Dorota Alicja Nieznalska (nacida el 19 de septiembre de 1973) es una artista visual y escultora polaca .
La controvertida instalación Pasja (2002) de Nieznalska , que incluía la colocación de una imagen del pene sobre una cruz griega de metal , resultó en un escándalo notable, ya que la exhibición fue condenada como inmoral y blasfema por los católicos conservadores polacos . La exposición colectiva en la que se presentaba la instalación fue clausurada por las autoridades, mientras que la propia Nieznalska enfrentaba cargos judiciales por una supuesta violación de una disposición del código penal polaco que prohíbe la blasfemia.
El escultor logró luchar contra la condena por blasfemia tras el fallo favorable de un tribunal de apelación en 2009.
Dorota Alicja Nieznalska nació en una familia devota en Gdańsk en 1973. [1] Criada en el área de la triciudad de Gdańsk- Gdynia - Sopot , Nieznalska se educó en una escuela secundaria de arte en Gdynia Orłowo . [2] [3] Nieznalska se matriculó en la Academia de Bellas Artes de Gdańsk como estudiante de escultura en 1993, un año después de realizar su primera exposición individual en su ciudad natal. [3] Los profesores de bellas artes de Nieznalska fueron los profesores Franciszek Duszeńko y Grzegorz Klaman. [4] Nieznalska se graduó en la academia en 1999 y expuso una serie de trabajos de estudiantes ( Insemination , 1997; The Pleasure Principle , 1998; Absolution , 1999) en la década de 1990. [3] [5] Posteriormente participó en tres importantes exposiciones en Gdańsk, Varsovia y Białystok en 2000 y 2001. [3] [6]
Se presentaron cargos de blasfemia contra Nieznalska después de una exposición que presentaba la obra Pasja ( "Pasión" ) de 2002, una instalación artística centrada en los temas de la masculinidad y el sufrimiento . [4] [7] [8] La instalación se exhibió en la galería experimental Wyspa de Gdańsk, una institución asociada con la academia, y constaba de dos elementos: una gran cruz griega hecha de metal suspendida del techo de la galería, y cubierto; su centro estaba lleno con una imagen de las caderas , los muslos y el pene de un hombre . [9] Detrás de la cruz, la atención del espectador se centró en un vídeo de gran tamaño, cuya pantalla proyectaba desde un ángulo superior la cara y los hombros de un hombre que hacía muecas en el acto de levantar pesas . [9] La incapacidad del espectador para contemplar el cuerpo del hombre, con las otras partes de su cuerpo separadas de la pantalla, creó un efecto de ambigüedad en cuanto a la actividad del hombre en la pantalla, sugiriendo que el sentimiento de tormento del hombre podría haber sido el efecto de otros tipos de actividad. [9] Algunos describirían la instalación como una representación de "el pene de Cristo " en la controversia que siguió. [1]
Los activistas de Gdańsk de la derechista Liga de Familias Polacas iniciaron una petición a las autoridades locales para que abrieran un proceso judicial tras la publicación de imágenes televisivas de la exposición. [1] [10] [11] Las quejas sobre Pasja llevaron a que Nieznalska fuera citada para presentarse ante la policía local el 2 de marzo de 2002. Los concejales municipales derechistas de la ciudad cerraron rápidamente la exposición mientras la joven artista, insistiendo en que su intención era centrarse en "El culto al cuerpo masculino", se convirtió en el acusado en un proceso por la presunta violación del Código Penal por parte de Nieznalska . [2] Las próximas exposiciones de Nieznalska en Słupsk y Ostrów Wielkopolski fueron canceladas tras una nueva intervención de la Liga de Familias Polacas. [1] Los miembros del grupo juvenil nacionalista Młodzież Wszechpolska amenazaron con "colgar a esos artistas" y "afeitarse la cabeza, como hizo el Ejército Nacional con las mujeres que tenían relaciones cercanas con [los] alemanes " [12]
