de Évora ( en portugués : Templo romano de Évora ), también conocido como Templo de Diana (aunque erróneamente, en honor a Diana , la antigua diosa romana de la luna, la caza y la castidad) es un antiguo templo en la ciudad portuguesa de Évora (freguesia civil de Sé e São Pedro). El templo forma parte del centro histórico de la ciudad, que fue incluido en la clasificación de la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . [1] [2] Representa uno de los hitos más significativos relacionados con las civilizaciones romana y lusitana de Évora y en territorio portugués.
Se cree que el templo fue construido alrededor del siglo I d.C., [3] en honor a Augusto , que fue venerado como un dios durante y después de su gobierno. [4] [5] [6] El templo fue construido en la plaza pública principal ( foro ) de Évora, entonces llamada Liberalitas Iulia . [5] [6] Durante los siglos II y III, según la cronología tradicionalmente aceptada, el templo fue parte de una redefinición radical de la ciudad urbana, cuando la veneración religiosa y la política administrativa se orientaron en torno al espacio central; la estructura se modificó en esta época. [4] [5]
El templo fue destruido durante el siglo V por los pueblos germánicos invasores . [4] [5]
Durante el siglo XIV, el espacio del templo sirvió como fortaleza para el castillo de la ciudad, mientras que Fernão Lopes describió la estructura como en ruinas. [4] En 1467, el rey Afonso V de Portugal autorizó a Soeiro Mendes a retirar piedras de la estructura con fines de construcción y defensa. [4] Las ruinas del templo se incorporaron a una torre del Castillo de Évora durante la Edad Media . La base, las columnas y los arquitrabes del templo se mantuvieron incrustados en los muros del edificio medieval; el templo convertido en torre se utilizó como carnicería [5] desde el siglo XIV hasta 1836; este nuevo uso de la estructura del templo ayudó a preservar sus restos de la destrucción completa. [4] [6]
En el foral manuelino del siglo XVI se representa el templo, durante un período en el que la tradición oral sugería que el templo fue atribuido a Quinto Sertorio , el famoso general lusitano (y perpetuado por los paladines André de Resende y Mendes de Vasconcelos). [4]
Fue en el siglo XVII cuando empezaron a aparecer referencias al «Templo de Diana», hechas por primera vez por el padre Manuel Fialho. [4] [6] Aunque el templo romano de Évora se suele llamar Templo de Diana , cualquier asociación con la diosa romana de la caza no proviene de la arqueología sino de una leyenda creada en el siglo XVII por el sacerdote portugués. [7] Otras interpretaciones sugieren que podría haber estado dedicado a Júpiter , el equivalente romano de Zeus . [5]
La primera reconstitución de la apariencia del templo ocurrió en 1789 por James Murphy. [4]
A principios del siglo XIX, la estructura aún conservaba los merlones piramidales típicos de las estructuras árabes post- Reconquista alrededor de la columnata. [4] [5] En 1836 dejó de ser una carnicería. [5] [6]
En 1840, Cunha Rivara , entonces director de la Biblioteca Pública de Évora, obtuvo de la Inquisición portuguesa el derecho de disponer de los edificios anexos al monumento , que estaban anexados a la fachada norte del templo. [4] Estas estructuras fueron demolidas y se llevó a cabo la primera gran excavación arqueológica en Portugal. [4] [5] El estudio resultante descubrió tanques de un acueducto primitivo. [4] La tensión sobre el espacio había comenzado a alcanzar sus límites en 1863, cuando el techo fue parcialmente destruido; los tanques desenterrados en la excavación temprana también fueron parcialmente destruidos durante la expansión y el paisajismo de la plaza principal. [4]
En 1869, Augusto Filipe Simões propuso la demolición urgente de las estructuras medievales, defendiendo la restauración de la cara primitiva del templo romano. [4] [5] Tres años más tarde, bajo la dirección del arquitecto italiano Giuseppe Cinatti, los vestigios de las estructuras medievales fueron finalmente eliminados, y se llevó a cabo un programa de restauración en línea con el pensamiento romántico de la época. [4] [5] [6]
El 1 de junio de 1992, el Instituto Portugués de Patrimonio Arquitectónico ( portugués : Instituto Português do Património Arquitectónico ) asumió la responsabilidad de la conservación del monumento. [4] Tras una publicación del 13 de septiembre de 1992 (DR176, 2ª Série, Declaração de rectificação de anúncio n.º281/2011), se convocó un concurso público de propuestas relativas al templo romano y sus alrededores. [4]
Entre 1989 y 1994 se realizaron nuevas excavaciones en las inmediaciones del templo bajo la supervisión del arqueólogo alemán Theodor Hauschild. [4] [5]
El templo está situado en la plaza central de Évora, en lo que habría sido la elevación más alta de la acrópolis de la ciudad . Está rodeado de edificios religiosos asociados con la Inquisición en Portugal, entre ellos: la Catedral de Sé , el Palacio del Inquisidor, el Palacio de los Duques de Cadaval , el Tribunal de la Inquisición y, la Iglesia y el Convento de Lóios, así como la Biblioteca Pública y el Museo de Évora. [4]
El templo original era probablemente similar a la Maison Carrée de Nîmes ( Francia ). Lo que queda de esta estructura es la base completa (o podio , hecho de bloques de granito regulares e irregulares ), marcada por las ruinas de una escalera , una columnata intacta a lo largo de su fachada norte (que consta de seis columnas) con arquitrabe y friso , cuatro columnas al este con arquitrabe y friso y la fachada occidental con tres columnas, sin columnas y una base deconstruida, junto con arquitrabe y friso. [4] [5] [6] La estructura está orientada hacia el sur, evidenciado por su amplia escalera (un diseño de escalera lateral doble); investigaciones posteriores de Hauschild sugieren que el complejo probablemente incluía un estanque reflectante y un pórtico monumental , en trabajos presentados por el autor en el Museo de Évora (en diciembre de 1993). [4] [6] El pórtico era originalmente hexástilo , con seis columnas de ancho. [5] [6] [8]
La plataforma de mampostería se superpone a una base de granito, con esquinas cuadradas y restos de superficies redondeadas: el podio tiene 25 metros de largo por 15 metros de ancho y 3,5 metros de altura. [4] [5] [6] Los fustes estriados de las columnas corintias , que consisten en siete soportes irregulares en forma de barril, varían de 1,2 metros a 6,2 metros de altura. [5] Están colocados en pedestales circulares de mármol blanco de Estremoz , directamente sobre molduras superiores, rematadas por tres órdenes de capiteles tallados (también en mármol) con ábacos decorados que muestran motivos florales (caléndulas, girasoles y rosas). [4] [5] [6] El resto del entablamento está construido en mampostería de granito. Originalmente estaba rodeado por un estanque reflectante del que se han encontrado rastros en excavaciones de finales del siglo XX. [4] [5] [6]
Hay un equilibrio y armonía entre la estructura de granito y mármol: su aspecto, aunque considerado una de las ruinas romanas mejor conservadas de la península , fue en realidad restaurado en estilo romántico por Giuseppe Cinatti, siguiendo las nociones y teorías entonces populares de la época. [4]
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