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Egill Skallagrímsson

Egil Skallagrímsson ( nórdico antiguo : Egill Skallagrímsson [ˈeɣelː ˈskɑlːɑˌɡriːmsˌson] ; islandés moderno : [ˈeijɪtl̥ ˈskatlaˌkrimsˌsɔːn] ; c. 904 – c. 995) [1] fue un poeta de guerra de la época vikinga . cerer, berserker y granjero. [2] Es conocido principalmente como el antihéroe de la Saga de Egil . La Saga de Egil narra históricamente un período comprendido aproximadamente entre el 850 y el 1000 d.C. y se cree que fue escrita entre el 1220 y el 1240 d.C. [2]

Vida

Egil se involucra en holmgang con Berg-Önundr; pintura de Johannes Flintoe

Egil nació en Islandia , hijo de Skalla-Grímr Kveldúlfsson [3] y Bera Yngvarsdóttir; era nieto de Kveld-Úlfr (cuyo nombre significa "lobo vespertino"). Otro de sus antepasados, Hallbjörn, era sami noruego . [4]

Skalla-Grímr era un cacique respetado y enemigo mortal del rey Harald Fairhair de Noruega . Emigró a Islandia y se instaló en Borg , donde aterrizó el ataúd de su padre Kveld-Úlfr después de haber sido dejado a la deriva ritualmente cuando el barco de Skalla-Grímr se acercaba a Islandia. Skalla-Grímr y su esposa Bera tuvieron dos hijas, Sæunn y Þórunn, y dos hijos, Þorolfr y Egil.

Egil compuso su primer poema a los tres años. Mostraba un comportamiento frenético , y esto, junto con la descripción de su cabeza grande y poco atractiva, ha llevado a la teoría de que podría haber padecido la enfermedad de Paget , que provoca un engrosamiento de los huesos y puede conducir eventualmente a la ceguera. [5]

A la edad de siete años, Egil fue engañado en un juego con niños locales. Enfurecido, regresó a su casa, consiguió un hacha y, regresando con los niños, le partió el cráneo hasta los dientes al niño que lo había engañado. [6] Después de que Berg-Önundr se negó a permitir que Egil reclamara la parte de la herencia de su padre que correspondía a su esposa Ásgerðr, desafió a Önundr a una pelea de hombre a hombre en una isla (una holmganga ). Berg-Önundr rechazó el desafío, pero luego Egil lo mató junto con su hermano Hadd. Más tarde, Egil mató al último de los hermanos, Atli el Breve, mordiéndole el cuello durante un holmgangr.

Más tarde, después de haber sido gravemente insultado, Egil mató a Bárðr de Atley, un vasallo del rey Eiríkr Bloodaxe y pariente de la reina Gunnhildr, quienes pasaron el resto de sus vidas tratando de vengarse. Gunnhildr ordenó a sus dos hermanos, Eyvindr Braggart y Álfr Aksmann, que asesinaran a Egil y a su hermano Þórólfr, que se habían llevado bien con ella anteriormente. Sin embargo, Egil mató a los hermanos de la reina cuando intentaron enfrentarlo.

En primavera, Þórólfr y Egil prepararon un gran buque de guerra y una incursión a lo largo de la ruta oriental ( Austrvegr ), donde ganaron mucha riqueza y tuvieron muchas batallas. En Curlandia hicieron la paz durante medio mes y comerciaron con los hombres del país (cap. 46).

Ese mismo verano murió Haraldr Fairhair . Para asegurar su lugar como único rey de Noruega, Eiríkr Bloodaxe asesinó a sus dos hermanos. Luego declaró a Egil proscrito en Noruega. Berg-Önundr reunió una compañía de hombres para capturar a Egil, pero murió en el intento. Antes de escapar de Noruega, Egil también mató a Rögnvaldr, el hijo del rey Eiríkr y la reina Gunnhildr. Luego maldijo al Rey y a la Reina, colocando la cabeza de un caballo en un poste Nithing y diciendo

"Aquí instalé un níð -pole y declaro este níð contra el rey Eiríkr y la reina Gunnhildr", giró la cabeza del caballo hacia el continente. "Declaro este níð a los espíritus de la tierra allí y a la tierra misma. , de modo que todos se extraviarán, sin retener ni encontrar sus lugares, no hasta que expulsen al rey Eiríkr y Gunnhildr de la tierra". Colocó el poste de níð en el acantilado y lo dejó en pie; enfrentó los ojos del caballo hacia la tierra, talló runas en el poste y pronunció todas las palabras formales de la maldición. (cap. 57).

