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Borrador: Khitay

--- Según fuentes occidentales, musulmanas y chinas

Origen de los Khitay: como sus vecinos mongoles , tungus y otros pueblos turcos en las áreas de Mongolia y Manchuria . El pueblo Khitay fue mencionado por primera vez en la primera mitad del siglo V en el Nuevo Libro de Tang (新唐书). [1] Eran cazadores nómadas y compartían costumbres similares a las de los turcos según el mismo libro.

Mehmet Emin Bughra , un destacado líder uigur e historiador de la primera mitad del siglo XX , afirmó que los Khitay eran una de las tribus turcas. [2] Los eruditos chinos modernos [3] y las crónicas chinas de diferentes dinastías describieron a los Khitay como descendientes de los hunos [1].

Mahmud al-Kashgari (también Khashghari, 1005-1102), un erudito y lexicógrafo jarajánida de las lenguas turcas de Khashghar, afirma en su " Diwan Lughat al-Turk" que: "Sîn (China) tiene originalmente tres pliegues: el superior, en el este, que se llama Tawjäch; el medio, que es Khitay, y el inferior, que es Barkhan, en las cercanías de Khashghar . Pero ahora Tawjäch se conoce como Masîn y Khitay como Sîn". [4] Tawjäch se originó a partir del nombre del clan gobernante de la dinastía Wei del Norte (386-534), transcrito como Toba en chino. Fue por este nombre que se conocía a China en las inscripciones turcas de Orkhon del siglo VIII, y el nombre continuó utilizándose en Turkestán al menos hasta principios del siglo XIII. [5]

Al-Marwazi (1056-1124), médico y autor de "Las propiedades naturales de los animales (Tarbàyi al-hayawàn)", definió a China como un gran país oriental, cuyos territorios se dividen en tres categorías: Sîn, la más grande de las tres; Qitai o Khitay; y Yugur (los uigures amarillos). [5]

Ibn Battuta , el viajero magrebí del siglo XIV, utilizó tanto China (Sin) como Khitay (Khitha) en el relato de sus viajes por Asia, [6] Aquí China es la parte sur de la China actual, mientras que Khitay es su parte norte, de donde se originó el pueblo Khitay. Más recientemente, en la segunda mitad del siglo XIX, Demetrius Charles Boulger utilizó tanto chino como Khitay en su libro sobre Yakub Beg para designar a los chinos en el Turquestán Oriental. [7] En el libro de Robert Shaw "Visitas a la Alta Tartaria, Yarkand y Khashghar", Khara Khitay y Manjoo se mencionan juntos y se tratan como dos razas diferentes. Y el término chino también se encontró en el mismo pasaje. [8]

Se cree que el término Khitay deriva de Khitan, que apareció por primera vez en las crónicas chinas como un nombre tribal Qi-Dan 契丹, una transcripción fonética china de Khitan. Más tarde, se utilizaron varias alternativas como Khitay, Khita, Cathay , Cathayan. El historiador francés Jean-Paul Roux dice que el término Khitay es simplemente una forma plural de Khitan. [9]

En términos generales, los términos Khitay, Qitay, Khatay y Khita se utilizan principalmente en fuentes musulmanas, mientras que Khitan, Cathay y Cathayan en las fuentes europeas y Kitat en las fuentes mongoles. [10]

Debido al predominio de los dos imperios Khitay durante sus dinastías en Manchuria, Mongolia y, particularmente, en China continental y, más tarde, en Asia Central, el término Khitay se convirtió en sinónimo de China. La gente comenzó a llamar al país Khitay en lugar de China. Y este uso se extendió a la Europa medieval, donde se convirtió en Catay. Aquí, este nombre implica un nombre geográfico en lugar de un nombre de estado.

