Dorothy Ripley (1767–1831) [1] fue una evangelista británica que fue a Estados Unidos en 1801 y murió en 1831 en Virginia. Era cuáquera de confesión, pero había sido criada como metodista . Viajó miles de kilómetros por los Estados Unidos y Gran Bretaña como evangelista eficaz en el circuito de reuniones de campamento . Ministró a muchos de los marginados, incluidos los oneida , hombres y mujeres en prisión y esclavos africanos en el sur de los Estados Unidos . Se autopublicó seis veces; tres de sus libros recibieron una segunda impresión. Ripley cruzó el océano Atlántico al menos nueve veces, la mayoría viajando sola. A su muerte, un obituario de un periódico la calificó como "quizás la mujer más extraordinaria del mundo". [2]
Ripley nació en Whitby , en la costa de Yorkshire , Inglaterra. Su padre, William, era un estrecho colaborador de John Wesley , quien lo llamaba "una luz ardiente y resplandeciente". [ cita requerida ] William trabajaba con Wesley en una época en la que Wesley animaba a las mujeres a convertirse en predicadoras. William deseaba que su hija fuera predicadora, incluso antes de saber su género. La alentó a ello durante toda su vida. El padre de Ripley murió cuando ella era adolescente, dejando a la familia en apuros económicos. Sufrieron otros reveses, entre ellos la muerte prematura de algunos miembros de la familia y un deslizamiento de tierra que destruyó su casa. Estos incidentes tuvieron un profundo impacto en ella.
Ripley decidió permanecer soltera, creyendo que estaba llamada al ministerio cristiano y no dispuesta a verse atada por las responsabilidades del matrimonio.
Ripley viajó, participando en la predicación itinerante en los Estados Unidos, y pasó mucho tiempo en Nueva York , Carolina del Sur y Georgia . Enfrentó muchos desafíos, incluyendo la hostilidad de hombres y mujeres hacia las predicadoras. Fue acusada de ser una mujer lasciva por permitir que la vieran públicamente como un espectáculo. Algunos de los oponentes de Ripley también la acusaron de prostituirse, ya que no tenía un ingreso como medio de sustento regular; sus primeros años como misionera fueron financiados completamente por donaciones de personas que creían en su ministerio. Esto explica el título de su segundo libro, The Bank of Faith and Works United . Ripley perseveró y a menudo se ganó a los oponentes a través del efecto de su predicación en grandes multitudes.
Ripley sintió simpatía por los esclavos de América desde su infancia. En 1801, cuando llegó a Estados Unidos para realizar su primer viaje, obtuvo una audiencia con Thomas Jefferson para pedirle permiso para atender a los esclavos, predicar a los dueños de esclavos y fundar una escuela para educar a los liberados. Durante la reunión, reprendió al presidente por su posesión de esclavos. Expresó especial preocupación por las mujeres africanas que eran explotadas por sus dueños de esclavos. Obtuvo la "aprobación" del presidente para su trabajo. Cuando estuvo en el sur, atendió directamente a los esclavos africanos y les dijo a los dueños de esclavos que debían renunciar a sus esclavos.
Ripley también predicó en muchas iglesias afroamericanas. Predicó para la iglesia del reverendo Absalom Jones en una ocasión, y para la del reverendo Richard Allen en otra. Allen había dudado en permitir que Ripley predicara allí en 1802, pero algunos de sus miembros lo convencieron de que se lo permitiera. Más tarde, Ripley sería una de las oradoras, junto con el reverendo Allen y varios otros predicadores varones, en 1818. Es posible que, con el ejemplo de Ripley ante él, el reverendo Allen se sintiera cómodo ordenando a Jarena Lee en 1819.
En enero de 1806, Ripley predicó en un servicio religioso dentro del Capitolio de los Estados Unidos . Fue la primera mujer en hacerlo, y solo otra mujer recibió este honor: ( Harriet Livermore ). Al evento asistió el presidente Jefferson.
Ripley ayudó a Hugh Bourne a iniciar el metodismo primitivo a principios del siglo XIX. Junto con Lorenzo Dow y Bourne, predicó un circuito itinerante en Inglaterra. Los servicios de avivamiento que estos tres dirigieron atrajeron a muchas personas a los círculos metodistas primitivos.
En 1830, Ripley dirigió un avivamiento que contó con otras tres predicadoras: Ruth Watkins, Nancy Towle y Ann Rexford. [3]
Atraída por los cuáqueros, Ripley comenzó a asistir a sus reuniones. Se identificó profundamente con su doctrina de guía interior por la luz. Ripley amaba a la Sociedad de Amigos, pero ese amor no siempre era mutuo. Solicitó ser miembro de ellos tres veces, pero se negaron repetidamente. Varios amigos apoyaron económicamente a Ripley en privado, creyendo que Dios la había llamado legítimamente a predicar. [4] David Sands y Priscilla Hanna Gurney fueron cuáqueros notables que le dieron a Ripley una gran cantidad de apoyo personal y práctico.
Ripley fue criada como metodista y la mayor parte de su conocimiento teológico reflejaba ese trasfondo. Ripley conoció a muchos metodistas famosos en su juventud. Su padre recibió a John Wesley en su casa en varias ocasiones. Con él vino su grupo itinerante de predicadoras, entre las que se encontraban Sarah Crosby y Mary Bosanquet .
Ripley también conoció al obispo Francis Asbury , quien la alentó mucho en su predicación. Se asoció con muchos otros metodistas famosos, incluidos el obispo Whatcoat , Ruth Watkins y Hugh Bourne . Ripley también viajó mucho con Lorenzo Dow, mientras realizaba una gira de predicación en Gran Bretaña con Bourne. Esa gira incluyó una estadía en una prisión durante una noche, cuando ella y el excéntrico Dow fueron arrestados.
Ripley publicó cinco libros: The Extraordinary Conversion and Religious Experience of Dorothy Ripley (1810); The Bank of Faith and Works United (1819); An Account of Rose Butler (1819); Letters Addressed to Dorothy Ripley (1807), que incluía un libro de poemas titulado An Address to All Difficulties (Un discurso ante todas las dificultades ); y las memorias y notas recopiladas de su padre. Publicó todos estos libros a sus expensas. Los tres primeros recibieron una segunda impresión. Ripley utilizó las ganancias para financiar su continuo ministerio de predicación itinerante.
Notas al pie
Bibliografía
{{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )