El Salmo 82 es el salmo 82 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "Dios está en la asamblea de los poderosos; él juzga entre los dioses". En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Biblia de la Septuaginta griega y la Vulgata latina, este salmo es el Salmo 81. En latín, se lo conoce como "Deus stetit in synagoga deorum". [1] Es uno de los 12 Salmos de Asaf . [2] La Nueva Versión King James lo describe como "una súplica de justicia "; [3] Alexander Kirkpatrick lo ve como "una visión de Dios como Juez de jueces". [4]
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Se le ha puesto música.
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [5] [6] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Este salmo tiene su origen en el contexto de los antiguos hebreos y su entorno del Antiguo Cercano Oriente. [7] Kirkpatrick observa cómo "expone, de una forma muy poética e imaginativa, la responsabilidad de los jueces terrenales ante el Juez Supremo". [4] El versículo final del Salmo, el versículo 8, tiene a Dios en tiempo futuro "heredando las naciones", donde en otras partes de los salmos, "el Hijo" heredó las naciones en el Salmo 2 , y la comunidad creyente hereda las naciones en los Salmos 25 y 37 .
Jesús cita el versículo 6 de Juan 10:34: «Yo dije: Vosotros sois dioses». [12] Jesús utiliza este texto para afirmar que no blasfema cuando se llama a sí mismo Hijo de Dios . La segunda parte del versículo 6, «Todos vosotros sois hijos del Altísimo», no aparece en el texto citado por Juan . Citando al obispo Westcott , Kirkpatrick dice de este texto: «El hecho de que fuera posible para los hombres representar a Dios de tal modo que se les llamara dioses o divinos era un presagio de la Encarnación . «Ya estaba en la Ley el germen de la verdad que Cristo anunció, la unión de Dios y el hombre». [13]
Jesús alude directamente al Salmo 82, donde los elohim (dioses) reciben la palabra de Dios en forma de juicio y condenación. Contra sus acusadores, Jesús estaba apelando al precedente ya establecido en la Torá , que se refería a los santos de Dios, o su consejo divino, como "dioses" (elohim). [14] En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está designado para ser leído en la tarde del día 16 del mes. [15]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el Salmo 81 (Salmo 82 en el Texto Masorético) es parte de la undécima división Kathisma del Salterio, que se lee en Maitines los miércoles por la mañana, así como los martes y jueves durante la Cuaresma , en Maitines y la Sexta Hora , respectivamente. [16]
El Salmo se canta antes de la lectura del Evangelio en la Divina Liturgia Vesperal del Sábado Santo , con el versículo 8 cantado como estribillo. Esto es acompañado por el sacerdote esparciendo pétalos de flores y hojas de laurel, representando el momento en el que los ángeles malvados y caídos reciben sentencia pronunciada contra ellos durante el Desgarro del Infierno . [17]
Heinrich Schütz compuso el Salmo 82 en una versión métrica en alemán, "Singet mit Freuden unserm Gott", SWV 179, como parte del Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.
Norma Wendelburg compuso una versión coral en inglés, "Arise, O God, to Judge the Earth" para coro mixto y órgano opcional en 1973.
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