Duris de Samos (o Douris ) ( en griego : Δοῦρις ὁ Σάμιος ; c. 350 a. C. - después de 281 a. C.) fue un historiador griego y en algún momento fue tirano de Samos . Duris fue el autor de una historia narrativa de los acontecimientos en Grecia y especialmente Macedonia desde 371 a. C. hasta 281 a. C., que se ha perdido. Otras obras incluyen una vida de Agatocles de Siracusa y una serie de tratados sobre temas literarios y artísticos.
Duris afirmaba ser descendiente de Alcibíades . [1] Tuvo un hijo, Esceo, que ganó el boxeo masculino en los Juegos Olímpicos "mientras los samios estaban en el exilio"; [2] es decir, antes del 324 a. C. Desde el 352 al 324 Samos estuvo ocupada por clérigos atenienses que habían expulsado a los nativos samios. [3] Por lo tanto, es muy posible que Duris naciera en una fecha cercana al 350 a. C. y, dado que su principal obra histórica terminó con la muerte de Lisímaco en el 281 a. C., debe haber muerto en una fecha desconocida después de eso. Algunas fuentes modernas asumen que el vencedor olímpico Esceo debe haber sido el padre, no el hijo, del historiador Duris; por lo tanto, se lo describe en al menos dos enciclopedias como "hijo de Esceo". [4] Las fuentes antiguas, ciertamente escasas, no respaldan esto. Duris era hermano de Linceo de Samos , autor de comedias, cartas y el ensayo La compra de alimentos . [5] [6]
Muchas obras del siglo XX afirman que Duris fue alumno de Teofrasto en Atenas. [7] No hay evidencia de esta afirmación más allá de una enmienda conjetural de Adamantios Korais del texto de las Deipnosophistae de Ateneo . La enmienda fue publicada por J. Schweighäuser en 1802 y ha sido aceptada por todos los editores posteriores de Ateneo. [8] El texto manuscrito no dice que Duris estudió con Teofrasto, sino que lo hicieron su hermano Linceo y el corresponsal de Linceo, Hipóloco. [9]
El único hecho documentado sobre la vida pública de Duris es que fue tirano, o gobernante único, de Samos. [10] Se desconoce cómo alcanzó este cargo, durante cuánto tiempo lo ejerció y qué acontecimientos tuvieron lugar durante su gobierno. "Su reinado transcurrió sin incidentes", supone Hazel. [4]
Duris fue el autor de una historia narrativa de los acontecimientos en Grecia y Macedonia desde la batalla de Leuctra (371 a. C.) hasta la muerte de Lisímaco (281 a. C.). Esta obra, como todas las demás, está perdida; se conocen más de treinta fragmentos a través de citas de otros autores, incluido Plutarco . Fue continuada en las Historias de Filarco . Otras obras de Duris incluyen una vida de Agatocles de Siracusa , que fue una fuente para los libros 19-21 de la Biblioteca Histórica de Diodoro Sículo . Duris también escribió anales históricos de Samos ordenados según las listas de los sacerdotes de Hera ; y una serie de tratados sobre temas literarios y artísticos. [11] [12]
Se conservan partes de ocho obras de Duris, desde 33 fragmentos de sus Historias hasta un único fragmento pequeño de su Sobre la escultura . La lista completa es la siguiente: [11] [12]
De aquellos autores posteriores que conocieron la obra de Duris, pocos la elogian. Cicerón le dedica elogios moderados como escritor industrioso. [13] Plutarco utilizó su obra, pero expresa repetidamente dudas sobre su fiabilidad. [14] Dionisio de Halicarnaso habla despectivamente de su estilo. [15] Focio considera que la organización de su obra es totalmente defectuosa. [16] En contraste con predecesores recientes como Éforo, Duris sirvió como ejemplo de una nueva moda para la "historia trágica" [17] que dio al entretenimiento y la emoción mayor importancia que la información factual. En la "Vida de Pericles" de Plutarco, un ejemplo elocuente es la elaborada (y, según Plutarco, exagerada) descripción que hace Duris de la crueldad y la destrucción extensa en Samos cuando las fuerzas atenienses, lideradas por Pericles, sometieron la isla. [18]
Los críticos recientes, que creen que Duris fue discípulo de Teofrasto, han intentado demostrar que la "historia trágica" concordaba con las enseñanzas de la escuela peripatética [19] o analizar los motivos de Duris para adoptar una línea diferente de la de sus supuestos maestros. [20] El debate fue inevitablemente inconcluyente. [21]