Gunnhildr también hechizó a Egil, maldiciéndolo para que se sintiera inquieto y deprimido hasta que se volvieran a encontrar.

Poco después, Eiríkr y Gunnhildr fueron obligados a huir al Reino de Northumbria por el príncipe Hákon . En la Inglaterra sajona , se convirtieron en rey y reina de Northumbria en rivalidad con el rey Athelstan de Inglaterra . Con el tiempo, Egil naufragó en Northumbria y supo quién gobernaba la tierra. Egil buscó la casa de su buen amigo Arinbjörn, donde se armaron y marcharon hacia la corte de Eiríkr. Arinbjörn le dijo a Egil "ahora debes ir y ofrecerle al rey tu cabeza y abrazar su pie. Le presentaré tu caso". Arinbjörn presentó el caso de Egil y Egil compone una breve drápa , recitándola con el pie de Eiríkr en la mano, pero Eiríkr no quedó impresionado. Explicó que los errores que Egil le había causado eran demasiado grandes para ser perdonados tan fácilmente. Gunnhildr pidió la ejecución inmediata de Egil, pero Arinbjörn convenció al rey de no matarlo hasta la mañana.

Arinbjörn le dijo a Egil que debería quedarse despierto toda la noche y componer un poderoso poema de rescate de cabezas o drápa digno de un rey así, un poema en alabanza a su enemigo. Por la mañana, Egil regresó ante el rey Eiríkr y recitó el gran drápa . Este poema de rescate de cabezas de veinte estrofas aparece en el capítulo 63 de la saga de Egil . Eiríkr quedó tan sorprendido por la calidad del poema que decidió darle la vida a Egil, a pesar de que Egil había matado al propio hijo de Eiríkr. La naturaleza compleja de estos poemas, con métricas y metáforas poéticas complejas (incluidos los kennings ), así como el hecho de que a menudo trataban sobre reyes atestiguados de manera confiable en el registro histórico, proporciona alguna base para suponer que podrían haber sido compuestos por un personaje históricamente real Egil Skallagrímsson, descendiendo más o menos sin cambios a través de la tradición oral desde el momento de su composición hasta la escritura de la saga de Egil . La saga de Egils y algunas otras sagas islandesas parecen depender de un marco esquelético de poesía tan compleja, una columna vertebral de verdad histórica. [7]

Egil también luchó en la batalla de Brunanburh al servicio del rey Æthelstan; allí murió su hermano Þórólfr, por lo que Egil recibió dos cofres de plata de Æthelstan como compensación. [8]

Al final, Egil regresó a la granja de su familia en Islandia , donde siguió siendo una fuerza a tener en cuenta en la política local. Vivió hasta los ochenta años, quedó ciego y murió poco antes de la cristianización de Islandia . Antes de morir, Egil enterró su plata cerca de Mosfellsbær . En su último acto de violencia mató a los sirvientes que le ayudaron a enterrar su tesoro.

Cuando se construyó una capilla cristiana en la granja familiar, el cuerpo de Egil fue exhumado por su hijo y vuelto a enterrar cerca del altar . Según la saga, el hueso del cráneo exhumado fue golpeado con un hacha y se volvió blanco, lo que muestra la fuerza del guerrero, pero también, según una interpretación moderna, sugiere los rasgos de la enfermedad de Paget . [5]

Apariencia física

En el capítulo 55 de la Saga de Egil, su apariencia se describe de la siguiente manera

Egil era de facciones grandes, de frente ancha, con cejas grandes, nariz no larga pero sí muy gruesa, labios anchos y largos, barbilla sumamente ancha, como lo era todo alrededor de las mandíbulas; Tenía el cuello grueso y los hombros más anchos que los demás hombres, de facciones duras y sombrío cuando estaba enojado. Era bien formado, más bien bajo de lo habitual, tenía el pelo gris lobo y espeso, pero pronto se quedó calvo. Tenía ojos negros y piel morena.

Asunto

Según la saga de Egils , Egil tiene cinco hijos con Ásgerðr Björnsdóttir: Þorgerðr Egilsdóttir , Bera Egilsdóttir, Böðvar Egilsson, Gunnar Egilsson y Þorsteinn Egilsson. En años posteriores, el clan Mýrar de Islandia afirmó ser descendiente de él.

