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Fondo de Dunkard, Virginia

Dunkard's Bottom (a veces escrito Dunkard Bottom, Dunkert Bottom o Dunker Bottom, originalmente llamado Mahanaim ) fue una comunidad religiosa de los Hermanos Schwarzenau establecida en el río Nuevo a mediados de la década de 1740 por los hermanos Samuel, Gabriel e Israel Eckerlin y Alexander Mack Jr. Floreció solo durante unos pocos años hasta que la mayoría de los colonos decidieron regresar a Pensilvania porque las condiciones de vida en Dunkard's Bottom eran demasiado duras. Los Eckerlin vendieron su propiedad en 1753 y se mudaron a lo que ahora es Virginia Occidental . La propiedad cambió de manos varias veces hasta la construcción de la presa Claytor en 1939, que sumergió el área de Dunkard's Bottom bajo el lago Claytor . [1]

Establecimiento, 1745

Samuel, Gabriel e Israel Eckerlin eran miembros de la comunidad de los Hermanos Bautistas Alemanes en Ephrata, Pensilvania , quienes, a mediados de la década de 1740, tuvieron un conflicto con el fundador de la comunidad, Conrad Beissel . Los Eckerlin habían emigrado a Pensilvania junto con otros anabaptistas de la comunidad de Schwarzenau , Wittgenstein de la actual Bad Berleburg , Renania del Norte-Westfalia , en lo que entonces era el Sacro Imperio Romano Germánico . [2] Israel Eckerlin escuchó hablar a Beissel y fue bautizado en 1728. Él y sus hermanos se mudaron al Claustro de Ephrata en 1729. A principios de la década de 1740, los Eckerlin se habían convertido en líderes de la comunidad y decidieron hacer que la comunidad fuera autosuficiente plantando un huerto, construyendo un molino y comenzando un taller para la fabricación de telas. [3] [4] : 120  En 1742 Samuel compró una imprenta e imprimió varios libros, incluido El progreso del peregrino de John Bunyan , así como varias otras obras en alemán. [5] : 111  Israel, que había sido nombrado prior del claustro, quería construir un campanario . [6] Beissel sintió que lo estaban marginando como líder y se opuso a estas innovaciones. [7] [8] : 13  El 14 de septiembre de 1745, después de una confrontación furiosa, los Eckerlin y su colega Alexander Mack Jr. (hijo de Alexander Mack , primer ministro de los Hermanos Schwarzenau) abandonaron la comunidad para establecer su propio asentamiento en Virginia. [1] : 8 

Mahanaim

Fiesta tradicional religiosa del amor entre los Hermanos Schwarzenau .

Los Eckerlin compraron 900 acres en el valle del río Nuevo , en una zona donde ya se habían establecido otros inmigrantes alemanes, entre ellos Samuel Stalnaker y Jacob y Adam Harman (antes Hermann). Rápidamente construyeron cabañas y llamaron al nuevo asentamiento " Mahanaim ", a partir de un versículo del Antiguo Testamento (Génesis 32:2) donde Jacob tuvo una visión de ángeles y nombró al lugar Mahanaim, que en hebreo significa "Dos campamentos" o "Dos compañías". [9] También construyeron el primer molino en el río Nuevo , con la intención de hacer que la comunidad fuera económicamente autosuficiente para atraer nuevos colonos. [1] : 8  Los Eckerlin buscaron una ubicación remota para escapar de la interferencia de las autoridades civiles en sus prácticas religiosas, pero también sabían que su ubicación cerca de un río principal haría que la comunidad fuera accesible a los comerciantes y otros visitantes. [8] : 17 

Sin embargo, los Eckerlin no sabían que la tierra que habían comprado formaba parte de una concesión de 100.000 acres a la Wood's River Company, administrada por el coronel James Patton . [10] : 58–59  El agente de Patton, John Buchanan, llegó en octubre de 1745 para inspeccionar el área y descubrió la comunidad. Él y Patton pudieron entonces llegar a un acuerdo con los Eckerlin para permitirles conservar su tierra. [1] : 10  Buchanan regresó para inspeccionar la tierra en 1747. [11] : 336–38 

