stringtranslate.com

Doye Agama

El arzobispo Doyé Teido Agama es un líder cristiano dentro de los movimientos de Santidad y Convergencia Pentecostal . Es el fundador del Congreso Pastoral Apostólico , un colectivo colegiado de obispos y pastores pentecostales que se adhieren a la paleo-ortodoxia [1] y fue durante muchos años el presidente de la organización y su prelado presidente . Dirige el grupo de iglesias Christian Way of Life [2] . Ha sido una figura destacada en el movimiento Churches Together in England y está ampliamente involucrado en la diáspora africana y en asuntos negros y multiculturales.

Agama vive en el Reino Unido, pero tiene estrechos vínculos con Nigeria . [1]

Biografía

Nacido en Inglaterra en 1956 de padres anglicanos de origen nigeriano, Agama fue adoptado desde pequeño por una familia blanca. A principios de los años 60, se unió a su familia natural en Nigeria, donde permaneció hasta mediados de los años 70. [1]

Agama fue ordenado para el ministerio cristiano en 1994, después de una carrera secular en la que adquirió una variedad de habilidades y calificaciones de gestión, consultoría e ingeniería.

Agama fue consagrado obispo en 2004 por Henry Paul Kontor, un obispo ortodoxo griego ( calendario antiguo ). [a]

El estatus de Agama como obispo se reforzó en 2008 y 2010 de la siguiente manera:

Agama fue elevado a la categoría de arzobispo el 19 de octubre de 2013, en una ceremonia celebrada en la Catedral de Southwark , Londres. [4] Ellis proporcionó un "Mandato de Consagración" que se leyó durante la ceremonia. Ellis también envió una delegación episcopal de EE. UU. a Londres, Inglaterra. La delegación estaba formada por el obispo Darryl Woodson (que presidió la ceremonia como consagrador principal) y el obispo Benjamin Douglass (asistente), ambos obispos de las Iglesias Pentecostales de Cristo (EE. UU.). El obispo Duke Akamisoko de la diócesis anglicana de Kubwa-Abuja en Nigeria también se unió a la imposición de manos sobre Agama. Akamisoko es obispo de la diócesis de Kubwa, dentro de la provincia de Abuja, en la Iglesia de Nigeria ( Comunión Anglicana ). También participó el obispo David Chaney, líder de la Comunión Anglicana de Iglesias Carismáticas. [5] El arzobispo de Canterbury estuvo representado oficialmente en el evento de consagración por Michael Ipgrave , (entonces obispo de Woolwich ), quien también representó a la diócesis de Southwark . También estuvo presente en la delegación anglicana Nigel McCulloch , obispo emérito de Manchester .

Agama se convirtió en miembro de la junta directiva/fideicomisarios del instrumento ecuménico nacional de Inglaterra, Churches Together in England , [6] moderador (2012-2015) del Forum of Churches Together in England, miembro del grupo de referencia de Churches Together in England para asuntos étnicos minoritarios cristianos (MECA-CTE), y copresidente de " Greater Manchester Churches Together". Se convirtió en abad de la Orden de San Adriano de Canterbury , una orden de caballería bajo el patrocinio del Príncipe Ermias Sahle-Selassie Haile-Selassie, y Goodluck Jonathan (ex Presidente de Nigeria) de Nigeria y el Obispo McCulloch entre sus miembros.

Vistas

Agama tiene un interés particular en la Iglesia cristiana del primer milenio en las Islas Británicas y en los primeros monjes como los de Whithorn ( Candida Casa ) (San Ninian ) en Galloway, Escocia, en Iona , en Lindisfarne , y el monje erudito copto del norte de África ( Iglesia copta ) ( bereber ) San Adriano de Canterbury . [7] Agama escribió sobre cómo las ideas del primer milenio pueden ayudar a las personas en su devoción personal y vida de oración en el siglo XXI. [8]

Agama ha dicho que la recesión no es nada nuevo para la comunidad negra en el Reino Unido, y que la experiencia de la mayoría de los miembros de la comunidad negra durante muchos años ha sido de penurias y exilio. [9] Se ha dicho que, de la misma manera, Bob Marley y otros músicos y poetas negros a menudo cantaban y escribían sobre la experiencia de vivir en Babilonia . [9]

En mayo de 2013, Agama fue uno de los 53 líderes religiosos (cristianos, judíos, musulmanes, hindúes y budistas) que firmaron una carta abierta al primer ministro del Reino Unido pidiendo que se reconsiderara la legislación sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo que se proponía en ese momento para Inglaterra y Gales. [10] Entre los firmantes se encontraban un obispo diocesano de la Iglesia de Inglaterra, Mike Hill, y tres arzobispos católicos romanos. La carta acusaba al primer ministro de apresurar la aprobación de la legislación en el Parlamento sin un escrutinio adecuado y predecía que, de aprobarse, el proyecto de ley parlamentario tendría consecuencias graves y perjudiciales para la salud de la sociedad, la vida familiar y los derechos humanos, como la libertad de religión y de expresión.

