El Renacimiento ejecutado (o "Renacimiento rojo", ucraniano : Розстріляне відродження, Червоний ренесанс , romanizado : Rozstriliane vidrodzhennia, Chervonyi renesans ) [1] fue una generación de poetas, escritores y artistas en lengua ucraniana de los años 1920 y principios de los 1930 que vivieron en la República Socialista Soviética de Ucrania y fueron asesinados por el régimen soviético.
En un artículo de 2023 para The Guardian , la destrucción del Renacimiento ejecutado por parte de Joseph Stalin se comparó con una segunda supuesta aniquilación de intelectuales ucranianos por parte del ejército ruso durante la invasión de Ucrania por parte de Vladimir Putin , con presuntos asesinatos en los frentes de batalla , trincheras y ataques a áreas civiles . [2]
Fondo
El colapso del Imperio ruso durante la Primera Guerra Mundial , la abolición de la censura imperial, el establecimiento de un Estado ucraniano independiente y la indulgencia cultural del régimen soviético en la década de 1920 condujeron en conjunto a un asombroso renacimiento de las actividades literarias y culturales en Ucrania. [4] Aparecieron decenas de nuevos escritores y poetas que formaron docenas de grupos literarios que cambiaron la faz de la literatura ucraniana. [5] Estos procesos fueron apoyados por las políticas de nativización (en Ucrania se llamó ucranización ), la Nueva Política Económica del Capitalismo de Estado (1921-1927) y el impulso para eliminar el analfabetismo .
Como titulo
El término "Renacimiento ejecutado" fue propuesto por primera vez en 1959 por Jerzy Giedroyc , editor de la editorial Kultura en París , que se dedicaba a publicar escritores anticomunistas de toda la diáspora polaca . [6] En una carta del 13 de agosto de 1958 a Yuriy Lavrinenko, Giedroyc se refirió a una antología de literatura ucraniana reciente que Lavrinenko había preparado a pedido de Giedroyc:
"En cuanto al nombre, ¿no sería mejor ponerle un nombre genérico: Renacimiento ejecutado. Antología 1917-1933, etc.? El nombre sonaría espectacular. Por otra parte, el humilde nombre de Antología sólo puede facilitar la penetración a través del telón de acero . ¿Qué opinas?"
Según la historiadora literaria ucraniana Yarina Tsymbal, El Renacimiento ejecutado era "un buen nombre para la antología, pero inadecuado para toda la generación de la intelectualidad creativa ". En su opinión, el "Renacimiento rojo" es una metáfora más adecuada porque era una autodescripción. El último término apareció por primera vez en 1925 cuando se publicaron simultáneamente e independientemente el libro de Olexander Leites El renacimiento de la literatura ucraniana y el poema "La llamada del renacimiento rojo" de Volodymyr Gadzinskyi [8] . Ese mismo año, apareció la revista Neo-Lif con un prefacio de Gadzinskyi: [9] "Para nosotros el pasado es sólo un medio para conocer el presente y el futuro", escribió, "una experiencia útil y una práctica importante en la gran estructura del Renacimiento rojo".
Una nueva élite
Sin embargo, Lavrinenko consideró que el "Renacimiento ejecutado" era más que un título de antología. Lo promovió como un término que encapsulaba el martirio de los poetas ucranianos y su legado y poder para resucitar la cultura ucraniana . [6] El paradigma del Renacimiento ejecutado, junto con la perspectiva nacional-comunista y como marco para la nacionalización de los primeros intelectuales soviéticos de Ucrania, surgiría más tarde como parte de un esfuerzo por establecer una oposición nacional al régimen comunista, y la nueva élite intelectual eventualmente contribuiría a una lucha por un país independiente y unido. [10]
Los elementos principales de la mentalidad de los nuevos intelectuales ucranianos eran la rebeldía, el pensamiento independiente y la fe genuina en sus propios ideales. Los intelectuales hacían hincapié en el individuo más que en las masas. Como muchos otros defensores de la emigración interna en un estado policial , su "soviético" exterior ocultaba búsquedas y preguntas profundas.