Poco después de esto, los Eckerlin regresaron a Pensilvania para comprar suministros y persuadieron a varios residentes de Ephrata para que se mudaran a Mahanaim. A principios de 1746, se habían construido nuevas cabañas con chimeneas de piedra caliza construidas por un albañil irlandés itinerante. [1] : 10  No había iglesia, ya que el culto y las fiestas de amor tradicionales se llevaban a cabo en casas diseñadas con interiores abiertos para este propósito. [12] : 43  Se construyó un segundo molino y se extendieron caminos hacia Staunton y otras comunidades. Los colonos locales se referían a la comunidad como "Dunkard's Bottom". Los Hermanos eran conocidos como "Dunkards" de los Tunkers alemanes , en honor a la tradición de los Hermanos Schwarzenau del bautismo por triple inmersión . [13]

El 16 de marzo de 1750, Mahanaim recibió la visita del Dr. Thomas Walker justo al comienzo de su viaje hacia el oeste, a lo que hoy es Kentucky. Walker escribió en su diario que pasó por el molino:

"...recientemente construido por la secta de personas que se hacen llamar de la Hermandad del Éufrates, y son comúnmente llamados los Duncards, que son los habitantes superiores del Río Nuevo, que tiene alrededor de 400 yardas de ancho en este lugar. Viven en el lado oeste, y nos vimos obligados a cruzar a nado con nuestros caballos. Los Duncards son un grupo extraño de personas, que consideran una cuestión de religión no afeitarse la barba, acostarse en camas o comer carne, aunque en la actualidad, en el último tiempo, transgreden, al verse obligados a hacerlo, según dicen, por la falta de una cantidad suficiente de granos y raíces, no han estado asentados aquí por mucho tiempo... Los solteros no tienen propiedades, sino que viven de un capital común. No bautizan ni a los jóvenes ni a los viejos, guardan su Sabbath el sábado y sostienen que todos los hombres serán felices en el futuro, pero primero deben pasar por el castigo de acuerdo con sus pecados. Son muy hospitalarios". [14]

Disolución, 1753

Chimenea de la casa de William Christian , construida en 1772. Las piedras fueron reubicadas cuando la presa inundó el sitio, y este monumento fue erigido en el Parque Estatal Claytor Lake por la Sociedad Histórica de New River y la División de Parques Estatales de Virginia.

A pesar de su buen comienzo, en pocos años los residentes comenzaron a regresar a Pensilvania, desanimados por los duros inviernos, el aislamiento y la creciente tensión con los nativos americanos de la zona, [15] que robaban maíz de sus campos en la época de la cosecha, dejándolos con poca comida para el invierno. Gabriel cazaba para obtener carne, sin embargo, los Hermanos eran vegetarianos y sentían que la caza era contraria a sus creencias. En febrero de 1750, Israel y Gabriel regresaron a Ephrata, pero no pudieron persuadir a ningún nuevo colono para que regresara con ellos a Virginia. [6]

En 1751, los Eckerlin decidieron trasladar su comunidad al oeste, pero esta vez buscaron el permiso de los nativos americanos que ya vivían en la zona, para que en el futuro no fueran atacados ni acosados. Israel viajó a Logstown para reunirse con George Croghan y solicitó permiso a la Confederación Iroquesa para establecerse en el río Youghiogheny . Le dijeron que necesitaría el permiso del Consejo de Onondaga . Dudosos de que el consejo estuviera de acuerdo, los hermanos Eckerlin se reunieron con Christopher Gist , que era agente de tierras de la Compañía Ohio de Virginia . Les permitió establecerse en una extensión de tierra a lo largo del río Monongahela . [16] : 38–51 

En 1753, Samuel Eckerlin vendió partes de la tierra de Dunkard's Bottom a Gerhard (Garrett) Zinn y William Davis. [17] Los hermanos Eckerlin se restablecieron en una nueva comunidad, conocida como Dunkard Bottom en el río Cheat en lo que ahora es el condado de Preston, Virginia Occidental . [1] : 11  [18] Este nuevo asentamiento fue destruido por los indios en 1757. Gabriel e Israel fueron capturados, vendidos a los franceses y enviados a Francia, donde murieron. Samuel Eckerlin escapó y estableció una práctica médica en Strasburg, Virginia . [19] En 1764 regresó a Ephrata, buscando reclamar sus derechos sobre la tierra en la que se construyó el claustro, y para la cual aún existía la escritura original de 1739. La Corte Suprema de Pensilvania lo reconoció como el legítimo propietario de Ephrata. En 1770 vendió la tierra a los Hermanos por solo cinco chelines. [20] [21] : 225 

