La vestimenta islámica es la vestimenta que se interpreta como acorde con las enseñanzas del Islam . Los musulmanes usan una amplia variedad de vestimenta, que está influenciada no solo por consideraciones religiosas, sino también por factores prácticos, culturales, sociales y políticos. [1] [2] En los tiempos modernos, algunos musulmanes han adoptado la vestimenta basada en las tradiciones occidentales, mientras que otros usan formas modernas de vestimenta musulmana tradicional, que a lo largo de los siglos ha incluido típicamente prendas largas y sueltas. Además de sus ventajas prácticas en el clima del Medio Oriente, la ropa holgada también se considera generalmente conforme a las enseñanzas islámicas, que estipulan que las áreas del cuerpo que son de naturaleza sexual deben ocultarse de la vista del público. La vestimenta tradicional para los hombres musulmanes generalmente cubre al menos la cabeza y el área entre la cintura y las rodillas, mientras que la vestimenta islámica de las mujeres es para ocultar el cabello y el cuerpo desde los tobillos hasta el cuello. [3] Algunas mujeres musulmanas también se cubren la cara . [1] Sin embargo, otros musulmanes creen que el Corán ordena estrictamente que las mujeres deben usar un hijab o una burka . [4] [5]
La vestimenta tradicional está influenciada por dos fuentes, el Corán y los hadices . El Corán proporciona principios rectores que se cree que provienen de Dios , mientras que el cuerpo de los hadices describe un modelo humano atribuido al profeta islámico Mahoma . [6] La rama de la industria de la moda influenciada por los principios islámicos se conoce como moda islámica .
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Los preceptos islámicos relacionados con la modestia ( haya ) son la base de la vestimenta islámica. Los seguidores del Islam creen que es un deber religioso de los hombres y mujeres musulmanes adultos vestir modestamente, como una norma obligatoria acordada por consenso comunitario . [7] [8] [ ¿ Fuente autopublicada? ]
Según la visión tradicional del Islam sunita, los hombres deben cubrirse desde el ombligo hasta las rodillas, aunque difieren en si esto incluye cubrir el ombligo y las rodillas o solo lo que está entre ellos. [9] [10] [11] Tradicionalmente se ha alentado a las mujeres a cubrir la mayor parte de su cuerpo, excepto las manos y la cara. [12] [13]
Una palabra árabe fuertemente asociada con la vestimenta islámica y la haya es khimar (خمار), que se traduce al español como " velo ". [14] El velo resurgió como tema de conversación en la década de 1990 cuando hubo preocupación por la posible infiltración occidental de las prácticas musulmanas en los países islámicos. [15]
La vestimenta islámica en Europa , en particular la variedad de tocados que usan las mujeres musulmanas , se ha convertido en un símbolo destacado de la presencia del Islam en Europa occidental . En varios países, la adhesión al hijab (un sustantivo árabe que significa "cubrir") ha dado lugar a controversias políticas y propuestas de prohibición legal. El gobierno de los Países Bajos ha decidido introducir una prohibición de la ropa que cubra el rostro, popularmente descrita como la "prohibición del burka", aunque no solo se aplica al burka de modelo afgano . Otros países, como Francia y Australia, están debatiendo una legislación similar o tienen prohibiciones más limitadas. Algunas de ellas se aplican solo a la ropa que cubre el rostro, como el burka , el chador , la boushiya o el niqab ; algunas se aplican a cualquier prenda con un simbolismo religioso islámico, como el khimar , un tipo de pañuelo para la cabeza ( algunos países ya tienen leyes que prohíben el uso de máscaras en público , que se pueden aplicar a los velos que ocultan el rostro). La cuestión tiene diferentes nombres en distintos países, y "el velo" o " hijab " pueden usarse como términos generales para el debate, representando más que el velo en sí o el concepto de modestia encarnado en el hijab .
Aunque los Balcanes y Europa del Este tienen poblaciones musulmanas autóctonas, la mayoría de los musulmanes en Europa occidental son miembros de comunidades inmigrantes. La cuestión de la vestimenta islámica está vinculada con cuestiones de migración y la posición del Islam en la sociedad occidental. El Comisario Europeo Franco Frattini dijo en noviembre de 2006 que no estaba a favor de prohibir el burka. [16] Esta es aparentemente la primera declaración oficial sobre la cuestión de la prohibición de la vestimenta islámica de la Comisión Europea , el ejecutivo de la Unión Europea . Las razones dadas para la prohibición varían. Las prohibiciones legales de la ropa que cubre el rostro a menudo se justifican por razones de seguridad, como una medida antiterrorista. [ 17] [18]
Ayaan Hirsi Ali considera que el Islam es incompatible con los valores occidentales , al menos en su forma actual. Aboga por los valores del « liberalismo de la Ilustración », incluidos el secularismo y la igualdad de las mujeres . Para ella, el burka o chador es a la vez un símbolo del oscurantismo religioso y de la opresión de las mujeres. Los valores de la Ilustración occidental, en su opinión, requieren su prohibición, independientemente de si una mujer ha elegido libremente la vestimenta islámica. La vestimenta islámica también se considera un símbolo de la existencia de sociedades paralelas y del fracaso de la integración : en 2006, el primer ministro británico Tony Blair la describió como una «marca de separación». [19] Los símbolos visibles de una cultura no cristiana entran en conflicto con la identidad nacional en los estados europeos, que presupone una cultura compartida (no religiosa). Las propuestas de prohibición pueden estar vinculadas a otras prohibiciones culturales relacionadas: el político holandés Geert Wilders propuso la prohibición de los hijabs, las escuelas islámicas , las nuevas mezquitas y la inmigración no occidental.
En Francia y Turquía , el énfasis está puesto en la naturaleza secular del estado y en la naturaleza simbólica de la vestimenta islámica. En Turquía, las prohibiciones se aplican en las instituciones estatales (tribunales, servicio civil ) y en la educación financiada por el estado. En 2004, Francia aprobó una ley que prohíbe "símbolos o prendas a través de las cuales los estudiantes exhiban de manera visible su afiliación religiosa" (incluido el hijab) en las escuelas primarias, secundarias y preparatorias públicas, [20] pero esta ley no se aplica a las universidades (en las universidades francesas, la legislación aplicable otorga a los estudiantes libertad de expresión siempre que se preserve el orden público [21] ). Estas prohibiciones también cubren los pañuelos islámicos, que en algunos otros países se consideran menos controvertidos, aunque al personal de los tribunales de justicia de los Países Bajos también se le prohíbe usar pañuelos islámicos por razones de "neutralidad estatal". Un argumento aparentemente menos politizado es que en profesiones específicas (enseñanza), la prohibición de los "velos" ( niqab ) está justificada ya que se requiere comunicación cara a cara y contacto visual. Este argumento ha sido un elemento destacado en sentencias dictadas en Gran Bretaña y los Países Bajos después de que se prohibiera a estudiantes o profesores llevar ropa que cubriera el rostro. La respuesta pública y política a estas propuestas de prohibición es compleja, ya que por definición significan que el gobierno decide sobre la vestimenta individual. Algunos no musulmanes, a quienes no afectaría una prohibición, la ven como una cuestión de libertades civiles , como una pendiente resbaladiza que conduce a más restricciones a la vida privada. Una encuesta de opinión pública en Londres mostró que el 75 por ciento de los londinenses apoyan "el derecho de todas las personas a vestirse de acuerdo con sus creencias religiosas". [22] En otra encuesta realizada en el Reino Unido por Ipsos MORI , el 61 por ciento estuvo de acuerdo en que "las mujeres musulmanas se están segregando" al llevar velo, pero el 77 por ciento pensaba que deberían tener derecho a llevarlo. [23]
Las mujeres musulmanas no necesariamente consideran el hijab como una prenda opresiva que se les impone. [24]
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Algunas mujeres musulmanas creen que el hiyab, en efecto, obstaculiza su libertad personal como mujeres. Otra creencia de algunas mujeres que lo llevan es que podría "despojarlas de su individualidad" [25] y convertirlas en una figura representativa de su religión. Algunas mujeres no quieren tener que lidiar con esto a diario, y es otra razón por la que algunas mujeres musulmanas han decidido quitarse el velo.
Irán es otro país con normas estrictas sobre el hijab, y muchas mujeres se sienten presionadas por el gobierno a vestirse con un determinado estilo. [26]
El estatus legal y cultural del hiyab varía según los países. Algunos han prohibido el uso de todos los símbolos religiosos evidentes, incluido el hiyab ( pañuelo musulmán , del árabe "cubrir"), en escuelas públicas , universidades o edificios gubernamentales.