Poemas

Además de ser un guerrero de inmenso poder en las fuentes literarias, Egil también es célebre por su poesía, considerada por muchos historiadores como la mejor de los antiguos poetas escandinavos [5] [9] y Sonatorrek , el canto fúnebre sobre sus propios hijos, tiene ha sido llamado "el nacimiento de la poesía lírica personal nórdica". Sus poemas fueron también los primeros versos en nórdico antiguo que utilizaron rima final . [10] A Egil se le atribuyen las siguientes obras:

  1. Aðalsteinsdrápa . Drápa para el rey anglosajón Æthelstan .
  2. Höfuðlausn ("The Head Ransom", a veces denominado "Head-Ransom"), con el que Egil compró su vida a Eiríkr Bloodaxe , quien lo había condenado a muerte en Inglaterra .
  3. Sonatorrek ("La pérdida de un hijo"). Tras la muerte de su hijo Böðvar, que se ahogó durante una tormenta.
  4. Arinbjarnarkviða . Dedicado a su compañero Arinbjörn
  5. Skjaldardrápa .
  6. Berudrápa .
  7. Lausavísur .
  8. Fragmentos

El siguiente es uno de Lausavísur (n° 3) de Egil , que se encuentra en el capítulo 40 de la Saga de Egils :

Runas

Egil también era un estudioso de las runas . Su aparente dominio de sus poderes mágicos le ayudó varias veces durante sus viajes. Durante una fiesta en la isla Atla, el intento de Bard de envenenar a Egil fracasó cuando las runas talladas por Egil rompieron su copa envenenada.

A petición de un compañero, examinó a una mujer enferma. Un terrateniente local, después de que se le negara su mano en matrimonio, había intentado tallar runas de amor. En cambio, había tallado por error runas que causaban enfermedades. Egil quemó las runas ofensivas y talló runas para su salud, y la mujer se recuperó. Luego cantó un poema declarando que "Runas que nadie debería sepultar jamás/Quién sabe no leerlas".

En cuanto a la joven enferma, además de quemar las runas, Egil ordenó que la sacaran de la cama y que tiraran su ropa de cama vieja y la reemplazaran por sábanas nuevas. La recuperación fue rápida.

Egil también empleó runas durante el levantamiento del Nithing Pole contra el rey Eirik Bloodaxe y la reina Gunnhildr.

Egil en la cultura popular

Notas a pie de página

  1. ^ Palsson y Edwards págs. 248–49
  2. ^ ab Thorsson, 3
  3. Skalla- hace referencia a su calvicie y Grímr era un nombre frecuente, siendo uno de los nombres de Óðinn , pero también siendo un heiti de serpiente , macho cabrío y enano.
  4. ^ Pálsson, Hermann (1999). "El pueblo sami en la literatura nórdica antigua". Luz del Norte . 3 (1): 29–53. doi : 10.7557/13.2143 . Se utilizaron los siguientes sustantivos para referirse a personas de ascendencia mixta:".."halftroll 'medio troll'. Este se utiliza como apodo de Hallbjorn de Ramsta en Namdalen , padre de Ketill hoengr y antepasado de algunos de los colonos de Islandia, incluido Skalla-Grimr.
  5. ^ abc Byock, Jesse L. (enero de 1995). "Los huesos de Egil". Científico americano. págs. 82–87 . Consultado el 6 de julio de 2015 a través de The Viking Site.
  6. ^ "Egil en el juego de pelota". La saga de Egil . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. 1930. pág. 75.
  7. ^ Johnson, Kevin. "¿Qué impulsó a los vikingos?".
  8. ^ "La saga de Egil". Las sagas de los islandeses . Libros de pingüinos, 2000. 109–119. Imprimir.
  9. ^ "Egil Skallagrimsson y el ideal vikingo". Medievalistas.net . 19 de marzo de 2013 . Consultado el 3 de enero de 2016 .
  10. ^ Jansson 1980: 26-27
  11. ^ Editado por Margaret Clunies Ross en Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages Archivado el 31 de agosto de 2007 en Wayback Machine .
  12. ^ Poesía sáldica de la Edad Media escandinava Egill Lv 3V (Eg. 7)
  13. ^ Herman Pálsson y Paul Edwards (trs.). La saga de Egil . Harmondsworth, 1976. pág. 94
  14. ^ Nueva York: Tor ( ISBN 0-765-34502-1 , ISBN 978-0-7653-4502-8 ), 2001, 2003  

Referencias

enlaces externos

En Inglés :

EnIslandia islandés :