El Informe Karski , es una película documental de 2010 de Claude Lanzmann , con las entrevistas que realizó a Jan Karski en 1978 durante la elaboración de la Shoah . Karski (1914-2000) fue uncombatiente de la resistencia polaca , que a través de su serie de informes , alertó a los Aliados durante la Segunda Guerra Mundial sobre las atrocidades perpetradas contra los judíos.
En 1978, Claude Lanzmann grabó entre 8 y 9 horas de entrevista con Karski, pero sólo utilizó 40 minutos en su película Shoah.
El Informe Karski se emitió por primera vez en el canal franco-alemán Arte , [1] con una duración total de 49 minutos. [2]
Entre 1976 y 1981, Claude Lanzmann encontró y filmó a testigos del genocidio judío de la Segunda Guerra Mundial. Se filmaron trescientas cincuenta horas de película. Lanzmann hizo su película Shoah (1985) a partir de estas tomas. [3] Entre las entrevistas filmadas por Lanzmann, está la de Jan Karski, combatiente de la resistencia polaca, testigo del gueto de Varsovia . La entrevista había sido solicitada por Lanzmann en 1977, pero Jan Karski, que no había hablado del genocidio durante más de 20 años, se negó en varias ocasiones. Finalmente, los dos hombres se reunieron en octubre de 1978, manteniendo una entrevista que duró dos días (ocho horas en total). [4] [5] Karski habló de su encuentro, en 1942, con dos líderes judíos, testigos del genocidio, y de su descubrimiento del gueto de Varsovia, que visitó clandestinamente con ellos. También informó sobre sus reuniones con líderes aliados, incluido el presidente Franklin Roosevelt , para discutir la situación en Polonia y alertarlos sobre la realidad del genocidio en curso. [6]
Claude Lanzmann dejó en la película Shoah unos cuarenta minutos de esta entrevista. [7] Estas secuencias están dedicadas principalmente al testimonio del encuentro de Karski con los dos líderes judíos y a la descripción del gueto de Varsovia. También escuchamos a Karski explicar que hizo el informe solicitado por los líderes judíos a los funcionarios aliados, pero sin más detalles... [8]
Cuando se estrenó Shoah en 1985, Karski dio su opinión sobre la película en una entrevista con la revista polaca Kultura . Elogió la calidad del trabajo de Lanzmann, viendo en Shoah "la mejor película que se haya hecho sobre la tragedia de los judíos". Karski creía que Lanzmann tenía razón al hacer que el espectador fuera consciente de que el genocidio era un fenómeno único, que no se puede comparar con ningún otro. Sin embargo, lamentó que la película no mencionara lo suficiente a las personas que, arriesgando sus vidas, ayudaron a salvar a miles de judíos, incluso en Polonia. [7]
En cuanto a su propio testimonio, Karski señaló que lo que él consideraba la parte más importante, la que describe sus esfuerzos por alertar a los gobiernos occidentales, no fue insertada en la película. Atribuyó esta elección a cuestiones de tiempo y coherencia, ya que el trabajo de Claude Lanzmann se dedicó a la descripción del genocidio más que a la actitud de los aliados o a los actos de solidaridad hacia los judíos. Pero consideró que su testimonio sobre las reacciones indiferentes de los gobiernos aliados habría colocado el genocidio en una perspectiva histórica más adecuada. Pidió otra película que mostrara la actitud reservada de los líderes aliados, pero también la solidaridad de miles de personas comunes que intentaron ayudar a los judíos. [7]
En 1996, la entrevista completa a Jan Karski, realizada en 1978 por Claude Lanzmann, fue depositada en el Museo Memorial del Holocausto en Washington. El guión completo de la entrevista, así como las secuencias filmadas, pueden verse allí. [9]
En septiembre de 2009, el escritor Yannick Haenel publicó una novela titulada Jan Karski (publicada como El mensajero en la edición inglesa), por la que recibió los premios franceses Prix Interallié [10] y el Prix du roman Fnac . [11] El libro tiene tres partes. La primera está directamente inspirada en la entrevista con Jan Karski en la película Shoah. La segunda resume en unas 80 páginas el testimonio de Karski, publicado en 1944 bajo el título Historia de un Estado secreto (Mi testimonio ante el mundo) . La tercera, presentada como una ficción, tiene 72 páginas y presenta al personaje de Karski, sin una conformidad real con el propio testimonio de este último. [12] En esta tercera parte del libro, Yannick Haenel hace decir a Jan Karski que los Aliados son cómplices del exterminio de los judíos de Europa. [13] Roosevelt es descrito como un hombre lascivo, bostezando, eructando, indiferente al mundo, tal como Karski señaló la reacción del presidente estadounidense durante su entrevista. [14] Estos pasajes del libro fueron criticados por la historiadora Annette Wieviorka , especialista en la memoria de la Shoah. [15]
En enero de 2010, Claude Lanzmann, publicó en la revista Marianne , una vigorosa crítica de la novela, calificando la tercera parte de "falsificación de la historia". Lanzmann declaró sobre el libro de Yannick Haenel: "Las escenas que imagina, las palabras y los pensamientos que atribuye a personajes históricos reales y al propio Karski están tan alejados de toda verdad [...] que nos quedamos asombrados ante tal descaro ideológico, tal frivolidad...". [16] [17] Yannick Haenel respondió a esta crítica reivindicando la libertad del novelista: "la literatura es un espacio libre donde la "verdad" no existe, donde las incertidumbres, las ambigüedades, las metamorfosis tejen un universo cuyo sentido nunca está cerrado".