Primer Imperio Khitay ( dinastía Liao ), 907-1125): según el Nuevo Libro de Tang (新唐书), los Khitay estaban compuestos por ocho tribus y eran súbditos de los turcos ( imperio Göktürk ) y más tarde de los uigures . Ya en 907, uno de sus líderes, Yelü A-pao-ji , logró establecer su autoridad sobre todas las tribus que componían su pueblo y fundó el Imperio Khitay (también llamado Gran Kitan). A partir de entonces, Yelü A-pao-ji continuó su conquista contra sus vecinos. empezando por destruir a los Khirghiz en 924, se apoderó del norte de Mongolia y entró en Khara Balgassun . Después se volvió contra China, ocupando Corea del Norte, derrotó a los jurchens , los antepasados ​​de los manchúes, e impuso su dominio sobre estos territorios. Yelü Deguang (926-947), hijo y sucesor de Yelü A-pao-ji, obtuvo el norte de Hebei y el extremo norte de Shanxi de los emperadores chinos, y luego se apoderó de todos los territorios al norte del río Amarillo . Se estableció en el Reino Medio, bajo el nombre de la dinastía Liao . Yelü Deguang se convirtió en un hijo del Cielo como los demás emperadores chinos. [11] A principios del siglo XII, el dominio del Imperio Khitay se vio cada vez más amenazado por los ataques de los jurchens, que hablaban el idioma tungstico. Los jurchens fundaron el Imperio Jin en 1115. Los conflictos entre los dos imperios vecinos continuaron hasta 1125, cuando el Imperio Khitay se desintegró. Liderados por un general de la familia imperial, Yelü Dashi (1087-1143), descendiente de la octava generación de Yelü A-pao-ji, el fundador del primer Imperio Khitay, parte de los Khitay lograron huir a Asia Central.

Segundo Imperio Khitay ( Imperio Khara Khitay , 1124-1218): En su camino hacia Asia Central, Yelü Dashi solicitó permiso al gobernante uigur de Khocho ( Khara Khoja ), Bilge Khan, para pasar por su territorio hacia el oeste. El kan uigur aceptó el paso de las tropas Khitay y también ofreció a Yelü Dashi 600 caballos, 100 camellos y 3000 ovejas para ayudarlo a relanzar el reino Khitay. Esta ayuda uigur fue en retribución a Yelü A-pao-ji, quien había enviado una invitación a los uigures para que regresaran a su tierra natal Orkhon en Mongolia después de vencer a los Khirghiz. [12] En 1131, Yelü Dashi atacó Khashghar pero fue derrotado por los Kharakhanid orientales.

En 1132, Yelü Dashi fundó el Imperio Khara Khitay en Asia Central y se autoproclamó Gür Khan . En 1141, Yelü Dashi destruyó a los Kharakhanids orientales y occidentales uno tras otro e infligió una aplastante derrota a las fuerzas conjuntas bajo Ahmad Sanjar (1085-1157), el poderoso sultán selyúcida en una batalla al norte de Samarcanda . Todo el Turquestán quedó bajo el reino Khara Khitay y para entonces los territorios de Khara Khitay se extendían desde Hami ( Khumul ) hasta Aral y Khujand , su soberanía se extendía desde el alto Yenisei hasta Amu Darya . [13] Sin embargo, el Imperio Khara Khitay no duró mucho y finalmente fue barrido por el ascenso de los mongoles en 1218. A la muerte de Genghis Khan en 1227, los inmensos territorios de Khara Khitay quedaron bajo el gobierno de su hijo Chaghatay .

Los Khara Khitay tenían mucho en común con los pueblos turcos de Asia Central. Compartían la coexistencia de poblaciones nómadas y sedentarias en el mismo estado. [14] Y el gobierno del Imperio Khara Khitay en Asia Central se vio facilitado por las características y valores sociales comunes que compartían con esos turcos de Asia Central. [15]

Afinidades de los Khitay con los turcos y los mongoles: Incluso antes de la dinastía Khara Khitay en Asia Central, los autores musulmanes enumeraban a los Khitay entre las tribus turcas. [16] El primer Imperio Khitay (dinastía Liao 907-1125) conservó una cierta parte de las tradiciones imperiales turcas debido a la influencia de los uigures. Además, muchos miembros de tribus turcas y mongoles se unieron a Yelü Dashi cuando llegó a Asia Central [17] y en ese momento también había inmigrantes Khitay en esta región que servían en el ejército mercenario turco-khitay de los Kharakhanid orientales. Por lo tanto, no es sorprendente que las fuentes musulmanas enfatizaran las afinidades entre los Khitay, los turcos y los mongoles. A menudo se hacía referencia al pueblo Khara Khitay como "los turcos infieles" o simplemente como turcos. [18]