La nueva generación de la élite ucraniana, que provenía de las clases bajas (sirvientes, familias de sacerdotes, obreros industriales y campesinos), carecía a menudo de la posibilidad de recibir una educación sistemática a causa de la guerra, el hambre y la necesidad de ganarse el pan de cada día. Trabajando "al límite de lo posible", aprovechando cualquier oportunidad para entrar en contacto con la cultura mundial y desplegar las alas de su creatividad, la nueva generación de la élite artística ucraniana se imbuyó de las últimas tendencias y creó un arte verdaderamente actual.
En ese momento surgió una nueva generación, que soportaba la carga moral de las victorias y derrotas en la lucha por la independencia nacional, con una comprensión del camino de Ucrania en la historia mundial, independiente en sus juicios, con ideas diversas sobre el desarrollo de la literatura ucraniana, cuando, según Solomiia Pavlychko , [11] la literatura
"El público que se ha formado en la actualidad es mucho más amplio que nunca. El nivel de educación de este público ha aumentado. Por primera vez, un gran número de escritores e intelectuales trabajan en el campo de la literatura. Por primera vez, los científicos ucranianos hablan ante el público de las universidades nacionales. Por primera vez, se diferencian rápidamente las diferentes direcciones, grupos y escuelas artísticas. Sin embargo, la tendencia a la modernización de la vida cultural coexiste desde el principio con una tendencia paralela a su subordinación a la ideología y luego a su destrucción total".
Grupos literarios
En su mayor parte, los escritores se agruparon en organizaciones literarias con diferentes estilos o posiciones. En el período comprendido entre 1925 y 1928 se produjo una "discusión literaria" iniciada por Mykola Khvylovy . Uno de sus objetivos era determinar las formas en que se desarrollaría la nueva literatura soviética ucraniana y definir el papel del escritor en la sociedad. Khvylovy y sus asociados apoyaron una orientación hacia la cultura de Europa occidental en lugar de la rusa; rechazaron la "grafomanía roja", pero no rechazaron el comunismo como ideología política.
Las principales organizaciones literarias de esa época fueron:
Hart ( en ucraniano : Гарт , endurecimiento) existió desde 1923 hasta 1925. Su principal objetivo era unir a todos los tipos de artistas proletarios para seguir desarrollando la cultura proletaria. Una de las exigencias de "Hart" era el uso del idioma ucraniano. La organización dejó de existir tras la muerte de su líder Vasyl Ellan-Blakytny . [12]
VAPLITE ( en ucraniano : ВАПЛІТЕ , «Academia Libre de Literatura Proletaria») fue creada en 1926 por Mykola Khvylovy sobre la base de «Hart». Su objetivo era crear una nueva literatura ucraniana adoptando los mejores logros de la cultura de Europa occidental. VAPLITE aceptó el comunismo como ideología política pero rechazó la necesidad de un significado ideológico en la literatura como su principal requisito. Entre los miembros de VAPLITE estaban Oleksandr Dovzhenko , Mykola Kulish , Les Kurbas , Mayk Johansen , Pavlo Tychyna , Oleksa Slisarenko, Mykola Bazhan , Yuriy Smolych y Yulian Shpol . [13]
Aspanfut ( en ucraniano : Аспанфут ), más tarde Komunkult ( en ucraniano : Комункульт ) fue una organización de futuristas ucranianos. Sus valores eran «comunismo, internacionalismo, industrialismo, racionalización, inventos y calidad». [14] Entre sus miembros se encontraban Mykhayl Semenko , Heo Shkurupiy, Yuriy Yanovsky y Yulian Shpol .
Los neoclasicistas ( en ucraniano : Неокласики ) fueron un movimiento literario de modernistas entre cuyos seguidores se encontraban Mykola Zerov , Maksym Rylsky , Pavlo Fylypovych y Mykhailo Drai-Khmara. Nunca establecieron una organización o programa formal, pero compartían intereses culturales y estéticos. Los neoclasicistas se preocupaban por la producción de arte elevado y desdeñaban el "arte de masas", la escritura didáctica y el trabajo propagandístico. [15]
Pluh ( en ucraniano : Плуг , arado), una organización de escritores rurales. Su principal postulado era la "lucha contra la ideología propietaria entre los campesinos y la promoción de los ideales de la revolución proletaria". Entre sus miembros se encontraban Serhiy Pylypenko, Petro Panch , Dokiia Humenna y Andrii Holovko. [16]
Zakhidna Ukraina ( ucraniano : Західна Україна ; español: Ucrania occidental ) después de abril de 1926 se separó de Pluh como una organización literaria independiente de cincuenta escritores y artistas de Ucrania occidental con sede en Kiev , Odesa , Dnipro y Poltava. Dirigida primero por Dmytro Zagul, más tarde por Myroslav Irchan .
