Duma ("Muñecas" en árabe) es un documental israelí innovador de 2011 sobre la violencia sexual contra las mujeres árabes en la sociedad palestina y árabe . La película fue escrita y dirigida por Abeer Zeibak Haddad y producida por su marido Suheil Haddad. Fue la primera película de una mujer hablante de árabe que confronta el tabú de la violencia sexual contra las mujeres árabes, quienes frecuentemente se ven obligadas a guardar silencio para preservar el honor de su familia . [3] La película narra las historias de cinco mujeres que sufrieron abuso sexual cuando eran niñas, algunas de ellas víctimas de sus propios familiares. El documental contó con el apoyo de la Autoridad Israelí para la Televisión y el Cine, la Nueva Fundación para el Cine y la Televisión y el proyecto Green House. [3] [4]
Zeibak Haddad, crea un espectáculo de teatro de títeres que trata sobre el abuso sexual infantil, luego de que nadie acude al espectáculo por la dificultad que impone el tema, decide tomar su cámara y viajar del norte al sur del país y documentar Mujeres árabes que han sufrido violencia sexual y escuchan sus historias. Cinco protagonistas se atreven a revelar los abusos sexuales que sufrieron en su círculo cercano de familiares y amigos. Todos buscan una manera de expresarse y romper el ciclo de silencio que les ha impuesto la familia y la sociedad; su objetivo es ser escuchados, ya sea en privado o abiertamente. Su ambición es cambiar la situación y alejar a las mujeres maltratadas del círculo de silencio, vergüenza y asfixia, y llevarlas hacia la autoaceptación y la comprensión de que se les permite seguir viviendo.
La cámara anima a las mujeres a escudriñar suavemente a través de pozos oscuros con el objetivo de revelar el dolor, darle voz y finalmente liberarlas de la necesidad de cargar solas con el terrible secreto, proporcionándoles algo de alivio a la humillación y la soledad que han sufrido. viviendo con él durante años.
En 2000, Haddad se interesó por primera vez en el tema del abuso sexual infantil después de leer un artículo al respecto en la literatura infantil. [5] Comenzó un programa de enriquecimiento sobre el tema en el centro de educación infantil en Jaffa donde trabajaba. Haddad también decidió que escribiría una obra de teatro; Como nunca antes había escrito uno, comenzó un borrador y se lo envió a Ronit Hakham, un dramaturgo israelí, y junto con el director Shir Freibach, crearon la obra Chocolate . [5] La obra utilizó actores, títeres y vídeos para contar la historia de una niña que había sido abusada sexualmente en un parque infantil. Chocolate se estrenó en el Festival de Teatro Infantil de Haifa de 2006, donde ganó cuatro premios. [5] Haddad quería presentar la obra en escuelas y comunidades árabes, pero se negaron a montar la producción debido a la naturaleza controvertida del tema. [3]
En 2009, cambió su medio a la documentación, asistiendo a un seminario de un año en Nazaret organizado por la Segunda Autoridad de Televisión y Radio, donde recibió instrucción de profesionales en el campo. [5] Después de completar el programa, se propuso encontrar algunas mujeres árabes que aceptaran hablar con ella frente a la cámara sobre la agresión sexual que habían sufrido. Según ella, "todas las personas con las que hablé dijeron que no encontraría a ninguna mujer para participar". [3] [6] Finalmente encontró cinco mujeres dispuestas a hablar con ella; uno apareció ante la cámara, pero los cuatro restantes contaron sus abusos de espaldas a la cámara o tenían el rostro borroso para evitar ser reconocidos. Temían repercusiones sociales y familiares que podrían haber resultado en su asesinato o en un asesinato por honor . [3]
"Me dijo muchas veces que nadie debía saberlo, porque si alguien lo supiera, mis padres se divorciarían. Para mantener la unidad de la familia extensa, por eso me quedé en silencio. Bueno, de esta manera al menos, uno sale herido, no todos."
La gente me decía que sería imposible encontrar mujeres que estuvieran dispuestas a presentarse y hablar sobre estos temas frente a una cámara. Esto se debe a que estas mujeres temen represalias negativas por parte de la comunidad y avergonzar a su familia. Algunas mujeres han vivido con el secreto de haber sido abusadas sexualmente durante años, incluso tienen miedo de contárselo a sus propias madres. Aunque hablé con muchas mujeres que habían sufrido abuso sexual, sólo cinco de ellas aceptaron ser filmadas. De esos cinco, sólo uno aceptó que se mostrara su rostro. Tomó meses encontrar a estas mujeres. Además, tenía miedo de que la sociedad no aceptara la película; estoy descubriendo que ahora la gente está muy abierta a verla. Mi misión es mostrar esta película a la mayor cantidad de público posible, no importa de qué país sea una persona o con qué religión se asocie, solo quiero mostrársela a la mayor cantidad de personas posible.
—Abeer Zeibak Haddad, [7]
La película fue proyectada en centros culturales, cines, universidades y escuelas; Posteriormente hubo un debate con el público y los estudiantes. La película se presentó en el Festival Internacional de Cine de Mumbai (2012), el Festival Internacional de Cine Documental de Belgrado (2012) y el Festival Internacional de Cine Documental CRONOGRAF en Moldavia (2012). [8] También se presentó en el festival Urban TV de Madrid (2012), ganando un premio a la Mejor Producción de Televisión y Vídeo. [6] [9]
El crítico de cine Qais Qassem, en una reseña para el Festival de Cine de Tsaloniki, escribió: "Duma indica una nueva tendencia en el cine palestino hacia la autoexhibición y la crítica, que comenzó a surgir en largometrajes con las películas de Elia Suleiman y parece estar ganando terreno". [8] El Dr. Eylem Atakav, escribió en The Huffington Post (Reino Unido), que "Duma (Dolls) es un documental extremadamente poderoso... la película crea un espacio para que las mujeres rompan la barrera del silencio y el miedo y hablen abiertamente sobre sus experiencias de violación y abuso... necesitamos más películas que griten el dolor que sufren las mujeres mientras sus identidades y cuerpos son violados. La película de Haddad es tan brillante como brutalmente realista, reveladora y extremadamente fascinante". [7]
Amy Kronish, autora del libro World Cinema: Israel, dijo que "esta es una película sobre mujeres muy valientes que hablan sobre una terrible tragedia en sus vidas, sobre un tema que todavía les resulta difícil afrontar. Durante años, fueron tienen miedo de hablar porque sus parientes varones podrían asesinarlas por traer deshonra a sus familias... la película está bellamente filmada: las mujeres están filmadas desde atrás, mirando por una ventana, una mira al mar, o ligeramente distorsionado en una ventana o espejo, o filmado desde atrás en un automóvil en movimiento. También aparece uno rodeado por un campo de Sabras, una planta que simboliza la profunda contradicción entre la agresión y la naturaleza. Este elemento de anonimato en la película lo hace así. auténtico y destaca el hecho de que estas cuatro mujeres son una voz para todos aquellos que han sufrido experiencias similares en su juventud". [2]