Sucesión apostólica

El Congreso Pastoral Apostólico, a través de su fundador, Agama, reivindica una medida de sucesión apostólica . [11] El Congreso Pastoral Apostólico no considera la sucesión apostólica un requisito para la salvación, pero sí considera un privilegio estar en la cadena de sucesión histórica . [11]

En Agama convergen muchas líneas de sucesión apostólica. Las líneas citadas en el folleto ordinal del Congreso Pastoral Apostólico de 2013 son las siguientes: [11]

Existen otras líneas o corrientes de sucesión además de las que se mencionan en el ordinal del Congreso de 2013. Por ejemplo:

Numerosas líneas o corrientes de sucesión convergen en Newman, formando así lo que es, en efecto, una sucesión apostólica ecuménica . [j]

Publicaciones

Notas

  1. ^ ab En noviembre de 2003, Kontor fue consagrado por el arzobispo Maximos Valliantos de Atenas, un prelado ortodoxo griego (del Calendario Antiguo). [3] Valliantos se había convertido en líder de los antiguos calendaristas griegos "auxentianos" en enero de 1995, en sucesión del propio Auxentios Pastras, quien había fallecido en 1994. Auxentios Pastras fue líder de los antiguos calendaristas griegos "florinitas" desde 1963 hasta su destitución en 1986. Los antiguos calendaristas "auxentianos" son la minoría que permaneció leal a Auxentios después de que fuera depuesto por la mayoría.
  2. ^ La línea de sucesión desde Maran Mar Shimun XVIII Rubil hasta Agama es la siguiente:
    • El 17 de diciembre de 1862, Shimun XVIII consagró a Anthony Thondanatt (Mar Abdisho Antonius).
    • El 24 de julio de 1899, Thondanatt consagró a Luis Mariano Soares (Mar Basilius).
    • El 30 de noviembre de 1902, Soares consagró a Ulric Vernon Herford (Mar Jacobus).
    • El 2 de febrero de 1925, Herford consagró Caballero a William Stanley McBean (Mar Paulos).
    • El 30 de octubre de 1931, Knight consagró al Dr. Hedley Coward Bartlett (Mar Hedley).
    • El 20 de mayo de 1945, Bartlett consagró a Hugh George de Willmott Newman (Mar Georgius).
    • El 13 de abril de 1952, Newman consagró a Charles Dennis Boltwood.
    • El 3 de mayo de 1959, Boltwood consagró a John Marion Stanley (Mar Yokhannan).
    • El 31 de octubre de 1976, Stanley fue co-consagrador de Bertram Schlossberg (Mar Uzziah Bar Evyon). [12]
    • En 1995, la jurisdicción de Schlossberg entró en comunión colegial con Ellis y con la jurisdicción dirigida por Ellis (en aquel entonces llamada Iglesias Pentecostales Unidas de Cristo ). Robert Woodward Burgess (un obispo consagrado por Schlossberg, y actuando bajo la autoridad de un mandato emitido por Schlossberg) impartió la sucesión Schlossberg-Burgess a los obispos de las Iglesias Pentecostales Unidas de Cristo, la organización de la que surgieron las Iglesias Pentecostales de Cristo . Además, el 5 de marzo de 1969, Stanley recibió al obispo James Andrew Gaines (Mar Jacobus) en su jurisdicción. Posteriormente, el arzobispo Stanley elevó a Gaines a arzobispo. Gaines fue consagrador principal el 31 de octubre de 1976 cuando (como se dijo anteriormente) Stanley asistió como consagrador en la consagración de Schlossberg.
    • En 2010, Agama fue recibido en la Cámara de Obispos de las Iglesias Pentecostales de Cristo y se le concedió la sucesión apostólica en esa Cámara. Esto se reafirmó aún más el 19 de octubre de 2013, en la ceremonia de elevación a arzobispo, cuando dos obispos de las Iglesias Pentecostales de Cristo (los obispos Woodson y Douglass) participaron como co-consagradores y actuaron bajo un mandato emitido por Ellis.
  3. ^ La cuestión de si la sucesión a través de Wesley, Coke y Asbury es una sucesión episcopal es un punto discutible. Wesley era un clérigo de la Iglesia de Inglaterra, pero no era un obispo de la Iglesia de Inglaterra. Muchos sostienen que Wesley fue consagrado obispo en secreto en 1763 por Erasmo de Arcadia cuando Erasmo estaba de visita en Londres, pero que Wesley no pudo anunciar abiertamente su consagración episcopal debido a la Ley Praemunire de 1393. Erasmo era el obispo ortodoxo griego de Arcadia en Creta, una jurisdicción bajo el patriarca de Esmirna. En 1784, Wesley ordenó a Coke como superintendente de los metodistas en los Estados Unidos. Coke, sin embargo, ya era un clérigo ordenado de la Iglesia de Inglaterra antes de esta ceremonia. Para obtener más información, consulte la página wiki sobre John Wesley .