Yannick Haenel reprochó entonces a Claude Lanzmann no haber incluido una parte del testimonio de Jan Karski en Shoah porque la actitud de este último "no correspondía a lo que esperaba de él", y por hacer "imposible que se pueda ver, en su película, a un polaco que no sea antisemita". [18] A lo que Claude Lanzmann responde que la presencia en la película Shoah del largo y conmovedor testimonio de Jan Karski era la mejor prueba de que no se trataba de una película antipolaca. [19] Refiriéndose a las razones por las que no insertó las secuencias sobre los encuentros de Jan Karski con los dirigentes aliados, Claude Lanzmann recordó que Jan Karski testifica durante cuarenta minutos en su película, que dura 9:30, y no podría ser más larga. [20] [19] También dijo: "La arquitectura de mi película ordenaba la construcción, el mantenimiento, de la tensión dramática de principio a fin. Como sabíamos que los judíos no se salvaron, me pareció más fuerte dejar que Karski dijera su Última palabra en la Shoah: “Pero yo informé de lo que vi”. En lugar de oírle decir: “Le dije esto a fulano, esto a fulano... Y así es como reaccionó…”. [20]
Finalmente, Haenel acusó a Lanzmann de haberle tendido una trampa a Karski. Para convencerlo de que se dejara entrevistar en 1978, le escribió que la cuestión de la salvación de los judíos sería uno de los temas principales de la película. [18] Lanzmann respondió que su intención era tratar este tema en su película, así como la responsabilidad de los aliados. Sin embargo, a medida que avanzaba su trabajo de investigación, se dio cuenta de la complejidad de esta cuestión, que finalmente no se abordó. [21]
En enero de 2010, Lanzmann anunció que acababa de terminar una película titulada "El informe Karski" , [16] editada a partir de partes de la entrevista de 1978 que no estaban incluidas en su película Shoah . Lanzmann dijo que había hecho esta película con la intención explícita de restablecer la verdad sobre Karski. [21] La película fue transmitida por primera vez en Francia, el 17 de marzo de 2010, en el canal Arte. [13] [19] La introducción de Claude Lanzmann al comienzo de la película, claramente enlaza con la polémica de los meses anteriores: "El motivo de esta película es el libro de un tal Haenel, su novela Jan Karski. La leí con asombro". [22] El mismo mes, en marzo de 2010, el libro de Jan Karski, "Mi testimonio ante el mundo", que estaba agotado en su versión francesa, fue reeditado por ediciones Robert Laffont. [19]
En la entrevista filmada Jan Karski describe su reunión con el presidente Roosevelt en julio de 1943, para contarle sobre el futuro de Polonia y alertarlo sobre la matanza masiva de judíos en Europa. Le explicó a Roosevelt lo que vio en el gueto de Varsovia y pidió ayuda a los judíos por parte de los aliados. Según Karski, Roosevelt no respondió directamente a su solicitud, diciendo que las naciones aliadas ganarían la guerra, que se haría justicia y los criminales serían castigados. [13] Roosevelt le preguntó sobre Polonia pero no hizo preguntas específicas sobre los judíos. Sin embargo, a petición expresa del presidente, Karski dice que podría reunirse entonces con figuras influyentes en Washington. Entre ellos, Felix Frankfurter , juez de la Corte Suprema, él mismo de origen judío, quien no le creyó. [13]
Al final de la película, Karski se da cuenta de que el genocidio era un hecho tan nuevo que los dirigentes políticos no podían entender realmente lo que estaba sucediendo: “Nunca había ocurrido un acontecimiento de este tipo. Para un ser humano normal, culto, con responsabilidades políticas –para cada uno de nosotros, además– el cerebro sólo puede funcionar dentro de ciertos límites: los que nuestro entorno, con libros, conocimientos, información, ha puesto en nuestro cerebro. Y, en algún momento, nuestro cerebro puede ya no tener la capacidad de comprender”. [13]
Lanzmann coloca, en el preámbulo de esta película, una cita de Raymond Aron , que evoca la información que circulaba sobre el genocidio durante la guerra: “Lo sabía pero no lo creía. Como no lo creía, no lo sabía”. [23] El director también lee, en el preámbulo de la película, un texto que dice que los judíos de Europa no pudieron ser salvados durante la guerra. [24]
En 2011, The Karski Report se proyectó en el Lincoln Center junto con A Visitor from the Living (1977) de Lanzmann. [2] También se mostró en el Harvard Film Archive en 2012. [25]
La película fue incluida en el programa de la Berlinale de 2013 , [6] ese año Claude Lanzmann fue galardonado con el Oso de Oro honorario . [26]
Richard Brody , de The New Yorker , valoró la película, señalando: "Las descripciones que, treinta y cuatro años después de las reuniones, Karski convoca son de un nivel novelesco de precisión y perspicacia que son, en sí mismas, actos literarios de primer orden". [23]
El escritor del Guardian, Stuart Jeffries, afirmó: "La incapacidad humana para creer en lo intolerable es lo que trata el Informe Karski". [27]
Ronnie Scheib para Variety dio una crítica positiva del documental, calificándolo como "un añadido extraordinario aunque tardío a su épico Shoah de nueve horas". [28] Y Eric Kohn, en Indiewire , consideró la película "un poderoso recuerdo cargado de intriga psicológica". [29]
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