Edmund Gibson (1669 - 6 de septiembre de 1748) fue un teólogo británico que se desempeñó como obispo de Lincoln y obispo de Londres , jurista y anticuario .
Nació en Bampton , Westmorland . En 1686 ingresó como académico en el Queen's College de Oxford . [1] Poco después de la elevación de Thomas Tenison a la sede de Canterbury en 1694, Gibson fue nombrado capellán y bibliotecario del arzobispo, y en 1703 y 1710 respectivamente se convirtió en rector de Lambeth y archidiácono de Surrey . [2]
En 1716 Gibson fue presentado a la sede de Lincoln , de donde en 1723 fue trasladado a Londres . Durante veinticinco años ejerció influencia y fue consultado por Sir Robert Walpole sobre asuntos eclesiásticos. [2]
Si bien era conservador en la política eclesiástica y se oponía al metodismo , no era un perseguidor y, de hecho, rompió con Walpole en el proyecto de ley de ayuda a los cuáqueros de 1736. Supervisó la moral de su diócesis; y su denuncia de las mascaradas que eran populares en la corte finalmente le hizo perder el favor real. [2] Se desempeñó como gobernador fundador de una organización benéfica llamada Foundling Hospital . Su respaldo puede considerarse significativo ya que el Hospital de Expósitos, creado por carta real , fue la primera institución del país no iniciada por la iglesia que se centró en este tipo de enfermedad social.
Gibson murió en 1748 y está enterrado en la Iglesia de Todos los Santos, Fulham , Londres.
En 1692 Gibson publicó una edición de la Crónica sajona con una traducción latina , índices y notas, y más tarde una traducción similar de la Crónica de Lindsey. A estas les siguió en 1693 una edición comentada del De Institutione oratoria de Quintiliano , y en 1695 por una traducción de Britannia de William Camden , con adiciones y mejoras, para la cual reclutó un equipo de anticuarios que incluía a Edward Lhuyd , William Lloyd y John Smith. [2]
En las discusiones que surgieron durante los reinados de William y Anne en relación con los derechos y privilegios de la Convocatoria , Gibson tomó una parte muy activa y en una serie de panfletos defendió calurosamente el derecho del arzobispo a continuar o prorrogar incluso los derechos inferiores. casa de esa asamblea. [2]
La controversia le sugirió la idea de aquellas investigaciones que dieron como resultado el Codex juris ecclesiastici Anglicani , publicado en dos volúmenes en folio en 1713, una obra que analiza de manera más erudita y exhaustiva que cualquier otra los derechos y deberes legales del clero inglés y la constitución, cánones y artículos de la Iglesia inglesa. [2] Su importante colección de folletos en los que se basa su investigación se encuentra en la Biblioteca del Palacio de Lambeth (donde comenzó su carrera clerical como bibliotecario), como parte de la Colección del Sion College . [3]
Entre los esfuerzos literarios de sus últimos años destacan una serie de Cartas Pastorales en defensa de la revelación evangélica, contra la tibieza y el entusiasmo, y sobre diversos temas de actualidad; también el Conservador contra el Papado , en 3 vols. folio (1738), una recopilación de numerosos escritos controvertidos de eminentes teólogos anglicanos, que datan principalmente del período de Jaime II . [2]
En 1761 se publicó en Oxford una segunda edición del Codex juris , revisada y mejorada, con grandes adiciones del autor. Además de las obras ya mencionadas, Gibson publicó varios sermones y otras obras de tipo religioso y devocional. De su pluma también son la Vita Thomae Bodleii con la Historia Bibliothecae Bodleianae en el Catalogi librorum manuscritorum (Oxford, 1697), [4] y las Reliquiae Spelmannianae (Oxford, 1698). [2]