  4. ^ Delano, Ellis, J. (2003). El obispado: un manual sobre la creación del episcopado en la iglesia pentecostal afroamericana . Victoria, BC: Trafford. ISBN 1-55395-848-9.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Ellis no indica que los obispos Williams y Jones hayan recibido la sucesión como obispos de la Iglesia Metodista Episcopal. Ellis afirma simplemente que Williams y Jones eran obispos de la Iglesia de Dios en Cristo y que poseían las "Sagradas Órdenes" de la Iglesia Metodista Episcopal.
  5. ^ La Iglesia de Chipre es una iglesia griega autocéfala de tradición ortodoxa, parte de la Iglesia Ortodoxa Oriental y en plena comunión con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla . La línea de sucesión desde Makarios III hasta Agama es la siguiente:
    • Makarios III consagró a Theoklitos Kantaris (arquidiócesis ortodoxa griega de Nueva York (antiguo calendario)).
    • El 30 de marzo de 1965, Kantaris elevó a Walter Myron Propheta a la categoría de arzobispo.
    • El 30 de mayo de 1965, Propheta consagró a James Andrew Gaines (Mar Jacobus).
    • El 31 de octubre de 1976, Gaines fue co-consagrador de Bertram Schlossberg (Mar Uzziah Ben Evyon).
    La sucesión de Gaines y Schlossberg (a través de Ellis y las Iglesias Pentecostales de Cristo (EE.UU.)) se relata en una nota anterior de este artículo.
  6. ^ Esta sucesión eslava viene a través de Gregorio IV (Haddad) (reinó entre 1906 y 1928), patriarca greco-católico melquita, [ [[Lista de patriarcas ortodoxos griegos de Antioquía#Patriarcas ortodoxos griegos de Antioquía después de 1724#{{{sección}}}| contradictorio ]] ] como sigue:
    • En 1913 Gregorio IV consagró al arzobispo metropolitano Dionisiy Valedynsky.
    • En 1932, Valedynsky consagró al arzobispo metropolitano Polikarp Sikorsky.
    • En 1942, Sikorsky consagró al arzobispo metropolitano Nikanor Abramovich.
    • En 1942, Abramovich consagró arzobispo metropolitano Hryhoriy Ohiychuk (arzobispo metropolitano del Trono Patriarcal de Kiev y de toda Rusia-Ucrania en el exilio).
    • En 1969, Ohiychuk consagró a Walter Andrew Prazsky y Anthony Prazsky.
  7. ^ Gul → Maria Michał Kowalski → Marie Marc Fatôme  [pl] → Marie Paulus Maas  [pl] → Fusi → Marchese → Newman ( Ver Hugh George de Willmott Newman ).
  8. ^ La validez de la secuencia Gul → Mathew es un punto discutible. Gul consagró a Mathew en abril de 1908 basándose en documentación ficticia proporcionada a la Conferencia Internacional de Obispos Antiguos Católicos (IBC) de la Unión de Utrech de las Iglesias Antiguas Católicas (UU) sobre congregaciones inexistentes que eligieron a Mathew. Los obispos de la IBC votaron para incluir las congregaciones documentadas ficticiamente (que no existían) en la UU como una nueva iglesia miembro y consagrar a Mathew como obispo de esa nueva iglesia miembro. Un ritual de consagración tuvo lugar en abril de 1908, pero luego fue declarado inválido por la IBC . La IBC no tenía pruebas adecuadas de la culpabilidad de Mathew en 1908 y él permaneció como obispo de la IBC hasta diciembre de 1910 cuando De Oud-Katholiek concluyó que Mathew había "abandonado la comunión con los otros viejos católicos" cuando actuó en contra de la Convención de Utrecht al realizar consagraciones secretas de hombres que pertenecían a otra iglesia e ignoró "su deber de informar" a la IBC antes de "cualquier consagración" para "que el caso pueda ser debidamente examinado" por la IBC . [13] Un jurado de 1913 para el juicio Mathew v. "The Times" Publishing Co., Ltd. encontró que "las palabras eran verdaderas en sustancia y de hecho" que Mathew era un "pseudo-obispo". [14] Años después de que fuese declarado "pseudo-obispo" y sólo meses después de que Mathew y Gul hubieran muerto, la IBC declaró en abril de 1920 que la elección de Mathew fue presentada de mala fe a la IBC antes del ritual de consagración en 1908 y fue anulada por inválida. [15] : xvi, pp14–15  ( Para más información, véase Arnold Harris Mathew )
  9. ^ La secuencia de sucesión apostólica Gul → Kowalski es independiente de la secuencia Gul → Mathew.
  10. ^ ab Véase Hugh George de Willmott Newman .

