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Reino de la Morea

El Reino de Morea o Reino de Morea ( en italiano : Regno di Morea ) fue el nombre oficial que la República de Venecia le dio a la península del Peloponeso en el sur de Grecia (que fue más conocida como Morea hasta el siglo XIX) cuando fue conquistado al Imperio Otomano durante la Guerra de Morea en 1684-1699. Los venecianos intentaron, con considerable éxito, repoblar el país y revitalizar su agricultura y economía, pero no pudieron ganarse la lealtad de la mayor parte de la población ni asegurar militarmente su nueva posesión. Como resultado, los otomanos la perdieron nuevamente en una breve campaña entre junio y septiembre de 1715.

Fondo

Venecia tuvo una larga historia de interacción con Morea, que se remonta a las secuelas de la Cuarta Cruzada (1203-1204), cuando la República adquirió el control de las fortalezas costeras de Modon y Coron , Nauplia y Argos . Estos los mantuvieron incluso después de que los turcos otomanos conquistaran el resto de la península en 1460, pero se perdieron en la primera , segunda y tercera guerras otomano-venecianas . En conflictos sucesivos, los otomanos arrebataron las demás posesiones venecianas de ultramar , incluidas Chipre y Creta , esta última después de una lucha prolongada que terminó en 1669. [2] En 1684, tras la derrota otomana en el segundo asedio de Viena , Venecia se unió la Liga Santa y declaró la guerra al Imperio Otomano. Bajo el liderazgo de Francesco Morosini , que había liderado la defensa de Candia , la capital de Creta, los venecianos aprovecharon la debilidad otomana y rápidamente se apoderaron de la isla de Lefkada (Santa Maura) en 1684. Al año siguiente, Morosini desembarcó. en el Peloponeso y en dos años, con la ayuda de la población griega local, tomó el control de la península y sus fortalezas. [3] [4] Una campaña veneciana posterior en el este de Grecia continental logró capturar Atenas , pero fracasó ante las murallas de Chalkis (Negroponte). A partir de entonces el conflicto degeneró en un punto muerto, con incursiones y contraincursiones por ambos bandos, hasta la firma del Tratado de Karlowitz entre los otomanos y la Liga Santa, que en Grecia dejó Morea, Leucas y la isla de Egina en manos venecianas. . [5] [6]

La división administrativa del "Reino de Morea"

Organización de la nueva provincia

Administración

Ya en 1688, con el control del país prácticamente completo, los venecianos nombraron a Giacomo Corner gobernador general ( provveditore generale ) de Morea para administrar su nuevo territorio. La tarea a la que se enfrentaba era de enormes proporciones, ya que la población había huido ante la llegada de la guerra: 656 de 2.115 aldeas estaban desiertas, casi toda la población musulmana había abandonado la península hacia tierras aún en manos otomanas, mientras que incluso ciudades como Patras , que contaban con De 25.000 habitantes antes de la guerra, ahora le quedan 1.615. Aparte de la región de Corintia y la península autónoma de Mani , los venecianos contaban sólo con 86.468 habitantes en 1688, de una población estimada antes de la guerra de 200.000. [7] [8] Otras fuentes, sin embargo, como el inglés Bernard Randolph , que vivió en Grecia entre 1671 y 1679, evaluaron la población de Morea en ese momento en 120.000 habitantes, de los cuales una cuarta parte eran musulmanes y el resto cristianos. Esto es proporcional al declive demográfico comprobado en todo el Imperio Otomano en el siglo XVII y a las demandas hechas por el gobierno otomano sobre los recursos de la península durante la larga Guerra de Creta. [9]

Bajo la supervisión de Corner, un comité de tres senadores (Jeronimo Renier, Domenico Gritti, Marino Michiel) fue enviado a Morea para reorganizar la administración provincial, reactivar las autoridades locales, compilar un catastro y resolver disputas territoriales. La península se dividió en cuatro provincias: [10] [11]

La ciudad fortificada de Nafplio en el siglo XVI.

Cada provincia y distrito estaba encabezado por un provveditore , que combinaba la autoridad civil y militar, y contaba con la ayuda de un rector ( rettore ) a cargo de la justicia y un chambelán ( camerlingo ) a cargo de los asuntos financieros. [10] [11] [12] Al "Reino de Morea" también se unió la administración de las islas de Kythera (Cerigo) y Antikythera (Cerigotto), frente a la costa sureste del Peloponeso, que habían estado en manos venecianas. desde 1204. [13]

Lista de los provveditori generali de Morea

El título formal del gobernador general veneciano de Morea era Provveditore generale delle Armi ("Superintendente general de Armas"), con sede en Nauplia. [14] En el primer período después de la conquista, fue asistido por dos provveditori extraordinarios. [14] Los provveditori generales nombrados durante la duración del Reino de Morea son conocidos a través de sus relazioni , los informes que presentaban al gobierno veneciano sobre sus hechos. [15] Estos fueron:

  1. Rincón de Giacomo (1688-1690) [15]
  2. Tadeo Gradenigo, provveditore extraordinario (1690-1692) [15]
  3. Antonio Molín, provveditore extraordinario (1692-1693) [16]
  4. Marín Michiel (1694-1695)
  5. Agostino Sagredo (1695-1697)
  6. Paolo Nani (1697)
  7. Francisco Grimani (1698-1701) [16]
  8. Giacomo da Mosto (1701-1703)
  9. Antonio Nani (1703-1705)
  10. Ángel Emo (1705-1708) [16]
  11. Marco Loredan (1708-1711) [16]
  12. Antonio Loredán (1711-1714) [16]
  13. Alessandro Bon (1714-1715) [17]

Desarrollo económico y social

El Reino de Morea, mostrado en Europa en 1700

Para restaurar la provincia, se alentó a los colonos a emigrar de otras tierras griegas con el atractivo de considerables concesiones de tierras, principalmente del Ática pero también de otras partes de Grecia central, especialmente las áreas que sufrieron durante la guerra. A esta llamada respondieron 2.000 cretenses, y también católicos de Quíos , ciudadanos venecianos de las islas Jónicas e incluso algunos búlgaros . Además, se menciona a 1.317 familias musulmanas que quedaron atrás, se convirtieron al cristianismo y recibieron tierras o empresas en concesión. Como resultado de estas políticas, la población se recuperó rápidamente: aparte de Mani, los registros venecianos registran 97.118 habitantes en 1691, 116.000 un año después y 176.844 en 1700. Debido a los relativos privilegios concedidos a la población urbana, el período también estuvo marcado por una afluencia de población agraria a las ciudades. [11] [18] [19]

Los venecianos realizaron un esfuerzo concertado para revivir y mejorar la agricultura y el comercio del país. Así, las familias de colonos recibieron 60 stremmata cada una, mientras que a los ancianos de las comunidades locales se les asignaron 100; se introdujeron nuevos cultivos de uva desde Francia e Italia y se aplicaron impuestos a la importación de vino extranjero, sentando las bases para el resurgimiento de la viticultura y el comercio de pasas con Europa occidental; se tomaron medidas para desarrollar la silvicultura ; y se impulsó la industria autóctona de la seda. Se establecieron vínculos comerciales tanto con el resto de la Grecia otomana como con la costa norteafricana, que exportaba los principales productos de Morea, pasas, cereales, algodón, aceite de oliva, cuero, seda y cera. Como resultado, los ingresos anuales de la provincia aumentaron constantemente, de 61.681 reales en 1684/85 a 274.207 en 1691 y 500.501 en 1710, de los cuales aproximadamente tres quintas partes se gastaron en la propia Morea. [20] [21] [22] A modo de comparación, los ingresos fiscales totales adeudados al gobierno otomano de la provincia antes de 1684 se estiman en 1.699.000 reales . [23]

