Edward Churton (26 de enero de 1800 - julio de 1874) fue un eclesiástico inglés y erudito español.
Nació el 26 de enero de 1800 en Middleton Cheney , Northamptonshire, segundo hijo de Ralph Churton , archidiácono de St David . Fue educado en Charterhouse School y Christ Church, Oxford , donde obtuvo una licenciatura en 1821 y una maestría en 1824. Después de obtener su título, regresó a su antigua escuela y durante algunos años fue asistente de maestro bajo el mando del Dr. Russell.
En 1830, Churton dejó Charterhouse para convertirse en coadjutor del rector de Hackney, Londres , John James Watson , después su suegro; y durante un breve período fue director de la escuela de la Iglesia de Inglaterra en Hackney. En 1834, el arzobispo William Howley le dio la vida de Monks-eleigh en Suffolk , y dieciocho meses después el obispo William Van Mildert le otorgó la rectoría de Crayke .
Churton abandonó Oxford antes de que surgiera el movimiento tractario , pero simpatizaba en gran medida con él; fue uno de los 543 miembros de la Convocatoria que agradeció a los supervisores por su actitud con respecto a la propuesta de condena del Tracto XC . Permaneció en Crayke hasta su muerte. En 1841, el arzobispo Edward Venables-Vernon-Harcourt lo nombró para el puesto de Knaresborough en la Catedral de York, y en 1846 lo nombró archidiácono de Cleveland .
Tras la muerte de su hermano menor, el reverendo William Ralph Churton (8 de septiembre de 1802 - 29 de agosto de 1828), llamó a su hijo William Ralph Churton el menor (1837-1897).
En la Biblioteca de Teología Anglo-Católica editó los escritos teológicos menores de John Pearson , y también uno de los Vindiciæ Ignatianæ , con un prefacio en latín que defendía de manera erudita la autenticidad de las epístolas ignacianas frente a los críticos modernos. Fue colaborador del British Critic , y cuando James Burns publicó The Englishman's Library , Churton y su amigo William Gresley fueron los editores, y Churton contribuyó con un volumen sobre The Early English Church . Sus puntos de vista sobre asuntos de la iglesia se vieron en su biografía de Joshua Watson .
En 1848 imprimió Una carta a Joshua Watson, Esq. , en el que establecía que las Contemplaciones sobre el estado del hombre publicadas en 1684 como obra de Jeremy Taylor eran en realidad un rifacimento de la traducción inglesa (1672) de Sir Vivian Mullineaux del tratado de Juan Eusebio Nieremberg , un español jesuita , llamada Diferencia de lo Temporal y Eterno . Para diversión de sus hijos tradujo tres obras de teatro de Pedro Calderón de la Barca y Juan Pérez de Montalván , así como varios romances. Él, sin embargo, visitó España sólo una vez, en 1861, y no pasó de las provincias vascas. El resultado de este recorrido fue un trabajo titulado A Traveller's Notes on the Basque Churches , impreso en el sexto volumen de las memorias de la Yorkshire Architectural Society.
Su obra principal en estudios españoles fue Góngora, ensayo histórico y crítico sobre la época de Felipe III y IV de España, con traducciones , 1862. Al igual que la edición de Don Quijote de John Bowle , fue compuesta en una casa parroquial rural. Se acompaña de una serie de traducciones no sólo de Góngora , sino también de Herrera , Villamediana , Luis de León , Calderón y Cervantes .
Después de la muerte de Churton en julio de 1874, su hija publicó (1876) un volumen de Poetical Remains que contenía, además de varios poemas originales, versiones de poetas españoles y también algunos anglosajones .
Parece perceptible una clara evolución en la obra de Churton, desde la preocupación teológica y filosófica estructurada de sus primeros trabajos, hacia la obra bastante más sentimental, nacional y poética de años posteriores.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : "Churton, Edward". Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.