Referencias

  1. ^ abc "[página de inicio]". apostolicpastors.info . sl: Congreso Pastoral Apostólico. nd Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2014.
  2. ^ "Obispo Doyé Teido Agama". wayoflifechurch.co.uk . Manchester: La Iglesia del Camino de Vida Cristiano. nd Archivado desde el original el 3 de febrero de 2014.
  3. ^ "La Sede Apostólica de San Máximo, el teólogo". partnershipventure.com . Ilford, GB: Instituto de Sociedades de Desarrollo Comunitario. nd Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014.
  4. ^ Se puede encontrar más información (resumida a continuación), incluidos los detalles de los participantes, sobre la ceremonia del 19 de octubre de 2013 en el folleto ordinal del Congreso Pastoral Apostólico 2013 Un servicio conjunto de celebración, ordenación y concesión de licencias a ministros reconocidos organizado por el Congreso Pastoral Apostólico y premios de la Orden de San Adriano de Canterbury, Catedral de Southwark, sábado 19 de octubre de 2013 , publicado en octubre de 2013 por el Congreso Pastoral Apostólico.
  5. ^ El sitio web de la Comunión Anglicana de Iglesias Carismáticas se puede encontrar en http://www.theaccc.org Archivado el 18 de diciembre de 2014 en Wayback Machine . La organización tiene su oficina administrativa en Fort Worth, Teaxas.
  6. ^ "Iglesias unidas en Inglaterra". charitycommission.gov.uk . Londres: Charity Commission for England and Wales . Número de organización benéfica 1110782 . Consultado el 20 de diciembre de 2015 .
  7. ^ Fuente: folleto ordinal de la APC de 2013
  8. ^ Agama, Doyé T (2011). Oraciones antiguas para hoy . Manchester, GB: Chakam Limited. ISBN 978-0-9568126-0-5.
  9. ^ ab Cooper, Niall (marzo de 2013). «Cuaresma: profundizando». Reform . Londres: Iglesia Reformada Unida. ISSN  0306-7262. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2013.
  10. ^ "Los líderes religiosos exigen que se reconsidere el matrimonio homosexual", James Kirkup, Daily Telegraph, 31 de mayo de 2013
  11. ^ abc Una declaración hecha en el "Prefacio al Ordinal" en la página 9 del folleto ordinal del Congreso Pastoral Apostólico 2013 Un servicio conjunto de celebración, ordenación y licenciamiento de ministros reconocidos organizado por el Congreso Pastoral Apostólico y premios por la Orden de San Adriano de Canterbury, Catedral de Southwark, sábado 19 de octubre de 2013 , publicado en octubre de 2013 por el Congreso Pastoral Apostólico.
  12. ^ Torrey, Reuben G., ed. (2000). "Línea apostólica: la Iglesia Evangélica Apostólica de Norteamérica" ​​(PDF) . Iglesia Evangélica Apostólica de Norteamérica. pp. 19–20. Archivado (PDF) desde el original el 22 de diciembre de 2014.
  13. ^ "Los 'viejos católicos' en Inglaterra". The Tablet . Londres. 17 de diciembre de 1910. p. 39. ISSN  0039-8837. Archivado desde el original el 5 de abril de 2014 . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  14. ^ "Notas". The Tablet . Londres. 27 de diciembre de 1919. p. 5. ISSN  0039-8837 . Consultado el 21 de agosto de 2013 .
  15. ^ Brandreth, Henry RT (1987) [Publicado por primera vez en 1947]. Episcopi vagantes y la Iglesia Anglicana . San Bernardino, CA: Borgo Press. ISBN 0893705586.