Debido a la gran afluencia de inmigrantes, el período veneciano estuvo marcado por una intensa movilidad social. Aunque en general tanto los habitantes originales como los nuevos colonos permanecieron en la clase social a la que habían pertenecido originalmente, las políticas de las autoridades venecianas con sus continuas concesiones de tierras a sus partidarios -incluidos los cuasi feudos hereditarios conocidos como conteas (" condados ")—junto con la recuperación económica, provocó el surgimiento, por primera vez después de la disolución de los sipahis cristianos del Peloponeso a principios de la década de 1570, de una nueva clase acomodada de comerciantes y terratenientes, muchos de los cuales eran de Atenas, Quíos y las islas Jónicas. Según el historiador griego Apostolos Vakalopoulos , aquí radica el origen de la oligarquía de los kodjabashis , que dominaron los asuntos de la península desde finales del siglo XVIII hasta la Guerra de Independencia griega . [24] [25] Por el contrario, para la masa de campesinos, tanto nativos como inmigrantes, la situación empeoró progresivamente; Ya sea debido a deudas, transgresiones de funcionarios, exacciones de corvée o la creciente escasez de tierras, muchos campesinos, especialmente aquellos que habían emigrado de Grecia central, optaron por huir a los territorios controlados por los otomanos al otro lado del Golfo de Corinto . Fueron recibidos por las autoridades otomanas, mientras que las autoridades venecianas se vieron obligadas a instituir patrullas militares para detenerlos. [26] Esto demuestra un abismo cada vez más profundo en la sociedad Moreot: cuando los turcos regresaron en 1715, la mayor parte de la población no se vio afectada, y sólo los más acomodados, como los poseedores de contea , apoyaron activamente a Venecia y, en muchos casos, abandonaron la península para Italia tras la derrota veneciana. [27]

Las depredaciones y la agitación de la guerra y sus secuelas también provocaron un aumento del bandidaje en todo el país. Para combatirlo, las autoridades venecianas crearon una gendarmería provincial, los meidani , pero también armaron a los aldeanos y formaron milicias locales, haciéndose eco del sistema armatolik de los otomanos. A pesar de sus éxitos en este sentido, los venecianos, como los turcos antes y después de ellos, no pudieron erradicar completamente el bandidaje, ya que los maniotas y otros habitantes de las montañas, seguros en sus fortalezas inaccesibles, continuaron desafiando las leyes venecianas y atacando las tierras bajas. [28]

Asuntos de la iglesia

Los venecianos dejaron a la Iglesia Ortodoxa Griega local en gran medida a su suerte para evitar alienar a la población, pero la miraron con desconfianza debido a su dependencia del Patriarca Ecuménico en Constantinopla , bajo la estrecha supervisión del Sultán. Los venecianos intentaron limitar la influencia del Patriarca, reduciendo los ingresos que recibía de la provincia e insistiendo en que los obispos de Moreot fueran elegidos por sus diócesis y no nombrados por el Patriarca, pero no lograron en gran medida romper los lazos de la Iglesia Ortodoxa local (cuya El líder de facto en ese momento se convirtió en Metropolitano de Patras ) con el Patriarcado. [22] [29] [30]

Los venecianos mostraron más vigor en sus esfuerzos por imponer la Iglesia católica en el país, con conversiones de mezquitas en iglesias católicas, así como la construcción de otras nuevas, y el establecimiento de monjes de diversas órdenes religiosas en toda la península. Entre los acontecimientos más notables se encuentra la fundación de un monasterio armenio mequitarista en Modon en 1708, que después de 1715 fue trasladado a San Lazzaro degli Armeni en Venecia. El centro de la Iglesia católica en Morea era el Arzobispado latino de Corinto . [30] [31]

Seguridad

León veneciano de San Marcos y alabardas de la época del "Reino de Morea" en el Museo Histórico Nacional, Atenas .

A pesar del Tratado de Karlowitz, los otomanos no se reconciliaron con la pérdida de Morea, y ya en 1702 había rumores de una guerra inminente, con tropas y suministros enviados a las provincias otomanas adyacentes a Morea. [32] La República era muy consciente de las intenciones otomanas, y desde el comienzo de su gobierno en Morea, sus funcionarios recorrieron las fortalezas para determinar su estado y su capacidad de resistencia. Sin embargo, la posición de los venecianos se vio obstaculizada por problemas de suministros y moral, así como por la extrema falta de tropas disponibles: incluso mientras la guerra continuaba, en 1690, las fuerzas venecianas en el sur de Grecia contaban sólo con 4.683 hombres, ambos mercenarios de Occidente. Europa y los griegos locales (reclutados siguiendo las líneas del sistema cernide veneciano ); [33] mientras que en 1702, la guarnición de Corinto, que cubría la principal ruta de invasión desde el continente, contaba sólo con 2.045 infantes y apenas mil jinetes. [34] Aunque un estudio detallado realizado en 1698 encontró graves deficiencias en todas las fortalezas de Morea, parece que se ha hecho poco para abordarlas. [35] Casi la única obra importante realizada por los venecianos durante su gobierno en Morea fue la nueva ciudadela de Nauplia, en la altura de Palamidi que domina la ciudad, cuya construcción comenzó bajo la supervisión de Morosini durante la Guerra de Morea. Al final, sin embargo, las defensas de la ciudad resistieron sólo unos días contra los decididos ataques otomanos en 1715. [36]