En 2017, el parlamento austríaco adoptó una prohibición legal de cubrirse el rostro en público (principalmente prendas islámicas como el burka y el niqab) . [27] Además, el 16 de mayo de 2019, el parlamento austríaco prohibió "la vestimenta con influencia ideológica o religiosa que esté asociada con cubrirse la cabeza" en las escuelas primarias. [28] [29] Esta prohibición prohíbe directamente los pañuelos tradicionales que usan las mujeres musulmanas en todo el mundo.
El 31 de marzo de 2010, el Comité de Interior de la Cámara belga aprobó por unanimidad una ley que prohíbe en todo el país llevar burka en público. [30] La propuesta fue aceptada por la Cámara de Representantes el 27 de abril de 2010 con sólo dos abstenciones de los diputados socialistas flamencos. [31]
En 2016, el Parlamento búlgaro aprobó una prohibición legal del uso de vestimenta islámica que cubra el rostro . [32]
En abril de 2011, Francia se convirtió en el primer país europeo en prohibir el uso de cubrebocas en espacios públicos. Están prohibidos los pasamontañas , los niqabs que cubren el rostro, los burkas que cubren todo el cuerpo y las máscaras de carnaval (fuera de la temporada de carnaval), [33] [34] [35] aunque el hijab está permitido en espacios públicos, porque no oculta el rostro. La ley fue aprobada por unanimidad afirmando que cubrirse el rostro, incluidos los velos musulmanes, es contrario a los principios de seguridad en los que se fundó Francia. [36] El debate de casi un año en Francia sobre la prohibición de los velos tipo burka ha estado acompañado de duras críticas, y los opositores han dicho, entre otras cosas, que todo el proceso ha estigmatizado a los aproximadamente 5 millones de musulmanes del país, la población musulmana más grande de Europa occidental. También afirman que es una estratagema política porque se estima que solo 1.900 mujeres usan velos que ocultan el rostro. [36]
Un tribunal administrativo de Munich ha prohibido a una estudiante musulmana llevar velo facial en clase. [37] Aunque Alemania no tiene una prohibición oficial del hijab, según los tribunales más altos del país, los estados federales tienen permiso para prohibir a los empleados estatales musulmanes llevar ropa que consideren inapropiada. Esta norma deja flexibilidad a los legisladores alemanes para que, en esencia, establezcan sus propias normas sobre la vestimenta en el país.
En 2015, Letonia inició debates para prohibir la vestimenta que cubra el rostro y propuso multas de hasta 150 euros por cubrirse el rostro en público y de hasta 350 euros por obligar a alguien a cubrirse el rostro en público. [38] El Gobierno de Letonia aprobó la ley recién en 2017, [39] y la remitió a la Saeima para su confirmación final. Desde 2018, el proceso no ha avanzado y la ley aún no está confirmada ni en funcionamiento. [40] Casi no hay mujeres en Letonia que se cubran el rostro y muchas han señalado que una ley de este tipo sería redundante.
En enero de 2012, el parlamento del gobierno holandés promulgó una prohibición de la vestimenta que cubra el rostro, popularmente descrita como la "prohibición del burka". [41] Los infractores pueden ser multados con hasta 390 euros. La prohibición no se aplica a la vestimenta que cubra el rostro que sea necesaria para la salud, la seguridad o el ejercicio de una profesión o la práctica de un deporte. También quedan excluidos de la prohibición eventos como Sinterklaas , Carnaval , Halloween o cuando un alcalde haya concedido una exención para un evento en particular. También quedan excluidos de la prohibición los lugares y edificios destinados a fines religiosos. La prohibición no se aplica a los pasajeros de aviones y aeropuertos que viajen a través de los Países Bajos hasta su destino final. [42]
En Gaza , los yihadistas palestinos pertenecientes al Liderazgo Unificado (UNLU) han rechazado una política de hijab para las mujeres. [43]
Las mujeres turcas que quieran llevar el hijab (el pañuelo islámico tradicional que cubre la cabeza y el cabello, pero no la cara) en puestos de servicio público y oficinas gubernamentales podrán hacerlo ahora que el gobierno turco ha relajado su restricción, que se ha prolongado durante décadas, sobre el uso del pañuelo en las instituciones estatales. [44] Las nuevas normas, que no se aplican a los trabajadores del ejército o del poder judicial, entraron en vigor en 2013 y se pusieron en marcha para abordar las preocupaciones de que las restricciones al hijab estaban desalentando a las mujeres de orígenes conservadores a buscar empleos gubernamentales o educación superior. [44] "Una época oscura finalmente llega a su fin", dijo el presidente turco Recep Tayyip Erdogan en un discurso ante el parlamento. "Las mujeres que llevan pañuelo son miembros de pleno derecho de la república, al igual que aquellas que no lo llevan". [44]