Innovación
Los escritores del Renacimiento ucraniano (rojo) dividían la prosa en dos: prosa argumental (narrativa) y prosa no argumental. En las obras no argumentales, lo primordial no eran las frases ni las palabras, sino el subtexto, el espíritu o, como decía Khvylovyi, el "olor de la palabra". [17] El estilo de sentimientos fuertes y penetración de fenómenos se llama "neorromanticismo" o "expresionismo". Entre los muchos autores en lengua ucraniana que trabajaron en este estilo se encuentran Mykola Khvylovy ("Julia Shpol"), Yurii Yanovsky, Andrii Holovko, Oleksa Vlyko, Les Kurbas y Mykola Kulish.
Los temas principales de la novela de Khvylovy, Ya (Romantyka) (Yo soy (romance)) [18] son la decepción por la Revolución, las contradicciones estridentes y la naturaleza dividida de los seres humanos en esa época. El personaje principal no tiene nombre y, por lo tanto, no tiene personalidad ni alma. Por el bien de la Revolución asesina a su madre y luego se reprende a sí mismo: "¿Valió la pena tal sacrificio por la Revolución?"
En la novela La ciudad de Valeryan Pidmogylny aparecen por primera vez en la literatura ucraniana elementos del existencialismo. En la búsqueda del placer, el protagonista pasa de la satisfacción de sus deseos físicos a las más altas necesidades religiosas. Sin embargo, incluso con un tema tan complejo, el autor no convierte su novela en una simple narración de la filosofía "popular", sino que la capta de forma creativa en su aplicación a una cosmovisión nacional.
En la poesía en lengua ucraniana de la época, el desarrollo más interesante es la búsqueda que llevaron a cabo los simbolistas Olexandr Oles y Pavlo Tychyna. En Los clarinetes del sol , Tychyna reflejó la amplitud de una mente educada y sutil que contemplaba la riqueza de su herencia nacional y se esforzaba por descubrir sus causas profundas.
Cuando el Partido Comunista de la URSS se dio cuenta de que no podía controlar a esos escritores [ aclaración necesaria ] , comenzó a utilizar métodos inadmisibles de represión: los obligó a guardar silencio, los sometió a una crítica pública aplastante y los arrestó o ejecutó. Los escritores se enfrentaron a una elección entre el suicidio ( Khvylovyi en 1933) y los campos de concentración (Gulag) ( B. Antonenko-Davidovich y Ostap Vyshnya ); podían retirarse al silencio ( Iván Bahrianyi y V. Domontovich ), abandonar Ucrania ( V. Vynnychenko y Yevhen Malaniuk), o escribir obras que glorificaran al Partido Comunista ( P. Tychyna y Mykola Bazhan ). La mayoría de los artistas de este breve renacimiento fueron arrestados y encarcelados o fusilados.
