Dúnchad mac Cinn Fáelad (también llamado Dunichad , Duncad y Donatus ; murió en 717) fue el undécimo abad de Iona (707-717). Era hijo de Cenn Fáelad y nieto de Máel Coba , de los Cenél Conaill . Aunque la mayoría de los primeros abades de Iona eran miembros de los Cenél Conaill, provenían de ramas menores de la familia, pero Dúnchad provenía de la línea gobernante, nieto de un Gran Rey de Irlanda y sobrino de otros dos, Cellach y Conall .
Se sabe que Dúnchad fue abad de Killochuir en la costa del sureste del Ulster (quizás Killough , condado de Down ). Más tarde se convirtió en abad de Iona, aunque hay una considerable controversia sobre este asunto. Los Anales del Ulster lo mencionan por primera vez en esa capacidad en el año 707; pero se dice que Conamail de Iona fue abad de Iona desde 704 hasta 710. Es posible que Dúnchad sirviera como coadjutor (o principatum tenuit) de Conamail de Iona. Él mismo puede haber sido elegido en oposición al abad Conamail, mientras que Dorbbéne en 713 y Fáelchú en 716 pueden haber sido elegidos para oponerse a Dúnchad. También se ha sugerido que al menos algunas de estas personas pueden tener coadjutores, priores o posiblemente incluso obispos en Iona en ese momento. El acuerdo final sobre la fecha de la Pascua en Iona tuvo lugar a instancias de San Egberto de Northumbria, un sacerdote que había sido educado en Irlanda, quien persuadió con éxito a la comunidad para que abandonara la Pascua celta y la tonsura.
Cuando Dúnchad murió en 717, Fáelchú continuó en su puesto. En el mismo año de la muerte de Dúnchad, el rey Nechtan mac Derile , gobernante gaélico de los pictos , supuestamente expulsó al clero joniano de Pictland. Su festividad es el 25 de mayo.
Los Anales de los Cuatro Maestros (713.5) registran la muerte de Santa Dorbaine Foda, abad de Ia. Dorbbéne se convirtió en abad en 713, pero murió cinco meses después, el 25 de octubre de 713. Leslie Toke sugiere que Dorbbéne puede haber sido coadjutor de San Dunchadh, prior o incluso obispo. [1] Thomas Owen Clancy sugiere que esta interrupción en la abadía de Dúnchad puede reflejar la política entre facciones de monjes en Iona en ese momento que no estaban de acuerdo sobre la fecha de Pascua. [2]