El dragomán de la Puerta Sublime ( turco otomano : tercümân-ı bâb-ı âlî ; griego : διερμηνέας της Υψηλής Πύλης , romanizado : diermineas tis Ypsilis Pylis ), dragomán del Consejo Imperial ( tercümân-ı dî vân-ı hümâyûn ), o simplemente Gran Dragomán ( μέγας διερμηνέας , megas diermineas ) o Jefe Dragomán ( tercümân başı ), fue el intérprete principal del gobierno otomano , frecuentemente referido como la " Sublime Puerta " y viceministro de Asuntos Exteriores de facto . Desde el inicio del cargo en 1661 hasta el estallido de la Guerra de Independencia griega en 1821, el cargo estuvo ocupado por fanariotas y fue uno de los principales pilares del poder fanariota en el Imperio Otomano.
En el Imperio otomano , la existencia de intérpretes oficiales o dragomanes [a] está atestiguada desde principios del siglo XVI. Formaban parte del personal del reis ül-küttab ( ' secretario jefe ' ), que era responsable de los asuntos exteriores dentro del Consejo Imperial . Como pocos turcos otomanos aprendieron lenguas europeas, desde los primeros tiempos la mayoría de estos hombres eran de origen cristiano, en su mayoría austríacos , húngaros , polacos y griegos . [1]
En 1661, el Gran Visir Köprülüzade Fazıl Ahmed Pasha nombró al griego Panagiotis Nikousios como Dragomán Jefe del Consejo Imperial. A su vez, fue sucedido en 1673 por otro griego, Alexander Mavrocordatos . [1] [2] Estos hombres iniciaron una tradición en la que casi todos los Grandes Dragomanes de la Puerta posteriores eran miembros de un pequeño círculo de familias fanariotas . [1] [2] Los fanariotas, que tomaron su nombre del distrito de Constantinopla donde se instaló el Patriarcado de Constantinopla en 1599, eran un grupo de élite de familias magnates griegas o helenizadas [b] que hicieron enormes fortunas a través del comercio y la recaudación de impuestos. Su riqueza y los estrechos contactos que tenían con el sultán otomano y su corte como proveedores, asesores e intermediarios, adquirieron una enorme influencia política, especialmente sobre el Patriarcado y las comunidades ortodoxas orientales del imperio en general. [4] Durante el siglo XVII, muchos fanariotas adquirieron experiencia política como representantes ( kapı kehaya ) de los príncipes ( voivodas u hospodares ) de los principados tributarios del Danubio de Valaquia y Moldavia en la corte del sultán, donde, en palabras de CG Patrinelis, "su tarea era sostener la posición siempre precaria de sus amos sobornando a los funcionarios otomanos en puestos clave y, sobre todo, adelantarse y desbaratar, por las buenas o por las malas, las maquinaciones de los rivales que codiciaban los puestos envidiables de los príncipes". [5] Otros también habían servido en el personal de las embajadas europeas en Constantinopla. [6] Nikousios, por ejemplo, había servido anteriormente (y durante un tiempo simultáneamente) como traductor de la embajada austriaca. [7]
Todos los dragomanes debían dominar el elsine-i selase , las « tres lenguas » ( árabe , persa y turco ) que se utilizaban habitualmente en la administración del imperio, así como una serie de lenguas extranjeras (normalmente francés e italiano). [8] Debido a su educación en Italia, algunos hablaban también latín. [9] Sin embargo, en la práctica, las responsabilidades del dragomán de la Puerta iban más allá de las de un intérprete, y eran más bien las de un ministro a cargo de la dirección diaria de los asuntos exteriores. [10] El puesto era el cargo público más alto disponible para los no musulmanes en el Imperio Otomano. [11]
Nikousios y sus sucesores lograron que su cargo fuera objeto de una serie de grandes privilegios, como la exención de impuestos para ellos, sus hijos y veinte miembros de su séquito; la exención de todos los aranceles aduaneros para los artículos destinados a su uso personal; inmunidad ante todos los tribunales, excepto el del Gran Visir; [c] permiso para vestir los mismos caftanes que los funcionarios otomanos y utilizar pieles de armiño ; o el permiso para montar a caballo. Estos privilegios hicieron que el cargo fuera muy codiciado y objeto de las aspiraciones y rivalidades de los fanariotas. [13] El salario del dragomán de la Puerta ascendía a 47.000 kuruş [d] anuales. [15]
El éxito del puesto condujo a la creación de un cargo similar, el de Dragomán de la Flota , en 1701. [10] [15] [16] En la práctica, este último a menudo servía como trampolín hacia el cargo de Gran Dragomán. [15] También hubo dragomanes subalternos para jurisdicciones específicas, por ejemplo para el ejército otomano o para el Eyalet de Morea , pero estos puestos nunca se formalizaron de la misma manera. [8] A partir de 1711, muchos antiguos Grandes Dragomanes o Dragomanes de la Flota fueron designados para los puestos de príncipes de los Principados del Danubio. Estos cuatro cargos formaron la base de la prominencia fanariota en el Imperio otomano. [17] [18] El conocimiento de idiomas extranjeros también hizo que los dragomanes fanariotas fueran intermediarios cruciales para la transmisión de conceptos y tecnologías europeas al Imperio otomano durante los intentos de modernización de este último. Así, el Gran Dragomán Constantino Ypsilantis tradujo manuales militares franceses para el reformado Ejército Nizam-i Djedid , [19] mientras que Iakovos Argyropoulos tradujo del francés al turco otomano la primera obra geográfica otomana moderna, así como una historia biográfica de Catalina la Grande . [20]
Los fanariotas mantuvieron esta posición privilegiada hasta el estallido de la Revolución griega en 1821: el entonces dragomán de la Puerta, Constantine Mourouzis fue decapitado, y su sucesor, Stavraki Aristarchi , fue destituido y exiliado en 1822. [1] [21] El puesto de Gran Dragomán fue entonces reemplazado por una Oficina de Traducción de tipo gremial, atendida inicialmente por conversos como Ishak Efendi , pero rápidamente exclusivamente por turcos musulmanes que hablaban con fluidez idiomas extranjeros. [1] [22]