" Prometeo " es un poema de Johann Wolfgang von Goethe , en el que el personaje del mítico Prometeo se dirige a Dios (como Zeus ) en acusación y desafío misoteísta . El poema fue escrito entre 1772 y 1774 y publicado por primera vez en 1789 después de una publicación anónima y no autorizada en 1785 por Friedrich Heinrich Jacobi . Es una obra importante del movimiento Sturm und Drang .
En las primeras ediciones de las Obras completas apareció en el Volumen II de los poemas de Goethe en una sección de Vermischte Gedichte (poemas variados), poco después del " Gesang der Geister über den Wassern " y el Harzreise im Winter . Le sigue inmediatamente "Ganymed" , y los dos poemas juntos deben entenderse como un par. Ambos pertenecen al período 1770-1775. Prometeo (1774) se planeó como un drama pero no se completó, pero este poema se basa en él. Prometeo es el espíritu creativo y rebelde que, rechazado por Dios, lo desafía airadamente y se afirma; Ganímedes es el yo juvenil adorado y seducido por Dios. Uno es el único desafiante, el otro el acólito sumiso. Como poeta humanista, Goethe presenta ambas identidades como aspectos o formas de la condición humana.
Aunque el escenario es clásico, la dirección al Dios bíblico es sugerida por la sección que comienza con " Da ich ein Kind war... " ("Cuando yo era niño"): el uso de Da es distintivo, y con él Goethe evoca la traducción luterana de la Primera Epístola de San Pablo a los Corintios , 13:11: " Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind... " ("Cuando yo era niño, hablaba como niño, yo entendido como niño, pensé como niño; pero cuando me hice hombre, dejé las cosas de niño"). A diferencia de Pablo, el Prometeo de Goethe creció sin creer en el corazón divino movido a compasión por los afligidos. La referencia de Prometeo a hacer al hombre a su imagen se basa irónica y fuertemente en la traducción de Lutero de las palabras de Dios en Génesis 1:26 ("Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei").
El poema fue musicalizado por JF Reichardt , Franz Schubert (ver " Prometheus ", 1819), Hugo Wolf (1889) y FM Einheit (1993).
Bedecke deinen Himmel, Zeus,
Mit Wolkendunst,
Und übe, dem Knaben gleich,
Der Disteln köpft,
An Eichen dich und Bergeshöhn;
Mustst mir meine Erde
Doch lassen stehn
Und meine Hütte, die du nicht gebaut,
Und meinen Herd,
Um dessen Glut
Du mich beneidest.
¡Ich kenne nichts Ärmeres
Unter der Sonn' als euch, Götter!
Ihr nähret kümmerlich
Von Opfersteuern
Und Gebetshauch
Eure Majestät,
Und darbtet, wären
Nicht Kinder und Bettler
Hoffnungsvolle Toren.
Da ich ein Kind war,
Nicht wusste wo aus noch ein,
Kehrt' ich mein verirrtes Auge
Zur Sonne, als wenn drüber wär'
Ein Ohr, zu hören meine Klage,
Ein Herz, wie mein's,
Sich des Bedrängten zu erbarmen.
¿Wer half mir
Wider der Titanen Übermut?
¿Wer rettete vom Tode mich,
Von Sklaverei?
Hast du nicht alles selbst vollendet,
Heilig glühend Herz?
¿Und glühtest jung und gut,
Betrogen, Rettungsdank
Dem Schlafenden da droben?
¿Ich dich ehren? ¿Wofür?
Hast du die Schmerzen gelindert
Je des Beladenen?
Hast du die Tränen gestillet
Je des Geängsteten?
Hat nicht mich zum Manne geschmiedet
Die allmächtige Zeit
Und das ewige Schicksal,
Meine Herrn und deine?
Wähntest du etwa,
Ich sollte das Leben hassen,
In Wüsten fliehen,
Weil nicht alle
Blütenträume reiften?
Hier sitz' ich, forme Menschen
Nach meinem Bilde,
Ein Geschlecht, das mir gleich sei,
Zu leiden, zu weinen,
Zu genießen und zu freuen sich,
Und dein nicht zu achten,
Wie ich! [1]
Cubre, Zeus, tus espaciosos cielos
con nubes de niebla,
y como el niño que corta
las cabezas de los cardos,
juega con las encinas y los picos de las montañas;
Sin embargo, debes dejar
Mi tierra todavía en pie;
También mi cabaña, que no fue levantada por ti;
Déjame mi hogar,
cuyo bondadoso resplandor
es envidiado por ti.
¡No conozco nada más pobre
bajo el sol que vosotros, dioses!
Alisten dolorosamente,
Con sacrificios
Y oraciones votivas,
Su majestad;
Incluso moriríais de hambre
si los niños y los mendigos
no fueran tontos confiados.
Siendo todavía un niño,
e ignorante de la vida,
volví mi mirada errante
hacia el sol, como si con él
hubiera un oído para escuchar mis lamentos,
un corazón, como el mío,
para sentir compasión por la angustia.
¿Quién me ayudó
contra la insolencia de los titanes?
¿Quién me rescató de una muerte segura,
de la esclavitud?
¿No hiciste todo esto tú mismo,
Mi sagrado corazón resplandeciente?
¿Y resplandeciente, joven y bueno,
engañado con agradecido agradecimiento
hacia aquel que duerme?
Te honro, ¿y por qué?
¿Has aliviado alguna vez las penas
de los cargados?
¿Alguna vez has secado las lágrimas
de los afligidos por la angustia?
¿No fui creado para ser hombre
por el tiempo omnipotente
y por el destino eterno,
dueños de mí y de ti?
¿Alguna vez imaginaste
que aprendería a odiar la vida
y volaría a los desiertos,
porque no todos
mis sueños florecientes maduraron?
Aquí me siento, formando mortales
a mi imagen;
¡Una raza que se parece a mí,
para sufrir, para llorar,
para disfrutar, para alegrarse,
y para despreciarte,
como yo! [2]
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