Las relaciones de los khitay con los uigures, cuyo imperio sucedió al de los turcos (Imperio Göktürk) en Mongolia en 745, fueron más amistosas y más complejas. Al menos en teoría, los khitay eran súbditos del Imperio uigur (744-840) en Mongolia. Pero el gobierno uigur puede haber dejado algo de luz sobre los khitay. [19] En 924, con ocasión de una visita a Khara Balgassun ( Ordu-Balikh ) en la orilla occidental del río Orkhon , la antigua capital del antiguo Imperio uigur, el Gran Khan Yelü A-pao-ji ordenó que se borrara una inscripción en honor del uigur Bilge Kaghan y se reemplazara por un texto trilingüe (khitay-turco-chino) que ensalzara las hazañas del difunto Kaghan. El Gran Khan ofreció a los uigures de Khocho (Khara Khoja) la posibilidad de regresar a su antigua patria, de donde tuvieron que huir cuando, en 840, los Khirghiz pusieron fin a su imperio en Mongolia. [20]

Sin duda, la no islamización de los Khara Khitay y su conexión con China los hacen menos atractivos como foco de identificación en las repúblicas musulmanas de Asia Central y en la región mayoritariamente musulmana de Xinjiang (Turquestán Oriental). [21] Por otra parte, las características budistas de la religión Khitay podrían haber tenido cierta influencia en sus relaciones con los uigures, que también eran budistas. La islamización comenzó entre los uigures a fines del siglo X y cuatrocientos años después (finales del siglo XIV), los últimos budistas uigures que vivían en las áreas de Khocho (Khara Khoja) y Khumul (Hami) se convirtieron al Islam por la fuerza durante una yihad (guerra santa) a manos del gobernante del kanato de Chaghatay, Khizir Khoja (1389-1399).

Más allá de los vínculos estrictamente políticos, los khitay y los uigures estaban conectados de más de una manera, en particular después de la expulsión de los uigures de Mongolia. La confederación tribal khitay comprendía varias tribus de origen uigur, como los I-shih, segundos en rango después del clan imperial Yelü. También de origen uigur era el clan Hsiao, que proporcionaba consortes al gobernante Yelü. Según la tradición khitay, el poder de la consorte era casi tan grande como el del emperador. [19]

Entre todas las tribus nómadas, los uigures fueron los primeros en llevar una vida sedentaria. Dotados de una escritura superior, abierta al mundo iraní y a la cultura china, los uigures fueron, hasta el período de Gengis Kan, los educadores de los pueblos turco-mongoles. [22] Desempeñaron el papel de secretarios y profesores de las estepas. [23]

El idioma Khitay pertenece a la familia de las lenguas altaicas y su escritura existía en dos formas: la gran escritura Khitay, tomada de la escritura china y utilizada para inscripciones oficiales. La pequeña escritura Khitay fue inventada alrededor de 924 o 925 por Yelü Diela , un hermano menor del Gran Kan Yelü A-pao-ji del Imperio Khitay (dinastía Liao 907-1125). Se inspiró en la lengua y la escritura uigur , [24] que le mostró un embajador uigur de visita en la corte del Gran Kan. Por esta razón, originalmente se pensó que la pequeña escritura Khitay era una escritura hija del antiguo alfabeto uigur . [25]

Aparte de la pequeña escritura khitay, la influencia cultural uigur sobre los khitay se manifestó de diversas maneras, entre ellas la enseñanza del cultivo de melones, un proceso bastante sofisticado, ya que implicaba la fertilización de las plantas con estiércol de vaca y su protección con esteras. Por importantes y cordiales que hayan sido las relaciones entre los khitay y los uigures, los khitay se cuidaron de mantener las distancias con los políticamente insignificantes uigures de Khocho (Khara Khoja). En dos ocasiones, las solicitudes de los uigures de novias imperiales fueron rechazadas. [26]

En 923, una delegación persa y en 924 una embajada árabe llegaron a la corte del Imperio Khitay. Y en 1026 o 1027, el Imperio Khitay envió una misión exploratoria al oeste a la que se unió una misión uigur. [26]

Los khara khitay, identificados por las fuentes musulmanas como otro tipo de turcos, tenían mucho en común con los nómadas de Asia central, los antiguos nómadas turcos y los sedentarios parcialmente turquizados. Tales similitudes facilitaron la posterior asimilación de los khara khitay a las sociedades de mongoles y turcos tras la disolución de su imperio. [27]

