El ejército del Emirato Tuluní también conocido como al-Asakir al-Masria ( árabe egipcio : العساكر المصرية , iluminado. 'tropas egipcias') o al-Askar al-Masri ( árabe egipcio : العساكر المصرية , iluminado. 'tropas egipcias' ) o al-Jund al-Masri ( árabe egipcio : الجند المصري , literalmente 'soldados egipcios') fue el ejército de la dinastía tuluní , que gobernó Egipto y gran parte del Levante como gobernantes vasallos del califato abasí , pero autónomo de facto. , de 868 a 905.
Tras la caída del Reino Ptolemaico egipcio y el fin de la antigua civilización egipcia a manos de la República romana , Egipto pasó a ser una provincia romana hasta la conquista islámica de Egipto a manos de Amr ibn al-As en el año 642. Egipto estaba gobernado por los omeyas y los abasíes , la mayoría de los cuales se caracterizaban por su maltrato a los egipcios , lo que dio lugar a muchas revoluciones, siendo las más famosas las revueltas bashmurias , en las que participaron egipcios, musulmanes y cristianos, a causa de la imposición de impuestos exorbitantes y la preferencia de los árabes sobre los egipcios.
Ahmad ibn Tulun fue nombrado gobernador de Egipto por los abasíes hasta que obtuvo la independencia de facto en 868. Acuñó el dinar ahmadí como símbolo de esta independencia. [1] De este modo, se declaró el Emirato egipcio tuluní y Egipto se convirtió en un estado independiente por primera vez desde su caída a manos de los romanos. El Emirato tuluní es uno de los estados independientes del estado abasí. El estado tuluní representa la primera experiencia de gobierno local en la que una dinastía o estado gobernó independientemente del gobierno central del estado abasí. [2] Fue gobernado por varios miembros de la dinastía tuluní hasta que los abasíes pusieron fin al emirato tuluní egipcio.
Ahmad Ibn Tulun se esforzó por formar el primer ejército independiente de Egipto en la Edad Media , fortalecerlo y equiparlo. Unos años más tarde, el número de sus miembros alcanzó los cien mil individuos, armados con varios tipos de armas conocidas en esa época. Creó una flota naval para proteger las costas de su país, mantener la ruta de comunicación marítima y establecer fuertes. El ejército se embarcó en campañas militares hasta que el territorio de Egipto se expandió y llegaron al Levante para consolidar su influencia y proteger sus fronteras del norte. Las principales ciudades del Levante, como Damasco , Homs , Alepo y Antioquía , entraron en su posesión, y continuaron su avance hasta la ciudad de Raqqa . El ejército egipcio también fue el primer ejército en jurar lealtad a sus amos tuluníes en lugar de a los abasíes. [3]
Ahmad Ibn Tulun aumentó el tamaño de su ejército y lo reforzó, motivado por las conspiraciones, intrigas y tentaciones que se tramaban contra él en la capital del estado abasí, de modo que su número llegó a los cien mil combatientes, como se mencionó anteriormente. Ahmad Ibn Tulun controló este enorme ejército basándose en una política bien pensada y elaborada. Hizo que sus oficiales fueran de entre los turcos cercanos a él. Este ejército siempre estaba dispuesto a llevar a cabo lo que se le pedía, y ocupó a sus miembros en un duro entrenamiento y reprimiendo tentaciones y conquistas. Les permitió ganar riqueza y ganar prestigio, y les proporcionó comodidad. Los prefería a sí mismo, y decía que estaban relacionados con él como los hijos con sus padres. [4] Por lo tanto, los prodigó generosamente y les pagó sus salarios a tiempo.
Durante su reinado no hubo ninguna revolución que se atribuyera a la falta de salarios, a la que estaban acostumbrados sus contemporáneos. Más bien, a veces les concedía un año de salario como pura subvención, para que sus manos y corazones fueran fuertes. [5]
Khumarawayh ibn Ahmad ibn Tulun se excedió en el gasto en el ejército en cuanto a uniformes y armas. Vestía a sus miembros con gorros de seda y chalecos de brocado , diseñaba cinturones para ellos y los adornaba con espadas decoradas que colocaban sobre sus hombros. Esto estaba en consonancia con el lujo que dominaba la vida en su época, que incluía casi todo. Si caminaban delante de él y su convoy, disponía cada secta con su uniforme y armas, primero el escuadrón al-Mukhtara (su escuadrón privado), luego el resto del ejército, seguido de los negros . [6]
Jomaraví se ocupó de la formación de su ejército. Asignó a cada secta su papel en la lucha y gastó generosamente dinero en sus miembros, dándoles más de lo que les había dado su padre. Les entregaba sus regalos de forma regular y les distribuía obsequios en abundancia en cada ocasión, además del botín de guerra que tomaban como recompensa, lo que los hacía leales al estado y los vinculaba a él con un vínculo basado en el interés mutuo. Los gastos del ejército ascendían a novecientos mil dinares anuales. [7]
El estatus del ejército aumentó como resultado de esta mayor atención, y sus soldados y comandantes adquirieron una influencia más fuerte que en los días de Ahmad Ibn Tulun. Sus líderes obtuvieron el control de los estados, y sus sectas desempeñaron un papel importante en la política exterior del estado, especialmente en las guerras del Levante y la defensa del emirato. Khumarawayh también se interesó en la flota naval, y jugó un papel importante en las guerras que el príncipe tuluní libró en el Levante apoyando las campañas terrestres. [7]
El nuevo ejército egipcio libró muchas batallas en las que obtuvo gloriosas victorias, las más importantes de las cuales fueron las guerras fronterizas levantinas ( al-Thughur al-Shamia ) contra los bizantinos , el saqueo de la Tesalónica bizantina , la batalla de Tawahin contra los abasíes y la guerra de Mahammad ibn Ali al-Khalanji para restaurar el estado tuluní egipcio.