También se produjeron cambios en la política cultural. Un ejemplo temprano fue el juicio-espectáculo de 1930 contra la "Unión por la Libertad de Ucrania", en el que 45 intelectuales, profesores de educación superior, escritores, un teólogo y un sacerdote fueron procesados públicamente en Járkov , entonces capital de la Ucrania soviética. Quince de los acusados fueron ejecutados y muchos más que tenían vínculos con los acusados (248) fueron enviados a los campos. (Este fue uno de una serie de juicios-espectáculo contemporáneos , celebrados en el Cáucaso Norte en 1929 en Shajty, y en Moscú, el Juicio del Partido Industrial de 1930 y el Juicio de los Mencheviques de 1931. )
La eliminación sistemática de la intelectualidad ucraniana se remonta a mayo de 1933, cuando Mykhailo Yalovyi fue arrestado; en respuesta, Mykola Khvylovy se suicidó en el edificio "Slovo" (Palabra) en Járkov . La campaña duró de 1934 a 1940, alcanzando su punto álgido durante el Gran Terror de 1937-1938. Un total de 223 escritores fueron arrestados y en varios casos encarcelados y fusilados. Casi trescientos representantes del Renacimiento ucraniano de las décadas de 1920 y 1930 fueron fusilados entre el 27 de octubre y el 4 de noviembre de 1937 en Sandarmokh , un enorme campo de exterminio en Carelia (noroeste de Rusia). [19]
No se dispone de cifras exactas sobre los intelectuales ucranianos encarcelados y ejecutados durante el Gran Terror . En comparación, es relativamente sencillo determinar cuántos escritores estuvieron involucrados. La Asociación "Slovo" (escritores ucranianos en emigración) envió su evaluación el 20 de diciembre de 1954 al Segundo Congreso de Escritores de toda la Unión Soviética: en 1930, se imprimieron obras de 259 escritores ucranianos; después de 1938, sólo se publicaron 36 escritores (el 13,9% del total anterior). Según "Slovo", 192 de los 223 escritores "desaparecidos" fueron deportados, enviados al gulag o ejecutados; otros 16 desaparecieron; y ocho escritores se suicidaron. [20]
Estos datos son confirmados por El Altar del Dolor (ed., Olexii Musiienko), un martirologio de escritores ucranianos, que enumera 246 escritores víctimas del terror de Stalin. [21] Otras fuentes indican que 228 de los 260 escritores ucranianos fueron deportados, encarcelados o fusilados. [22]
Escritores, poetas, artistas, dramaturgos.
Borys Antonenko-Davydovych (5 de agosto de 1899 – 8 de mayo de 1984) fue un escritor, traductor y lingüista. (Un conocido escritor disidente. [23] )
Vasyl Bobynsky (11 de marzo de 1898 – 8 de enero de 1938) – poeta, periodista y traductor; asesinado en el Gulag .
Mykhailo Boychuk (30 de octubre de 1882 – 13 de julio de 1937) – pintor, más conocido como monumentalista; asesinado en Kiev .
Kost Bureviy (2 de agosto de 1888 – 15 de diciembre de 1934) – poeta, dramaturgo, crítico teatral y literario, traductor; fusilado en Kiev .
Dmytro Buzko (1891 - 14 de noviembre de 1937) – poeta y escritor; rodado en Odesa .
Veronika Cherniakhivska (25 de abril de 1900 - 3 de noviembre de 1938) - poeta y traductora; rodado en Kiev .
Oles Dosvitny (8 de noviembre de 1891 - 3 de marzo de 1934) – poeta; fusilado en Járkov .
Mykhailo Draj-Khmara (10 de octubre de 1889 - 19 de enero de 1939) – poeta y traductor; Murió en el Gulag .
Hryhorii Epik (17 de enero de 1901 – 3 de noviembre de 1937) – escritor y periodista; asesinado en Sandarmokh .
Dmytro Falkivskyj (3 de noviembre de 1898 – 16 de diciembre de 1934) – poeta, novelista, traductor, guionista; asesinado en Kiev .
Pavlo Fylypovych (2 de octubre de 1891 – 3 de noviembre de 1937) – poeta y traductor; fusilado en Sandarmokh .
Myroslav Irchan (14 de julio de 1897 – 3 de noviembre de 1937) – cuentista y dramaturgo; fusilado en Sandarmokh .
Pylyp Kaperlgorodsky (26 de noviembre de 1882 - 19 de mayo de 1938) – escritor; baleado cerca de Poltava .
Arkady Kazka (23 de septiembre de 1890 – 23 de noviembre de 1929) – poeta traductor; se suicidó .
Hnat Khotkevych (31 de diciembre de 1877 – 8 de octubre de 1938) – escritor, etnógrafo, dramaturgo, compositor, musicólogo y músico de bandura ; ejecutado .
Mykola Khvylovy (13 de diciembre de 1893 – 13 de mayo de 1933) – prosista y poeta; se suicidó .
Hryhoriy Kosynka (29 de noviembre de 1899 - 15 de diciembre de 1934): escritor y traductor.
Mykola Kulish (19 de diciembre de 1892 – 3 de noviembre de 1937) – prosista y dramaturgo; fusilado en Sandarmokh .
Les Kurbas (25 de febrero de 1887 – 3 de noviembre de 1937) – director de cine y teatro; fusilado en Sandarmokh .