En 2011, el presidente sirio Bashar Assad revocó una decisión que prohibía a los profesores llevar niqab. La medida fue vista como un intento de apaciguar a los salafistas mientras se enfrentaba al levantamiento que desafiaba su gobierno secular. Como símbolo del islam político, el gobierno había prohibido el niqab en julio de 2010. Siria fue el último de una serie de países desde Europa hasta Oriente Medio en opinar sobre el niqab, tal vez el símbolo más visible del islam sunita fundamentalista. [45]
En Pakistán , el tema del hijab es extraordinariamente controvertido. El velo es un tema de debate constante y lo ha sido durante décadas. El Pew Research Center recopiló información sobre varios países, incluido Pakistán, y obtuvo resultados sobre cómo difieren las percepciones de las personas sobre el velo en todo el mundo. A los participantes se les dieron fotografías de seis mujeres que llevaban diferentes estilos de velo junto con la pregunta: "¿Qué estilo de vestimenta es apropiado para las mujeres en público?". Los resultados encontraron que: "En Pakistán, hay una división uniforme (31% frente a 32%) entre la mujer n.° 3 y la mujer n.° 2, que lleva un niqab que expone solo sus ojos, mientras que casi una cuarta parte (24%) elige a la mujer n.° 4". [46] Los resultados muestran que todavía hay mucho debate sobre qué tipo de vestimenta perciben las mujeres como más apropiada, y parece que el debate continuará durante muchos años más.
El 8 de enero de 2014, el Pew Research Center realizó una encuesta a mujeres musulmanas en varios países. [47] Un abrumador ochenta y nueve por ciento de las mujeres egipcias que respondieron a la encuesta creían que las mujeres deberían mostrar su rostro en público. El diez por ciento de las participantes de la encuesta creían que las mujeres deberían llevar el velo completo cuando están en público. En comparación con otros países, Egipto no es tan conservador como otros, pero solo el catorce por ciento de las mujeres encuestadas creían que las egipcias deberían poder elegir su propia ropa. En comparación con otros seis países, Egipto estaba en último lugar en esta categoría; la estadística (ochenta y cuatro por ciento) sugiere que las mujeres egipcias (según esa única encuesta) no creen que las mujeres deban tener libertad para elegir su ropa. Mientras tanto, en los medios egipcios, las mujeres siempre han hablado de su libertad y derecho a vestir lo que quieran y de que nadie debería ser juzgado por su vestimenta.
El niqab es el que se usa con más frecuencia en Arabia Saudita , junto con el hiyab. Si bien algunas personas consideran que el niqab es obligatorio, el hiyab se considera un estilo de vestimenta más moderno. El niqab también se considera una prenda conservadora y modesta debido a sus profundos valores religiosos y culturales. [48] Si bien las encuestas de opinión en Arabia Saudita sugieren una fuerte creencia de que las mujeres deben cubrirse, paradójicamente también existe una fuerte creencia de que las mujeres deben tener derecho a elegir lo que visten. [49]
En una encuesta realizada en 2011 por el Pew Research Center se pidió a mujeres de distintos países musulmanes que eligieran cuál de los diversos vestidos que consideraban más apropiados para su país. Entre las mujeres saudíes, el 11% dijo que lo más apropiado era un burka que cubriera toda la cabeza , el 63% dijo que lo apropiado era el niqab que sólo dejaba al descubierto los ojos, sólo el 8% dijo que lo apropiado era un hiyab negro que cubriera el pelo y las orejas, el 10% dijo que lo apropiado era un hiyab blanco menos conservador que cubriera el pelo y las orejas, un pequeño 5% dijo que lo apropiado era un hiyab aún menos conservador que fuera marrón y dejara al descubierto algo de pelo y un mero 3% dijo que lo apropiado era no llevar nada que cubriera la cabeza. El niqab es el vestido que el mayor porcentaje de mujeres saudíes consideró apropiado para las mujeres de Arabia Saudita. De acuerdo con estas estadísticas, la mujer saudí que aparece en el vídeo citado anteriormente para mostrar la visión popular de las mujeres saudíes llevaba este niqab que sólo dejaba al descubierto sus ojos. [47]
