Eduardo (né Edward) Kohn es profesor asociado de Antropología en la Universidad McGill y ganador del Premio Gregory Bateson 2014. [1] Es más conocido por el libro, How Forests Think (Cómo piensan los bosques) .
Su libro de 2013, How Forests Think (Cómo piensan los bosques) , ha sido descrito por la profesora de antropología de Cambridge Marilyn Strathern como "un salto de pensamiento en el sentido más creativo" y "[un] artefacto supremo de la habilidad humana en el pensamiento simbólico". [2] El trabajo se basa en cuatro años de trabajo de campo etnográfico con los Runa en el Alto Amazonas para desafiar los supuestos más básicos del pensamiento antropológico. Utilizando la teoría semiótica de Charles Sanders Peirce , Kohn propone que todas las formas de vida, no solo los humanos, participan en procesos de significación y, por lo tanto, deben considerarse capaces de pensar y aprender. Argumentando que la individualidad no pertenece únicamente a los humanos, Kohn propone que cualquier entidad que se comunique mediante el uso de signos puede considerarse un yo, lo que conduce a una compleja "ecología de yoes" de la que tanto los humanos como los no humanos son parte. [3] El trabajo de Kohn se basa en un creciente cuerpo de literatura, de autores como Bruno Latour , Donna Haraway y Eduardo Viveiros de Castro , que busca llevar las ciencias sociales más allá de los límites de las relaciones estrictamente humanas.
Se ha criticado a How Forests Think por utilizar una definición muy débil de “pensamiento”: “Con esa definición, se podría decir que una amplia gama de cosas piensan. Sin embargo, no se trata de un descubrimiento revolucionario; es simplemente un cambio semántico que da la ilusión de novedad”. [4] Además, se ha argumentado que la débil definición de pensamiento de Kohn no da cuenta del fenómeno del antropomorfismo y el animismo discutidos por Philippe Descola y otros.
En 2014, la HAU incluyó una sección completa basada en un simposio sobre libros que analizaba Cómo piensan los bosques. [5] incluyendo contribuciones de Bruno Latour y [6] Philippe Descola . [7]