Se dice que el legendario primer jefe de la Isla de Pascua fue Hotu Matuꞌa , cuya llegada se ha datado en el siglo IV, VI [1] o IX d. C. [2] La leyenda insiste en que este hombre era el jefe de una tribu que vivía en Marae Renga. Se dice que Marae Renga existió en un lugar conocido como la " región de Hiva ". Algunos libros sugieren que la región de Hiva era un área en las Islas Marquesas , pero hoy en día, se cree que la tierra ancestral de los habitantes de la Isla de Pascua habría estado ubicada en la zona intercultural de Pitcairn Mangareva. Algunas versiones de la historia afirman que los conflictos internos llevaron a Hotu Matuꞌa a navegar con su tribu hacia nuevas tierras, mientras que otras dicen que un desastre natural (posiblemente un maremoto) provocó la huida de la tribu.
A pesar de estas diferencias, las historias coinciden en la siguiente parte: Un sacerdote llamado Haumaka se le apareció a Hotu Matuꞌa en sus sueños una noche. El sacerdote voló hacia el mar y descubrió una isla, a la que llamó Te Pito ꞌo te Kāinga ("El centro de la Tierra"). Envió siete exploradores, Hotu Matuꞌa abrazó su sueño y esperó el regreso de sus exploradores. Después de comer, plantar ñames y descansar, los siete exploradores regresaron a casa para contar las buenas noticias. Hotu Matuꞌa tomó una gran tripulación, su familia y todo lo que necesitaban para sobrevivir en la nueva tierra. Luego, remaron en una sola canoa enorme de doble casco hasta "El centro de la Tierra" [3] y desembarcaron en Anakena , Rapa Nui (Isla de Pascua).
Tú eres quien lo hizo
Según el libro de Steven Roger Fischer La isla del fin del mundo , un individuo llamado Tuꞌu ko Iho cofundó el asentamiento en la isla. El libro de Fischer afirma que no solo lo hizo, sino que una leyenda dice que "trajo las estatuas a la isla y las hizo caminar". [4]
Niños de Hotu Matuꞌa
Poco antes de la muerte de Hotu Matuꞌa, la isla fue entregada a sus hijos, quienes formaron ocho clanes principales. Además, se formaron cuatro clanes más pequeños y menos importantes.
Tuꞌu Maheke : el hijo primogénito de Hotu. Recibió las tierras entre Anakena y Maunga Tea-Tea.
Miru : recibió las tierras entre Anakena y Hanga Roa .
Marama : recibió las tierras entre Anakena y Rano Raraku . El acceso a la cantera de Rano Raraku resultó extremadamente útil para quienes vivían en las tierras de Marama. La cantera pronto se convirtió en la principal fuente de toba de la isla utilizada en la construcción de los moai (grandes estatuas de piedra). De hecho, el 95% de los moai se hicieron en Rano Raraku. [5]
Raa se instaló al noroeste de Maunga Tea-Tea.
Koro Orongo llegó a un acuerdo entre Akahanga y Rano Raraku.
A Hotu Iti le fue entregada toda la parte oriental de la isla.
y 8. Tupahotu y Ngaure se quedaron con las partes restantes de la isla. [6]
Patrones reales en toda la Isla de Pascua
Con el paso de los años, los clanes se fueron agrupando en dos territorios. Los Ko Tuꞌu Aro estaban compuestos por clanes en el noroeste, mientras que los Hotu Iti vivían principalmente en la parte sureste de la isla. Los Miru son vistos muy comúnmente como los verdaderos herederos reales que gobernaron los clanes Ko Tuꞌu Aro.
Desde entonces, los líderes de la Isla de Pascua han sido gobernantes hereditarios que afirmaban tener un origen divino y se separaban del resto de los isleños con tabúes. Estos ariki no solo controlaban las funciones religiosas en el clan, sino que también dirigían todo lo demás, desde la gestión de los suministros de alimentos hasta la guerra. [7] Desde que la Isla de Pascua se dividió en dos superclanes, los gobernantes de la Isla de Pascua siguieron un patrón predecible. La gente de Rapa Nui era especialmente competitiva durante esos tiempos. Por lo general, competían para construir un moai más grande que sus vecinos, pero cuando esto no resolvía el conflicto, las tribus a menudo recurrían a la guerra y derribaban las estatuas de los demás.
Listas de los jefes supremos y reyes históricos de la Isla de Pascua
11. Atahega a Miru (¿descendiente de Miru?), alrededor del 600
...¿Hakapuna?
17. Ihu y Aturanga (¿Oihu?)
......¿Qué?