Mykhailo Lozynsky (30 de julio de 1880 – 3 de noviembre de 1937) – crítico literario y teatral, periodista; fusilado en Sandarmokh .
Vasyl Lypkivsky (7 de septiembre de 1864 – 27 de noviembre de 1937) – reformador de la iglesia, predicador, profesor, publicista, escritor y traductor; fusilado en Sandarmokh .
Ivan Mykytenko (6 de septiembre de 1897 – 4 de octubre de 1937) – escritor y dramaturgo; fusilado en Járkov .
Sofiya Nalepinska-Boychuk (30 de julio de 1884 - 11 de diciembre de 1937) – artista; rodado en Kiev .
Ivan Padalka (15 de noviembre de 1894 – 13 de julio de 1937) – pintor, profesor de arte y autor; asesinado en Kiev .
Valerian Pidmohylny (2 de febrero de 1901 – 3 de noviembre de 1937) – prosista; fusilado en Sandarmokh .
Yevhen Pluzhnyk (26 de diciembre de 1898-2 de febrero de 1936): poeta, dramaturgo y traductor; murió en Solovki.
Klym Polishchuk (25 de noviembre de 1891 - noviembre de 1937): periodista, poeta y prosista; disparó contra Sandarmokh .
Anton Prykhodko (1891-29 de enero de 1938) – escritor, estadista.
Sergiy Pylypenko (22 de julio de 1891 – 3 de diciembre de 1934) – escritor; ejecutado .
Geo Shkurupiy (20 de abril de 1903 – 8 de diciembre de 1937) – escritor, guionista y periodista; ejecutado en San Petersburgo .
Oleksa Slisarenko (28 de marzo de 1891 – 3 de noviembre de 1937) – poeta y escritor; fusilado en Sandarmokh .
Oleksandr Sokolovsky (8 de septiembre de 1896 – 22 de agosto de 1938) – novelista; ejecutado.
Liudmyla Starytska-Cherniakhivska [24] (17 de agosto de 1868 – 1941) – escritora, traductora y crítica literaria; acusada en el juicio-espectáculo de Járkov contra la "Unión para la Libertad de Ucrania" (1930).
Volodymyr Svidzinsky (9 de octubre de 1885 – 18 de octubre de 1941) – poeta y traductor.
Vasily Sedlyar (12 de abril de 1899 – 13 de julio de 1937) – pintor, ilustrador y profesor de arte; ejecutado en Kiev .
Mykhaylo Semenko (19 de diciembre de 1892—24 de octubre de 1937) – poeta, destacado representante de la poesía futurista ucraniana de la década de 1920; fusilado en Sandarmokh.
Dmytro Tas (28 de enero de 1901 – 28 de febrero de 1938) – escritor, poeta neosimbolista, periodista y traductor; ejecutado cerca de Moscú .
Oleksa Vlyzko (17 de febrero de 1908 – 8 de diciembre de 1934) – poeta, escritor y futurista; ejecutado en Kiev .
Marko Voronyi (18 de marzo de 1904 – 3 de noviembre de 1937) – (niño) poeta y traductor; fusilado en Sandarmokh.
Mykola Voronyi (6 de diciembre de 1871 – 7 de junio de 1938) – escritor, poeta, actor y director; ejecutado en Odesa .
Vasyl Vrazhlyvy (1903 - 8 de diciembre de 1937) – escritor; baleado en Kyiv.
Yuri Vukhnal (5 de octubre de 1906 – 15 de julio de 1937) – escritor, humorista y satírico; ejecutado en San Petersburgo.
Mykhailo Yalovyi (5 de junio de 1895 - 3 de noviembre de 1937) – poeta, prosaista y dramaturgo; disparó contra Sandarmokh .
Volodymyr Yaroshenko (23 de mayo de 1898 – 13 de julio de 1937) – poeta, fabulista, escritor y guionista; asesinado en Kiev .
Maik Yohansen (seudónimos: Willy Wetzelius y M. Kramar ) (16 de octubre de 1895 – 27 de octubre de 1937) – poeta, prosista, dramaturgo, traductor, crítico y lingüista; fusilado en Sandarmokh .
Mykola Zerov (26 de abril de 1890 – 3 de noviembre de 1937) – poeta, traductor, erudito clásico y literario y crítico; fusilado en Sandarmokh .
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