Durante las actividades cotidianas, las mujeres somalíes suelen llevar el guntiino , una larga franja de tela atada sobre el hombro y envuelta alrededor de la cintura. En entornos más formales, como bodas o celebraciones religiosas como el Eid , las mujeres llevan el dirac , que es un vestido de voile largo, ligero y diáfano hecho de algodón o poliéster que se usa sobre una combinación de cuerpo entero y un sujetador. Las mujeres casadas tienden a lucir pañuelos en la cabeza conocidos como shash , y también suelen cubrirse la parte superior del cuerpo con un chal conocido como garbasaar . Sin embargo, las mujeres solteras o jóvenes no siempre se cubren la cabeza. También se usan comúnmente atuendos árabes tradicionales como el hijab y el jilbab . [50]
La mayoría de las mujeres musulmanas en los Estados Unidos usan hijab al menos parte del tiempo. [51] Contrariamente a las teorías populares sobre la asimilación, esta cifra es de hecho mayor entre las mujeres musulmanas nativas en comparación con las inmigrantes musulmanas de primera generación. [52]
En Estados Unidos no existen restricciones legales sobre la vestimenta islámica que se debe usar para la modestia, debido a las protecciones universales de la libertad religiosa que ofrece la legislación estadounidense. Por ejemplo, la Corte Suprema de Estados Unidos falló en contra de Abercrombie and Fitch cuando se negaron a contratar a una mujer llamada Samantha Elauf debido a que usaba hijab, afirmando que la política de vestimenta violaba la libertad religiosa de Elauf. [53]
Como la mayoría de los gimnasios, clubes de fitness y otras instalaciones para hacer ejercicio en los Estados Unidos son mixtos, las mujeres musulmanas practicantes deben evitar estos establecimientos o hacer ejercicio con hiyab, lo que a menudo resulta poco práctico. Por ello, personas como Maria Omar, directora de relaciones con los medios de comunicación del Consejo Islámico de Alimentación y Nutrición de Estados Unidos (IFANCA, por sus siglas en inglés) han aconsejado a las mujeres musulmanas que eviten por completo estos complejos por considerar que están en conflicto con las normas islámicas.
En 2011, el gobierno canadiense declaró ilegal que las mujeres llevaran prendas que cubrieran el rostro en las ceremonias de ciudadanía, porque el juez debe poder ver el rostro de cada persona al recitar su juramento. En 2012, la Corte Suprema emitió una rara decisión dividida sobre si las mujeres podían cubrirse el rostro en el estrado de los testigos. Cuatro jueces dijeron que dependía de las circunstancias, dos dijeron que los testigos nunca deberían cubrirse el rostro y uno dijo que nunca se debería ordenar a un testigo musulmán que se quitara el velo. Canadá está considerando una prohibición más amplia de los velos en las oficinas gubernamentales, las escuelas y los hospitales. [54] El 16 de junio de 2019, el gobierno provincial de Quebec, de habla francesa, promulgó la Ley de respeto a la laicidad del Estado . La Ley prohíbe a ciertos funcionarios públicos llevar vestimentas religiosas, incluidas bufandas y velos musulmanes, turbantes , solideos judíos y crucifijos cristianos. [55]
En 2011, la presidenta argentina Cristina Fernández impulsó una legislación que permitía a las mujeres musulmanas llevar hiyab en lugares públicos. Según la nueva ley, las mujeres musulmanas argentinas pueden llevar hiyab mientras son fotografiadas para sus documentos nacionales de identidad. La ley se creó con el fin de ayudar a promover la libertad de religión y expresión en el país y ayudar a la población musulmana, que se estima que está entre 450.000 y un millón de personas, a sentirse más integrada en la sociedad. [56]
Chile tiene una población musulmana minoritaria. Fuad Mussa, presidente del Centro Cultural Islámico, dijo que "hay una ignorancia generalizada entre los chilenos sobre el Islam". [57] Esto ocurrió después de que a una ciudadana chilena se le negara el servicio en un banco debido a su hiyab en 2010, y no la atenderían hasta que se lo quitara.
Una mujer musulmana creyente no usará pantalones (
bantalon) por dos razones. En primer lugar, los pantalones pueden reflejar los contornos de las extremidades que se supone que deben permanecer ocultas. En segundo lugar ,
las prendas de vestir asociadas con los hombres están prohibidas, al igual que los hombres tienen prohibido usar ropa de mujer. Según el Profeta, Alá maldice a la mujer que se viste con ropa destinada a los hombres y al hombre que usa ropa destinada a las mujeres.
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