20. Tuu Ka(u)nga te Mamaru
21. Takahita
22. Ouaraa, alrededor de 800
23. Koroharua
24. Mahuta Ariiki (las primeras imágenes de piedra fueron realizadas en la época de su hijo)
25. El río Ure Rangi
26. Atuamata
27. Uremata
28. Te Riri Tuu Kura
29. Rongo de Korua
30. Tiki Te Hatu
31. Tiki Tena
32. Uru Kenu, alrededor del año 1000
33. Te Rurua Tiki Te Hatu
34. Nau Ta Mahiki
35. Té Te Rika
36. Te Teratera
37. Te Ria Kautahito (¿Hirakau-Tehito?)
38. Ko Te Pu I Te Toki
39. Kuratahogo
40. Calle Ko Te Hiti en la zona
41. Te Uruaki Kena
42. Tu Te Rei Manana, alrededor del año 1200
43. Tahonga de Ko Te Kura
44. Taoraha Kaihahanga
45. Tukuma(kuma)
46. Te Kahui Tuhunga
47. Te Tuhunga Hanui
48. Te Tuhunga Haroa
49. Te Tuhunga "Mare Kapeau"
50. Toati Rangi Jaja
51. Tangaroa Tatarara (¿Quizás Tangaiia de la isla Mangaia?)
52. Havini(vini) Koro (o Hariui Koro), alrededor de 1400
53. Puna Hako
54. Puna Ate Tuu
55. Puna Kai Te Vana
56. Te Riri Katea (? – 1485)
57. No aplica
58. No aplica
59. Haumoana, Tarataki y Tupa Ariki (de Perú ), de 1485
60. Mahaki Tapu Vae Iti (Mahiki Tapuakiti)
61. Ngau-ka Te Mahaki o Tuu Koiho (¿Ko-Tuu-ihu?)
62. Anakena
63. Hanga Rau
64. Marama Ariki, alrededor de 1600
65. Riu Tupa Hotu (¿Nui Tupa Hotu?)
66. Toko Te Rangi (¿Quizás el "Dios" Rongo de la isla Mangaia?)
67. Kao Aroaro (¿Re Kauu?)
68. Mataivi
69. Kao Hoto
70. Te Ravarava (Terava Rara)
71. Tehitehuke
72. Te Rahai o Terahai
(Los gobernantes alternativos después de Terahai: Koroharua, Riki-ka-atea, cuyo hijo era Hotu Matua, luego Kaimakoi, Tehetu-tara-Kura, Huero, Kaimakoi (o Raimokaky), finalmente Gaara, que es Ngaara en la lista principal a continuación).
73. Te Huke
74. Tuu, de Mata Nui (¿Ko Tuu?), alrededor de 1770
75. Hotu Iti (nacido de Mata Iti). Guerra alrededor de 1773.
76. Hongos
77. Te Kena
78. Te Tite Anga Henua
79. Nga'ara (c. 1835 – poco antes de 1860), hijo del rey Kai Mako'i
80. Maurata (1859-1862)
81. Kai Mako'i 'Iti (= Pequeño Kaimakoi) (– 1863), hijo de Nga'ara, devastación de la isla por esclavistas peruanos en la gran incursión esclavista peruana de 1862, murió como esclavo (¿en 1863?)
82. Tepito [8]
83. Gregorio; [8] es decir, Kerekorio Manu Rangi, Rokoroko He Tau
84. Atamu Tekena , firma el Tratado de Anexión, se anexa la Isla de Pascua, murió en agosto de 1892 [9]
^ Carlos Mordo, Isla de Pascua (Willowdale, Ontario: Firefly Books Ltd., 2002) Página 14
^ Edmundo Edwards y Alexandra Edwards Cuando el universo era una isla Arqueología y etnología de la Isla de Pascua. Página 18, Ediciones Reales 2012
^ Mordo: Pág. 49
^ Steven Roger Fischer, La isla del fin del mundo (Londres: Reaktion Books Ltd., 2005) P. 38
^ Mordo: Pág. 109
^ Mordo: Pág. 50
^ Mordo: Pág. 50-51
^ ab Englert, Sebastián (2004). La tierra de Hotu Matu'a: historia y etnología de la Isla de Pascua: gramática y diccionario del antiguo idioma de Isla de Pascua. Editorial Universitaria. pag. 65.ISBN 978-956-11-1704-4.
^ ab Pakarati, Cristián Moreno (2015) [2010]. Los últimos 'Ariki Mau y la evolución del poder político en Rapa Nui. págs. 13-15.
^ Aaron Nelsen (30 de marzo de 2012). "Una búsqueda de independencia: ¿Quién gobernará las cabezas de piedra de la Isla de Pascua?". Time . Consultado el 3 de octubre de 2022 .
Lectura adicional
Alfred Metraux (1937). "Los reyes de la Isla de Pascua". Revista de la Sociedad Polinesia . 46. Sociedad Polinesia: 41–62.