Años subsiguientes

En 1756, William Ingles compró 900 acres de tierra en el área y estableció una granja con su esposa Mary Draper Ingles , después de que su hogar en la cercana comunidad de Draper's Meadow fuera destruido durante un ataque de los indios Shawnee. [22] Ayudaron en la construcción de un pequeño fuerte allí, probablemente no más que un fortín , que más tarde se llamó Fort Frederick. [23] [24] En febrero de 1756, 140 guerreros Cherokee aliados con los británicos se reunieron en Dunkard's Bottom antes de unirse a la Expedición Sandy Creek . [25] Los Ingles abandonaron su granja después de solo unos meses y en junio de 1756 se mudaron a Fort Vause , buscando protección contra las incursiones durante la Guerra Francesa e India . [26] : 30  En 1760, Ingles estableció Ingles Ferry a unas pocas millas de distancia. Vendió su tierra en Dunkard's Bottom a William Christian en 1771. [1] : 13 

Christian construyó una casa cómoda allí en 1772, donde su padre Israel Christian murió en 1784. Planeando mudarse al oeste a Kentucky, vendió su casa y tierra a colonos en 1785. [1] : 20  La tierra fue comprada y desarrollada como una plantación por Thomas Cloyd a principios del siglo XIX. Thomas Cloyd vivió en una de las primeras casas de asentamiento alemanas hasta que su gran casa de ladrillo de 2 pisos y 3 bahías se terminó en 1847. [24] La chimenea de piedra y los cimientos de al menos otra cabaña Dunkard permanecieron y se usaron para la construcción de una casa de inquilinos para trabajadores de la plantación a fines del siglo XIX. [1] : 25  La tierra permaneció en la familia Cloyd durante tres generaciones hasta la construcción de la presa Claytor en 1939, que inundó el sitio de Dunkard's Bottom, junto con los restos de la casa Christian y la mansión Cloyd, debajo del lago Claytor . [27] Las chimeneas de piedra caliza de las cabañas de los Eckerlin todavía estaban en pie cuando el lago las cubrió. [1] : 13, 21  [28]

Placa en el Parque Estatal Claytor Lake que conmemora a la comunidad de Dunkard's Bottom.

Conmemoración

En 1937, el Capítulo del Condado de Pulaski de la DAR colocó un marcador histórico sobre un pedestal de piedra en el sitio de la comunidad original. Luego de que el sitio quedara sumergido , se lo trasladó a lo que ahora es el Parque Estatal Claytor Lake . [15] En 1989, la Comisión del Sesquicentenario del Condado de Pulaski, la Sociedad Histórica del Capítulo del Condado de Pulaski de New River y la División de Parques Estatales de Virginia colocaron una segunda placa que conmemora la casa de William Christian junto a la chimenea de piedra caliza reubicada. [28]

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ abcdefghij Heather C. Jones y Bruce Harvey, "Dunkard's Bottom: Memories on the Virginia Landscape, 1745 To 1940; Historical Investigations for Site 44PU164 at the Claytor Hydroelectric Project, Pulaski County, Virginia", S & ME, Inc., Kleinschmidt Associates, Inc. y Harvey Research and Consulting. Informe preparado para la Appalachian Power Company, Roanoke, Virginia, julio de 2012
  2. ^ "Hermanos Bautistas Alemanes"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). 1911. págs. 769–770.
  3. ^ "Los hermanos Eckerlin: Samuel, Israel, Emanuel y Gabriel", en Vidas y legados de las tórtolas: una mirada más cercana a las hermanas, los hermanos y los jefes de familia, Museo del Claustro de Ephrata en Ephrata, Pensilvania
  4. ^ Kegley, Frederick Bittle. La frontera de Virginia de Kegley: el comienzo del suroeste; la Roanoke de la época colonial, 1740-1783. Sociedad Histórica del Suroeste de Virginia, 1938.
  5. ^ William F. Steirer, "Una nueva mirada al claustro de Ephrata", Journal of the Lancaster County Historical Society, v. 70, no. 2, Lancaster PA, 1966; pp 101-116
  6. ^ de David Sibray, "La lucha por la libertad religiosa en Estados Unidos se desarrolla en la historia de los Eckerlin", West Virginia Explorer, 17 de enero de 2022
  7. ^ Lamec y Agripa, Chronicon Ephratense; Una historia de la comunidad de los bautistas del séptimo día en Ephrata, condado de Lancaster, Pensilvania, traducido del alemán por J. Max Hark, Lancaster PA. SH Zahm & Co. 1889.
  8. ^ ab Wust, Klaus, Los santos aventureros de la frontera de Virginia: puestos avanzados del sur de Ephrata. Shenandoah History Publishers, 1977, Edinburg, Virginia.
  9. ^ Isidore Singer, Frank Knight Sanders. "Mahanaim", en The Jewish Encyclopedia, (1901–1906). Nueva York: Funk & Wagnalls.
  10. ^ Waddell, Joseph Addison. Anales del condado de Augusta, Virginia, desde 1726 hasta 1871. Sociedad Histórica de Virginia, Staunton VA: CR Caldwell, 1902.
  11. ^ Klaus G. Wust, "Místicos y sabatistas alemanes en Virginia, 1700-1764", Virginia Historical Society, The Virginia Magazine of History and Biography, vol. 72, n.º 3, julio de 1964; págs. 330-347.
  12. ^ Zigler, Daniel H. Historia de los Hermanos en Virginia, 1914, Brethren Publishing House, Elgin, Illinois.
  13. ^ Durnbaugh, Donald F. (1997). Fruto de la vid: Una historia de los Hermanos, 1708-1995 . Elgin, IL: Brethren Press. ISBN 978-0-87178-003-4.
  14. ^ "Diario del doctor Thomas Walker, 1750", en Lewis Preston, Anales del suroeste de Virginia, 1769-1800, vol. 1, Abingdon, Virginia, 1929
  15. ^ Marcador "Dunkard's Bottom" en el Parque Estatal del Lago Claytor, Virginia, 08/03/2008
  16. ^ Felix Robinson, "The Wilderness Monks", en Tableland Trails, vol. 1, n.º 4, verano de 1954. Tableland Trails Foundation, Oakland, MD
  17. ^ Roger Edwin Sappington, Los Hermanos en Virginia: La historia de la Iglesia de los Hermanos en Virginia, Comité para la Historia de los Hermanos en Virginia, 1973
  18. ^ Leatherman, Greg "Dunkards alemanes". e-WV: La enciclopedia de Virginia Occidental. 17 de octubre de 2011. Consultado el 16 de octubre de 2023.
  19. ^ Elizabeth Lewis Pardoe, "Fronteras del cuerpo y el alma", Commonplace: the journal of early American life, número 7.2, enero de 2007
  20. ^ Larry Alexander, "Una escritura de hace 252 años cuenta el intento de engaño del claustro de Ephrata", LancasterOnline, 17 de noviembre de 2014
  21. ^ Daniel J Geyer, "El surgimiento del cristianismo radical: los místicos dunkers, su antecedencia, fundación hermética, diáspora germánica y su apogeo en la frontera de la América colonial". Tesis doctoral, Departamento de Historia, Liberty University, 24 de febrero de 2023
  22. ^ Gary Jennings, "Un cautiverio indio", American Heritage, agosto de 1968, volumen 19, número 5
  23. ^ Lawrence J. Fleenor, Jr. "Vado, fuerte y puente en el cruce del río New en Wilderness Trail: Fort Frederick / Dunkard's Bottom". Asociación de senderos silvestres Daniel Boone, 13 de noviembre de 2014
  24. ^ de Bernard Fisher, Marcador histórico "Dunkard's Bottom" cerca de Dublin, Virginia, en el condado de Pulaski. Base de datos de marcadores históricos, 5 de abril de 2011
  25. ^ Douglas McClure Wood, "Ahora he trazado un camino hacia Virginia": Outacite Ostenaco y la alianza Cherokee-Virginia en la guerra franco-india", West Virginia History, New Series, vol. 2, n.º 2 (OTOÑO DE 2008), págs. 31-60. Prensa de la Universidad de West Virginia
  26. ^ Duvall, James (2009). Mary Ingles y la huida de Big Bone Lick (PDF) . Biblioteca pública del condado de Boone. Archivado desde el original (PDF) el 13 de marzo de 2012. Consultado el 15 de octubre de 2023 .
  27. ^ Dave Tabler, "Claytor Lake: ¿qué hay detrás de un nombre?" Appalachian History.net, 29 de septiembre de 2017
  28. ^ de Bernard Fisher, "Chimenea Christian-Cloyd", Base de datos de marcadores históricos, 5 de abril de 2011