En el libro “El ejército en Egipto en la era tuluní e ijshidí”, su autor, el Dr. Faten Mahammad al-Bandari, dice que el ejército egipcio durante esas dos eras era una fuerza a tener en cuenta por el estado abasí y otras potencias en el mundo islámico y fuera de él. Más bien, era el ejército islámico más fuerte en ese momento. Para demostrarlo, el autor analiza, en gran detalle, la estructura humana de este ejército, sus organizaciones militares, las artes de movilización y lucha en las que se confiaba y, finalmente, sus armas y suministros. A Ahmad Ibn Tulun se le permitió obtener la independencia en Egipto del estado abasí, que estaba preocupado por reprimir los conflictos y las revoluciones y el debilitamiento de la influencia de sus califas. [8]
Por ello, el autor afirma que la personalidad de Ibn Tulun tuvo una gran influencia en su sabia dirección del ejército egipcio, especialmente dada su formación militar y religiosa en Tarso . Pero crear el primer ejército islámico egipcio independiente del estado abasí no fue una tarea fácil en absoluto. Para asegurar la superioridad, y para frenar las ambiciones de los bizantinos en particular, Ibn Tulun tuvo que preparar y movilizar al ejército de una manera completamente nueva. Al respecto, el propio Ibn Tulun dice: “Soporté las grandes cargas y los pesados suministros atrayendo todo lo descrito con coraje y convocando todo lo descrito ricamente... lo que había preparado para rodear el estado de los densos ejércitos y los ejércitos que se multiplicaban”. [8]
Como explica el autor, el ejército egipcio de aquella época incluía elementos turcos, magrebíes , nubios , rumanos , árabes y egipcios , pero los más numerosos eran los egipcios, de los que solo había unos 70.000 soldados. Esto se suma a lo que las fuentes históricas mencionan de que Ibn Tulun utilizó a algunos de sus ancestros turcos y los nombró para puestos de liderazgo. Los egipcios también tuvieron papeles de liderazgo, especialmente en la última fase del estado tuluní y luego en el estado ijshidí . [8]
En cuanto a las organizaciones militares durante los dos estados, el autor se centra en el liderazgo, el reclutamiento y el cargo de jefe del ejército. Los tuluníes, y después los ijshidíes, siguieron sistemas especiales para asumir el liderazgo y llevar a cabo sus tareas. El título de “ emir de la yihad ” evolucionó, en esa época, a “comandante del ejército”, “comandante en jefe”, “gerente del estado” o “walí de la guerra”. Los líderes eran elegidos en función de poseer cualidades y características como la equitación, la experiencia y poseer las características del liderazgo. [8]
En cuanto a los soldados y al reclutamiento, el autor concluye a partir de fuentes históricas que Ibn Tulun llegó a Egipto acompañado de soldados con un alto grado de entrenamiento y lealtad. Los utilizó para derrotar a sus oponentes y fueron el primer núcleo del nuevo ejército. Como culminación de este fuerte comienzo, Ibn Tulun reclutó un gran número de negros, y luego un gran número de todos los elementos se unieron al ejército egipcio tuluní. [8]
El autor afirma que los tuluníes y los ijshidíes prestaban gran atención al reconocimiento militar y le dedicaban toda su atención. La movilización militar y la preparación de los soldados para el combate estaban en un alto nivel en las dos épocas, ya que el ejército se movilizaba en dos partes: caballería y infantería, y cada una de ellas tenía su papel en la lucha. También se ocupaban de los desfiles militares, para mostrar la fuerza y el prestigio del ejército e imponer el temor dentro y fuera de Egipto. [8]
Los príncipes egipcios tuluníes e ijshidíes se ocupaban de las armas y el equipo que se utilizaban en la época, como la espada , el arco y la flecha , la lanza , la pica, la catapulta , el tanque, el ariete , las escaleras y el abrojo , además de las cajas fuertes para las armas, la ropa, los cuarteles de los soldados, los suministros, los suministros médicos y financieros, los caballos y los animales, y los suministros morales (predicadores). Cuando se estableció el estado ijshidí en Egipto en 935, fue una extensión de las políticas del estado tuluní en la gestión del ejército. Se basaba en controlarlo, cuidar de sus diversos elementos, entrenarlos bien y concederles buenos medios de vida y generosas subvenciones. [8]
El ejército de Ahmad Ibn Tulun estaba formado por 100.000 hombres, divididos en 70.000 egipcios, 25.000 mamelucos (24.000 turcos y 1.000 negros) y 7.000 mercenarios árabes. [3] El número del ejército aumentó durante el reinado de Khumarawayh hasta 400.000 hombres. [3] El número del ejército egipcio durante el reinado del príncipe egipcio Mahammad ibn Ali al-Khalanji, después de que lo restableciera tras la independencia de nuevo de los abasíes, era de 50.000 hombres. [9]