Vestigios de los Khitay: En las décadas posteriores al colapso de su imperio, los Khara Khitay fueron absorbidos por el Imperio mongol. Un segmento de las tropas de los Khara Khitay ya se había unido previamente al ejército mongol. Otro segmento, liderado por Buraq Hajib , había fundado los Khutlugh-khanids de Kirman (1222-1306) en el actual Irán como estado vasallo de los mongoles. A lo largo de su gobierno, la dinastía Khutlugh continuó siendo conocida como los Khara Khitay, probablemente debido al prestigio que el nombre aún tenía en el mundo islámico oriental y entre los nuevos señores supremos de Kirman , los mongoles. [28]

El nombre Khara Khitay permaneció conectado al territorio central del antiguo Imperio Khara Khitay al menos hasta el siglo XVI. [29] Incluso en 1811 hay evidencia de que la gente de la región de Ili todavía se llamaba Khara Khitay. [30] Se pueden encontrar rastros de su presencia como nombres de clanes o topónimos desde Afganistán hasta Moldavia , donde incluso un lugar se llama Khara Khitay. [31] Una tribu Khitay todavía vive hoy en el norte de Kirguistán . [32] Dos aldeas en el Tayikistán moderno, llamadas Khitoi y Khitoi Reza, también se describen como originarias del período Khara Khitay. Clanes y tribus llamadas Khara Khitay, Khitay o Khatay aparecieron entre los afganos del siglo XVII cuyos antepasados ​​se dice que vinieron de la región de Khitay y Khotan, entre los bashkires, los tártaros de Crimea, los Khara Khalpakhs, los noghais, los kazajos y los uzbekos. [33] Las crónicas húngaras de los siglos XIII y XIV sitúan el Khitay en las orillas del Don. [34]

En la actualidad, entre los pueblos turcos, en particular los de Asia Central, se pueden encontrar los nombres de El-dos (Yel-dos), El-tash (Yel-tash) y El-dar (Yel-dar). El prefijo de estos nombres se considera generalmente el término turco El , que significa nación, estado, ya que ambos tienen una pronunciación similar ; además, este prefijo revela una similitud sorprendente con Yelü, el nombre de la familia real Khitay. Aceptando el hecho de que Yelü Dashi es simplemente una anotación fonética de la transliteración china expresada en cuatro caracteres chinos (耶Ye - 律Lü - 大Da -石Shi), la precisión de dicha transliteración es cuestionable e incluso poco fiable en comparación con la pronunciación original de Khitay. Si transliteramos el nombre turco El-tash a caracteres chinos, también se convertirá en Yele Tashi (耶勒大石) o simplemente Yelü Tashi (耶律大石).

Durante la época de los Jarajánidas, un príncipe turco de Corasmia también se llamaba Khitay Khan. [35]

Hasta el siglo X , el término Khitay se refería específicamente al pueblo Khitay y a su patria en Mongolia. Después de la fundación del primer Imperio Khitay (dinastía Liao) en 907, los Khitay comenzaron su conquista contra sus pueblos vecinos y se convirtieron en el estado más poderoso de toda la región que abarca la actual República Popular China, Mongolia, Corea y una parte de la actual Rusia. Hacia Occidente, el ejército Khitay casi llegó a las puertas de Asia Central. Incluso el entonces estado chino ( dinastía Song ) estaba bajo el dominio de los Khitay y gran parte de sus territorios fueron anexados. Los emperadores Song tuvieron que pagar tributos para su supervivencia. Fue a partir de este período que el término Khitay se hizo conocido, como sinónimo de China, en el mundo occidental y musulmán.

Hoy en día, algunos países de Europa del Este, además de Rusia, mantienen el uso del término Khitay para llamar a China, y los pueblos de Asia Central también usan el término Khitay en lugar de China, ya que solían ser parte de la Unión Soviética y simplemente tomaron prestado este término del ruso.

Como derivación de Khitay, el término Hittay es uno de los usos uigures para designar al pueblo chino (o al estado chino). También hay otros términos como Hanzu, utilizado principalmente dentro del Turquestán Oriental, y Qinlikh por otros pueblos de habla turca. La transliteración china de Hittay dice Hei-Da-Yi (黑大衣), que significa vestido negro en chino (黑大衣), un traje tradicional de los funcionarios chinos durante la ocupación de la dinastía Qing, una ilustración típica de la clase dominante colonial china en el pasado. Los chinos consideran que el término Hittay es despectivo, y el gobierno chino busca prohibir su uso [36] . El término Hittay no está disponible en el vocabulario uigur reconocido por el gobierno ni en ningún documento oficial.

Referencias

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