Egipto copto: Los cristianos del Nilo ( francés : L'Égypte copte, les chrétiens du Nil ) es una monografía ilustrada de 2000 sobre los coptos y el Egipto cristiano . Escrito por el historiador belga de la religión Christian Cannuyer y publicado en formato de bolsillo por Éditions Gallimard como el volumen 395 de sucolección ' Découvertes ', en colaboración con el Institut du Monde Arabe . [1]
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El libro forma parte de la serie Religiones de la colección ' Découvertes Gallimard '. Según la tradición de los 'Découvertes', que se basa en una abundante documentación pictórica y en una manera de reunir documentos visuales y textos, realzada por la impresión sobre papel estucado, como comenta en L'Express , 'auténticas monografías, publicadas como libros de arte' '. [2] Es casi como una ' novela gráfica ', repleta de láminas en color.
La edición en inglés titulada Coptic Egypt: The Christians of the Nile , salió a la luz en 2001. Este libro sólo ha sido traducido al inglés.
Christian Cannuyer recorre en cinco capítulos la historia temprana, el rico patrimonio artístico y espiritual de los cristianos egipcios conocidos como coptos en este volumen densamente ilustrado, junto con otros temas, como la cristología copta , el arte copto y las conversiones cristianas al Islam . [3] El libro comienza con 'La Primera Iglesia de Alejandría' (capítulo I), de la época romana (capítulo II, 'Cuando Egipto era cristiano'), Egipto islámico (capítulo III, 'Bajo el signo de la Media Luna' '), la conquista turca y el redescubrimiento de los cristianos coptos por Occidente (cap. IV, 'Cruzando el desierto'), hasta la era moderna (cap. V, 'Los coptos en la era moderna'). El autor también da una breve explicación de la influencia de la cultura y religión del antiguo Egipto en los coptos.
La segunda parte del libro, los 'Documentos', contiene una recopilación de extractos divididos en cinco partes: 1, Orígenes de la iglesia egipcia; 2, Los padres del desierto; 3, Los ecos del antiguo Egipto; 4, en la tierra como en el cielo; 5, Los coptos vistos por Occidente. Les sigue un mapa del Egipto copto, una lista de lecturas adicionales, una lista de ilustraciones y un índice.
En el antiguo Egipto, la religión era un fenómeno omnipresente. Los romanos ocuparon el país aproximadamente en la época en que nació el cristianismo, y se produjo un fenómeno extraordinario: poco a poco, Cristo reemplazó al dios egipcio Osiris , y tanto más fácilmente cuanto que los Evangelios relatan la estancia de casi cuatro años del Santo. Familia en el valle del Nilo. [4] Alejandría , la gran ciudad mediterránea, fue el hogar de los primeros cristianos en Egipto. Según la tradición, aquí nació la Iglesia con San Marcos Evangelista , que luego pasó a formar parte del Imperio Cristiano de Oriente . Egipto incluso adoptó el cristianismo como religión estatal en el siglo IV. Egipto en aquella época –especialmente Alejandría– era una verdadera encrucijada donde la antigua cultura de los faraones, las culturas griega y romana, las corrientes judaica y gnóstica han tenido una fuerte influencia en las jóvenes comunidades cristianas.
Los coptos todavía hoy utilizan en su liturgia la lengua copta , derivada del antiguo egipcio , para orar en iglesias y monasterios fundados en el siglo IV por los Padres del Desierto ( Antonio , Pacomio , Pablo de Tebas ) y reunirse en festivales y peregrinaciones dedicados a el Señor, la Madre de Dios, los santos y los mártires. [5] Cannuyer explica la definición del nombre copto en su libro:
Los coptos son los cristianos de Egipto. La suya se encuentra entre las formas más antiguas de cristianismo, nacida en tiempos de Jesús. El nombre deriva del árabe Qibṭ , abreviatura del nombre griego Aigýptios (egipcio); esto a su vez es una derivación de Hikuptah , Casa de la Energía de Ptah , el nombre religioso de Menfis , la ciudad capital del antiguo Egipto. El cristianismo copto mezcla restos de prácticas faraónicas, elementos de la cultura egipcia helenística y bizantina y el dinamismo de la civilización árabe . [6]
En Babelio , el libro tiene una media de 4,0/5 basado en 4 valoraciones. [7] Goodreads informó, basándose en 20 calificaciones, que la edición del Reino Unido obtiene un promedio de 3,55 sobre 5, [8] y la edición estadounidense 3,35/5 basada en 26 calificaciones, [9] lo que indica "opiniones generalmente positivas".
En el periódico anglicano Church Times , la reseña dice: "Del libro, un libro de bolsillo satinado repleto de hechos e imágenes". [10]
El periódico caireño Al-Ahram Weekly dio al libro una crítica positiva: "Una pequeña publicación informativa, hermosa y bien investigada que transmite la riqueza y diversidad de la herencia copta". [11]
Danièle Gillemon y Christian Laporte de Le Soir escribieron que el libro "no deja nada a la sombra del Egipto cristiano". [...] Porque él [Christian Cannuyer] es fundamentalmente un lingüista, el copto sigue siendo una fuente inagotable de conocimiento y documentación. Por lo tanto, no sólo está dirigido a estudiantes de egiptología sino también a historiadores del cristianismo primitivo y a los de la gnosis . Su libro es un modelo del género, un género que, hay que decirlo, ya tiene muchos títulos interesantes. ¿Popularización? Sí, pero hecho por un especialista. [...] [En comparación con la Enciclopedia Copta ], los neófitos sin duda preferirán el excelente y muy útil "Découvertes Gallimard".' [12]
En colaboración con El mundo de la Biblia y La Croix , la agencia de viajes Routes Bibliques organiza viajes religiosos bajo el tema L'Égypte copte, les chrétiens du Nil , acompañados por Christian Cannuyer, para descubrir la historia copta y sus efectos artísticos y espirituales. herencia. [13] [14] [15]
De véritables monographies, éditées comme des livres d'art.
