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Eduardo Fortunato

Eduardo Fortunatus (o en alemán Eduard Fortunat ) de Baden (17 de septiembre de 1565 - 8 de junio de 1600) fue margrave de Baden-Rodemachern y Baden-Baden .

Vida y obra

Nacido en Londres, Eduardo era hijo de Cristóbal II, margrave de Baden-Rodemachern y de la princesa sueca Cecilia Vasa . Recibió su nombre de la reina Isabel I de Inglaterra , quien fue su madrina. [1] Pasó su primer año en el palacio de Hampton Court , Inglaterra.

Cuando su padre murió en 1575, se convirtió en margrave de Baden-Rodemachern. Su tutor, el duque Guillermo V de Baviera , le dio una educación católica y en 1584 se convirtió del luteranismo al catolicismo, [2] como ya lo había hecho su madre.

La lucha entre católicos y protestantes dividió a la familia de Eduardo, y el 18 de noviembre de 1589 organizó un coloquio en el Ayuntamiento de Baden para discutir las reivindicaciones relativas del catolicismo (representado por Johann Pistorius ), el luteranismo (representado por Andreä y Jacob Heerbrand ) y el calvinismo , representado por Schyrius, pero sólo causó un endurecimiento de los puntos de vista. [3] [4]

El 13 de marzo de 1591 contrajo matrimonio no eclesiástico en Bruselas con Maria van Eicken (1569 - 21 de abril de 1636), hija de Joos vander Eycken, gobernador de Breda, que formalizó el 14 de mayo de 1593, [5] después de que ella le diera una hija. Finalmente tuvieron cuatro hijos, pero debido en parte a los antecedentes menores de su esposa, nunca fueron reconocidos como sus herederos por Ernesto Federico, margrave de Baden-Durlach , quien lo sucedió. [6]

En 1587 visitó a sus parientes en Suecia y acompañó a su primo Segismundo III Vasa , rey de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (y también más tarde rey de Suecia) a Polonia y en 1588 fue designado por él para dirigir las aduanas y minas polacas. El mismo año heredó Baden-Baden , reunificándola con Baden-Rodemachern. Sin embargo, trató a los luteranos con dureza y despilfarró los recursos del territorio, y su matrimonio y sus hijos no fueron aprobados por sus parientes. [3] Por lo tanto, en 1594 un pariente, Ernesto Federico, margrave de Baden-Durlach , se hizo cargo de todo Baden-Baden. (Los hijos de Eduardo solo fueron reinstalados en 1622 después de la batalla de Wimpfen , cuando su catolicismo les dio una ventaja. [7] [8] )

Eduardo heredó las deudas de sus padres y las agravó. [9] Después de perder su margraviato, vivió en varios castillos e intentó recaudar dinero acuñando moneda, [10] alquimia y magia negra , trayendo a Pablo Pestalozzi de Clavella y Mascarello de Chio desde Padua para que lo ayudaran, y logró causar dolor a Ernesto Federico clavando alfileres en una efigie de cera. [11] También se dice que intentó matar a Ernesto Federico envenenándolo. [12] [13] También supuestamente sedujo y causó la muerte de la hija de su castellano en el Yburg , que ahora está en ruinas y embrujado por su fantasma. [14]

En 1597 fue enviado a Alemania para reclutar mercenarios en nombre del Gobierno de España. [15] En 1598 participó en el intento de su primo Segismundo de recuperar Suecia de su tío Carlos IX y en la batalla de Stångebro . Eduardo fue capturado y encarcelado brevemente por los daneses. [16]

Murió en 1600 en el castillo de Kastellaun al caerse de una escalera de piedra, posiblemente mientras estaba borracho. [17]

Niños

Ancestros

Referencias

  1. ^ Edmund Lodge, Ilustraciones de la historia británica, biografía y modales en los reinados de Enrique VIII, Eduardo VI, María, Isabel y Jaime , Volumen 1, Bensley, 1838, pág. 437.
  2. ^ Lebensbilder aus Baden-Württemberg , Kommission für Geschichtliche Landeskunde en Baden-Württemberg, 2005, p. 5 (alemán).
  3. ^ de Charles Francis Coghlan, Las bellezas de Baden-Baden y sus alrededores , Londres: F. Coghlan, 1858, pág. 14 (indica erróneamente 1569).
  4. ^ John M'Clintock y James Strong, Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica , volumen 8, Nueva York: Harper, 1894, pág. 237
  5. ^ Eugen von Chrismar, Genealogie des Gesammthauses Baden: vom 16. Jahrhundert bis Heute , Gotha: Friedrich Andreas Perthes, 1892, pág. 124 (alemán).
  6. ^ Max Bauer, Die Deutsche Frau in der Vergangenheit , Berlín: Alfred Schall, sin fecha [1907], pág. 398 (alemán).
  7. ^ Cambridge Modern History , Ed. AW Ward, GW Prothero, Stanley Leathes, volumen 4, La Guerra de los Treinta Años , Nueva York: Macmillan, 1906, reedición 1911, págs. 79, 84
  8. ^ "Die Sponheimische Successionssache", Hermes, oder, Kritisches Jahrbuch der Literatur , volumen 31 (1828), 265–301, p. 289 (alemán).
  9. ^ von Chrismar, pag. 78 (alemán).
  10. ^ Henry Montague Hozier y William Henry Davenport Adams, La guerra franco-prusiana: sus causas, incidentes y consecuencias , volumen 2, Londres: William MacKenzie, 1872, pág. 76
  11. ^ Charles Knox, Tradiciones de Alemania Occidental: La Selva Negra, el Neckar, el Odenwald, el Taunus, el Rin y el Mosela , volumen 1, La Selva Negra y sus alrededores , Londres: Saunders y Otley, 1841, "La imagen en el Yburg", págs. 167-168, 170-174
  12. ^ von Chrismar, pag. 127 (alemán)
  13. ^ Werner Baumann, Ernst Friedrich von Baden-Durlach: die Bedeutung der Religion für Leben und Politik eines Süddeutschen Fürsten im Zeitalter der Gegenreformation , Stuttgart: Kohlhammer Verlag , 1962, p. 76 (alemán).
  14. ^ Knox, págs. 167–77.
  15. ^ Friedrich Back, Die Evangelische Kirche im Lande zwischen Rhein, Mosel, Nahe und Glan: Bis zum Beginn des Dreißigjährigen Krieges , Bonn: Adolph Mareus, 1872–1874, p. 518 (alemán)
  16. ^ von Chrismar, pag. 123 (alemán).
  17. ^ Sharpe's London Magazine , Volumen 10 (1850), pág. 315.