Al concluir el primer proceso judicial en 2003, el tribunal declaró a Nieznalska culpable de " ofender los sentimientos religiosos ", una violación de la prohibición de la blasfemia contenida en el artículo 196 del Código Penal . [7] El juez Tomasz Zieliński negó que la obra de Nieznalska tuviera derecho a alguna protección constitucional especial como objeto de arte, afirmando que "el hecho de que una obra esté dentro de los límites del arte no tiene importancia para determinar si puede ofender los sentimientos de otras personas". ". [13] El tribunal ordenó a Nieznalska realizar seis meses de servicio comunitario no remunerado . [13] Inicialmente, el fiscal había exigido una multa de 2.000 złoty , pero el tribunal decidió aumentar la pena. [2] El juez Zieliński prohibió además a Nieznalska viajar fuera del país. [13] Los diputados locales de la Liga de Familias Polacas presentes durante la sentencia aplaudieron para expresar su aprobación. [2]
La controversia en torno a la instalación de Nieznalska, que ya estaba en ebullición durante el juicio inicial, persistió hasta bien entrado el proceso de apelación. Un editorial sin firma en la publicación mensual anglófona polaca The Varsovia Voice , que resumía el caso judicial poco después del veredicto inicial como una batalla entre la izquierda y la derecha -aunque "la primera de su tipo" en la Polonia moderna- trataba a Nieznalska como "una provocadora de mal gusto, encubrir su falta de talento genuino con tácticas de choque" y citó la opinión de Franciszek Starowieyski , "uno de los escultores polacos más conocidos, él mismo bastante partidario de obras no convencionales", quien "dijo antes del inicio del proceso que el que La culpa no fue del artista novato sino del curador de la galería de Gdańsk. Según Starowieyski, la instalación de Nieznalska era de un nivel artístico tan bajo que nunca debería haberse exhibido. Muchos otros artistas conocidos, aunque no aprobaban la sentencia, coincidieron en que si. De no ser por el escándalo, la obra de Nieznalska habría tenido pocas posibilidades de llegar a galerías de renombre." [2] El ex presidente Lech Wałęsa se pronunció en contra de Nieznalska y apoyó una línea dura , sosteniendo que la sentencia del artista no era suficientemente severa. [1] Los profesores de bellas artes que apoyaban las exposiciones de Wyspa decidieron expiar el error cerrando la galería. [12]
Los sectores más liberales de la sociedad polaca se levantaron en apoyo del derecho del escultor a la libre expresión artística. Una carta de protesta firmada por unos 1.500 artistas, profesionales y otros ciudadanos preocupados defendía las "libertades cívicas" y el arte como "una esfera" de "libertad, incorrección y diferencia". [13] Un artículo de opinión de Andrzej Osęka para el diario liberal Gazeta Wyborcza comparó el caso Nieznalska con la controversia Jyllands-Posten de 2005 en Dinamarca, señalando que mientras que el periódico danés no sufrió consecuencias legales por la publicación de una caricatura deliberadamente ofensiva para la fe musulmana a pesar de las fuertes protestas de las comunidades musulmanas de todo el mundo, el caso de Nieznalska había dado lugar a una campaña de intimidación legal debido a la mala legislación y la deferencia de los jueces hacia los políticos. [14] El historiador de arte de la Universidad Adam Mickiewicz, Pawel Leszkowicz, comparó a Nieznalska con Alicja Zebrowska y Katarzyna Kozyra , otras dos artistas atacadas por obras inmorales en los años 1990. [7]
Dos ex empleados de Wyspa, la curadora Aneta Szylak y el director Grzegorz Klaman, ex instructor de Nieznalska, escribieron que si bien "desde los tiempos de Platón , la academia [había sido] un lugar para el discurso intelectual y artístico", el principio "estaba roto". cuando la galería cerró... Debido a que tuvo el coraje de exponer 'Pasja', a Nieznalska le cortaron las becas y los subsidios y la estigmatizaron y censuraron... Una farsa política espectacular es típica [de la Liga de Familias Polacas]; estrategia de marketing, y el juez actuó tal como ellos querían que lo hiciera". [12]
Nieznalska fue absuelta después de un arduo proceso y múltiples apelaciones en junio de 2009. [10] [15] La Gazeta Wyborcza elogió la decisión como "un brindis por la libertad". [10]
La Federación Humanista Europea ha alegado que los fiscales polacos han estado tratando de revivir el caso en 2010. [8] Los informes polacos negaron que Nieznalska fuera sometida a un tercer juicio, enfatizando que la absolución era vinculante. [dieciséis]
Sitios web oficiales:
El caso de la blasfemia: