Dubthach maccu Lugair (siglo V aprox.) [1] es un legendario poeta y abogado irlandés que supuestamente vivió en la época de la misión de San Patricio en Irlanda y en el reinado de Lóegaire mac Néill , rey supremo de Irlanda, para el que Dubthach sirvió como poeta jefe y brehon. A diferencia del rey y sus druidas, se dice que aceptó fácilmente la nueva religión. Este evento ha jugado un papel importante en las fuentes hibernolatinas e irlandesas como representación de la integración del aprendizaje irlandés nativo con la fe cristiana.
El rey Lóegaire, celoso del poder de San Patricio, había dado órdenes de que cuando se presentara en Tara nadie se levantara de su asiento para rendirle honores. El día siguiente era el día de Pascua, y también había una gran fiesta con Lóegaire y su corte. En medio de la festividad, "las puertas estaban cerradas como en el caso de nuestro Señor", San Patricio con cinco de sus compañeros apareció entre ellos. Nadie se levantó cuando se acercó, excepto Dubthach, que tenía con él a un joven poeta llamado Fiacc, que luego fue obispo. El santo otorgó su bendición a Dubthach, que fue el primero en creer en Dios ese día. La vida tripartita de San Patricio afirma que Dubthach fue bautizado y confirmado, y Jocelyn agrega que a partir de entonces dedicó a Dios los dones poéticos que anteriormente empleaba en la alabanza de dioses falsos. [2]
Cuando llevaba algún tiempo predicando el evangelio en Leinster , San Patricio le hizo una visita. Su encuentro tuvo lugar en Domnach-már-Criathar, ahora Donaghmore, cerca de Gorey , condado de Wexford , y San Patricio le preguntó si tenía entre sus "discípulos" a alguien que "fuera material para un obispo, cuyas calificaciones están enumeradas en el Libro de Armagh ". Dubthach respondió que no conocía a nadie de su pueblo excepto a Fiacc el Hermoso. En ese momento vieron a Fiacc acercándose. Anticipándose a su renuencia a aceptar el cargo, San Patricio y Dubthach recurrieron a una estratagema. El santo fingió estar a punto de tonsurar a Dubthach él mismo, pero Fiacc se adelantó y le rogó que lo aceptaran en su lugar, y en consecuencia fue tonsurado y bautizado, y "se le confirió el grado de obispo". [2]
Edward O'Reilly , en sus Irish Writers , atribuye erróneamente a Dubthach "un himno elegante... preservado en el Calendario de Oengus ". Uno de los manuscritos de esa obra está escrito a mano por un escriba llamado Dubthach, pero era una persona muy diferente de Maccu Lugir. Otro poema que comienza con "Tara, la casa en la que vivía el hijo de Conn", que se encuentra en el Libro de los Derechos y que también le atribuye O'Reilly, se dice que es la composición de Benen o Benignus . Pero hay un poema en el Libro de los Derechos que se le asigna por su nombre. Se relaciona con "las cualidades del poeta verdaderamente erudito" y consta de treinta y dos líneas que comienzan con "Nadie tiene derecho a la visita o venta de sus poemas". [2]
También hay otros tres poemas suyos conservados en el Libro de Leinster . Estos han sido publicados con una traducción de O'Curry en su Manuscript Materials of Irish History . Se relacionan con las guerras y triunfos de Enna Cennselach y su hijo Crimthann , ambos reyes de Leinster . Que estos poemas fueron escritos después de su conversión al cristianismo se desprende de lo siguiente: "Fue por mí que se construyó primero un oratorio y una cruz de piedra". El pasaje de mayor interés en estos poemas es aquel en el que dice: "Fui yo quien dictó sentencia entre Lóegaire y Patrick". La glosa sobre esto explica: "Fue sobre Nuadu Derg, el hijo de Niall [hermano de Lóegaire], quien mató a Odhran , el auriga de Patrick, que se dictó esta sentencia". [2]
La historia se cuenta en la introducción del Senchus Mor : Por orden de Lóegaire, Odhran, uno de los seguidores de San Patricio, fue asesinado por Nuadu para probar si el santo llevaría a cabo su propia enseñanza del perdón de las injurias. San Patricio, que pidió reparación, recibió permiso para elegir un juez y eligió a Dubthach, que se encontraba en una posición difícil como cristiano que administraba una ley pagana. "Patrick entonces (citando a San Mateo 10:20) bendijo su boca y la gracia del Espíritu Santo se posó sobre su expresión", y pronunció, en un breve poema que se conserva en el Senchus Mor , la decisión de que "Nuadu debería ser condenado a muerte por su crimen, pero su alma debería ser perdonada y enviada al cielo". Esto (se afirma) era "un camino intermedio entre el perdón y la represalia". Después de esta frase, "Patrick pidió a los hombres de Irlanda" que acudieran a un lugar para celebrar una conferencia con él. El resultado fue el nombramiento de un comité de nueve personas para revisar las leyes. Estaba integrado por tres reyes, tres obispos y tres profesores de literatura, poesía y derecho, entre los que destacaba Dubthach. [3]
Se convirtió en su deber dar una retrospectiva histórica, y al hacerlo, Dubthach exhibió "todos los juicios de la verdadera naturaleza que el Espíritu Santo había pronunciado desde la primera ocupación de esta isla hasta la recepción de la fe. Lo que no chocaba con la palabra de Dios en la ley escrita y en el Nuevo Testamento y con las conciencias de los creyentes fue confirmado en las leyes de los brehons por Patricio y por los eclesiásticos y jefes de Irlanda. Este es el Senchus Mor ". Se completó en el año 441 d. C. y se supone que fue sugerido por la revisión de las leyes romanas por Teodosio el Joven . Dubthach lo puso en forma métrica como una ayuda para la memoria y, en consecuencia, las partes más antiguas parecen estar en un metro rudimentario. La obra fue conocida por varios nombres, La ley de Patricio , Noifis o El conocimiento de nueve , pero más generalmente como el Senchus Mor . [4]
La hagiografía sitúa a Dubhtach con su sobrino, San Fiacc de Sletty, y el jurista Erc, en la corte de Loegaire cuando Patrick visitó Tara . El relato de O'Reilly afirma:
Cuando San Patricio llegó a Tara y predicó ante el rey Loegaire, se nos dice que el único que se levantó al ver al santo acercarse y lo saludó respetuosamente fue Dubhthach, el poeta del rey, que fue el primero en abrazar la fe cristiana en ese lugar; y como dice Joceline, "al ser bautizado y confirmado en la fe, hizo un uso mucho mejor de su poesía, que en la flor y la plenitud de sus estudios empleó en alabanza de dioses falsos; cambiando de opinión y estilo, compuso poemas más elegantes en alabanza del Creador Todopoderoso y sus santos predicadores".
Los descendientes de Dubhtach y Fiacc, que según la historia se convirtieron, fueron bendecidos por esta demostración de respeto. En una fecha posterior se dice que estuvo presente en la ocasión en que Patricio nombró obispo a Fiacc.
Dubhthach dictó sentencia contra el rey Loegaire por haber asesinado al auriga de Patricio, San Odran . Como resultado de ello, se revisaron las leyes de los irlandeses paganos para adecuarlas a los valores cristianos. Dubhtach fue uno de los nueve que revisaron las leyes. Se mantuvo lo que estaba en consonancia con el cristianismo y se eliminó lo que no.
Se conservan cuatro poemas atribuidos a Dubhtach: uno en el Libro de los Derechos y tres en el Libro de Leinster . Edward O'Reilly ofrece un relato completo de ellos en su obra Irish Writers , XXX sq.; murió en el año 433. [5]
Dubthach puede estar relacionado con Mo Laisse maccu Lugair, cuya fiesta se celebra el 16 de septiembre en el Martirologio de Tallaght y Félire Óengusso . Ambos martirologios afirman que su iglesia fue encontrada entre los Uí Fhairchelláin, cerca de Mountrath , condado de Laois. [6]
Según una tradición posterior, Dubhtach fue considerado un posible esposo para Santa Brígida . Ella lo rechazó, pero lo ayudó a encontrar una esposa. Se le menciona como el padre de varios hijos, todos santos y fundadores de iglesias, principalmente en Leinster . Entre ellos se encontraba Fachtna de Kiltoom , en la baronía de Fore, condado de Westmeath ; otros hijos fueron Trian, San Gabhran , San Euhel , Moninne, Lonan y Santa Molaisse Mac Lugair . Su nieta, Dediva (también llamada Editua o Dedi o Deidi o Deighe o Deidiu o Deaga o Mediva), hija de Trian, fue la supuesta madre de santos y poetas, entre ellos San Senan de Laraghabrine , hijo de Fintan, San Diarmaid el Justo , hijo de Lugna, San Caillin , hijo de Niata, San Felim de Kilmore, hijo de Carill, San Daigh , hijo de Carill, Santa Femia , hija de Carill, San Manchin , hijo de Collan de Corann y Senchán Torpéist , otro Ollam jefe de Irlanda , cuyo último hijo está de acuerdo con la tradición de los ollams que provienen generalmente de familias que tenían una tradición de producir ollams.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Olden, Thomas (1888). "Dubthach Maccu Lugir". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 16. Londres: Smith, Elder & Co. págs. 83–84.