Ibn Tulun se benefició de la experiencia que vivió en Bagdad sobre el dominio de los turcos y su tiranía. Temía que el ejército estuviera dominado por un elemento que fuera tiránico y dirigiera los asuntos del estado a su favor. Por lo tanto, no sacó a sus soldados de su clan turco para que las luchas e intrigas no se extendieran a Egipto. También descartó restringir todo el ejército a los árabes. Para no repetir la experiencia de los aglabíes , que se apoyaron en el elemento árabe hasta que su historia estuvo llena de amargos conflictos. Además, este elemento perdió su ventaja militar ya que al-Mu'tasim lo privó de dar, por lo que los árabes se vieron obligados a emigrar al campo y trabajar en la agricultura. Por esta razón, Ahmad Ibn Tulun decidió diversificar los elementos de su ejército a partir de turcos, egipcios, negros y árabes. [10]
Tras la muerte de Ahmad bin Tulun, Khumarawayh intentó desarrollar el poder militar de su emirato, aumentando el número de efectivos del ejército mediante la incorporación de nuevos elementos a sus filas. Trajo nuevos soldados de Asia Central del elemento turco e incluyó con ellos a un grupo de residentes del país, levantinos y egipcios. Duplicó el elemento nacional en el ejército y reclutó a árabes residentes en la región de al-Hawf y otras regiones habitadas por árabes conocidos por su coraje y valentía. Los entrenó, los organizó, los armó y formó un escuadrón con ellos. En particular, los llamó al-Mukhtara (المختارة, “Los Elegidos”), y los tomó como su guardia personal junto con los negros. [7]
La mayor parte de la caballería era turca. [3]
Una gran parte era egipcia. [3]
Era en gran parte nubia. [3]
La mayor parte de la flota era egipcia. La flota naval tuluní egipcia fue el núcleo de las flotas navales islámicas egipcias posteriores, como las flotas ijshidí, fatimí , ayubí y mameluca. [3]
Ahmad Ibn Tulun se ocupó de la flota naval, cuyo establecimiento se produjo más tarde que el establecimiento del ejército terrestre. La urgente necesidad de la flota no se hizo evidente hasta después de que Ibn Tulun se expandiera en el Levante y se viera obligado a proteger sus puertos de los ataques bizantinos, además de mantener la ruta marítima que unía el Levante con Egipto. Su interés en la flota naval aumentó cuando el deseo de al-Muwaffaq de arrebatarle Egipto se intensificó, y temió que lo pisoteara del lado del Nilo , por lo que comenzó a construir la fortaleza de al-Jazira y a construir más barcos. [11] Era muy consciente del valor de la flota para completar su preparación militar, y comprendía cien grandes buques y cien buques militares, además del al-Alabiyat, el al-Hamaim, el al-Ashariyat, el al-Sanadils y los barcos de servicio. [12]
En relación con la flota egipcia en la historia islámica, el Dr. Mahammad Abdel Latif dijo: “Egipto contribuyó en gran medida al establecimiento de las primeras flotas islámicas, y la industria estaba presente en la isla de Roda , en al-Qalzam (actualmente Suez ) y en Alejandría . La actividad de los egipcios no se limitaba a preparar la flota egipcia, sino que el gobernante de Egipto enviaba a algunos navegantes egipcios a trabajar en la flota del Magreb o la flota del Mashreq y contribuir a los proyectos marítimos generales del Estado Islámico”. [13]
Añadió que los egipcios tenían el mayor crédito por la grandeza de la Armada Islámica, ya que el Califato dependía de ellos para establecer su flota militar, explicando que la fabricación de buques de guerra en Egipto era de un tipo grande llamados (acorazados), de los cuales un barco podía albergar a mil hombres, y un tipo pequeño llamado (cruceros), que podía acomodar a 100 hombres, y su misión era moverse rápidamente y maniobrar alrededor de los barcos principales. [13]
Explicó que el estado abasí no dudó en solicitar la ayuda de la flota egipcia en la época tuluní, con el fin de defender sus fronteras vecinas al estado bizantino, y con el aumento de la fuerza y el esplendor de la flota egipcia en esa época, el emperador bizantino comenzó a tratar de entablar amistad con Ibn Tulun y pedir su apaciguamiento. Incluso envió una delegación en 878, solicitando la conclusión de la paz entre los dos países. [13]
al-Hagana, al-Nafatoun (lanzadores molotov), al-Manjaniqioun (catapulta), al-Tabababon (petroleros), al-Ayaron, al-Kashafa (exploradores), médicos, enfermeras, ingenieros. [3]