Reconquista otomana

Tras su victoria en la guerra ruso-turca de 1710-1711 , y citando como excusa varias transgresiones venecianas contra la navegación otomana, los otomanos declararon la guerra el 9 de diciembre de 1714. Un gran ejército, supuestamente de 70.000 hombres bajo el mando del gran visir Silahdar Damat. Ali Pasha , salió de Constantinopla hacia Morea, en la que entró a finales de junio. Las fuerzas venecianas, apenas 5.000 hombres bajo el mando del provveditore general Alessandro Bon y el capitán general Geronimo Delphino, estaban dispersas entre las distintas fortalezas y eran incapaces de impedir el avance otomano. La ciudadela de Acrocorinto , clave de la península, se rindió después de sólo cinco días de bombardeo, seguido de la capitulación de Egina y Argos. Luego, los otomanos se dirigieron a Nauplia, que fue capturada y saqueada después del asalto a la fortaleza de Palamidi el 20 de julio. Su caída selló el destino de Morea, ya que los habitantes locales (excepto los maniotas ) rápidamente declararon su lealtad a los otomanos. Los venecianos abandonaron Navarino y Coron, con la esperanza de resistir en Modon , pero la rebelión de los soldados griegos y mercenarios permitió a los otomanos tomar posesión de la fortaleza con facilidad. Con la captura del Castillo de Morea el 16 de agosto y la rendición de Monemvasia el 7 de septiembre y Citera, se completó la ocupación del "Reino de Morea". [37] [38] [39]

Citera volvió al dominio veneciano en 1718, con el Tratado de Passarowitz , [13] pero Morea permaneció bajo control otomano durante otro siglo, hasta el estallido de la Guerra de Independencia griega en 1821. [40]

Referencias

  1. ^ Como se muestra en Blasone Veneto (1706) de Vincenzo Coronelli . Muy probablemente derivados de los del Principado medieval de Acaya . cf. Aldrighetti y de Biasi (1998), pág. 274.
  2. ^ Davies y Davis (2007), págs. 25-29
  3. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 15-23
  4. ^ Chasiotis (1975), págs. 19-27
  5. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 23–35, 39–42
  6. ^ Chasiotis (1975), págs. 27-36
  7. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 48-49
  8. ^ Vakalopoulos (1975), págs. 206-207
  9. ^ Cobertura (2000), pág. 32
  10. ^ ab Vakalopoulos (1973), págs. 52-53
  11. ^ abc Vakalopoulos (1975), pág. 207
  12. ^ Setton (1991), pág. 398
  13. ^ ab Davies y Davis (2007), pág. 28
  14. ^ ab Da Mosto (1940), pág. 20
  15. ^ abc von Ranke 1862, pag. 555.
  16. ^ abcde von Ranke 1862, pag. 556.
  17. ^ von Ranke 1862, pag. 557.
  18. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 55-57
  19. ^ Malliaris (2007), págs. 98 y siguientes.
  20. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 60–62
  21. ^ Vakalopoulos (1975), págs. 208-209
  22. ^ ab Setton (1991), pág. 400
  23. ^ Vakalopoulos (1973), pág. 48
  24. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 62-63
  25. ^ Malliaris (2007), págs. 103-105
  26. ^ Malliaris (2007), págs. 105-107
  27. ^ Malliaris (2007), pág. 107
  28. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 58-59
  29. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 50-51
  30. ^ ab Vakalopoulos (1975), pág. 209
  31. ^ Vakalopoulos (1973), págs.50, 51
  32. ^ Setton (1991), págs. 412 y siguientes.
  33. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 59-60
  34. ^ Setton (1991), pág. 418
  35. ^ Setton (1991), pág. 399
  36. ^ Setton (1991), págs.339, 430–431
  37. ^ Chasiotis (1975), págs. 39-43
  38. ^ Setton (1991), págs. 426–432
  39. ^ Vakalopoulos (1973), págs. 76–78
  40. ^ Davies y Davis (2007), pág. 29

Fuentes

Otras lecturas