Donald Alexander Mackenzie (24 de julio de 1873 - 2 de marzo de 1936) fue un periodista y folclorista escocés y un prolífico escritor sobre religión , mitología y antropología a principios del siglo XX.
Mackenzie nació en Cromarty , hijo de AH Mackenzie e Isobel Mackay. [1] Se convirtió en periodista en Glasgow y en 1903 se trasladó a Dingwall como propietario y editor de The North Star . [2] Su siguiente paso, en 1910, fue al People's Journal en Dundee . A partir de 1916 representó al periódico de Glasgow, The Bulletin , en Edimburgo . Además de escribir libros, artículos y poemas, a menudo daba conferencias y también retransmitía charlas sobre mitología celta . Era amigo de muchas autoridades especializadas en sus áreas de interés. Su hermano mayor fue William Mackay Mackenzie , secretario de la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia entre 1913 y 1935. Murió en Edimburgo el 2 de marzo de 1936 y fue enterrado en Cromarty.
En una de sus obras clave, Myths of Crete and Pre-Hellenic Europe (1917), Mackenzie argumentó que en toda Europa durante el Neolítico , las sociedades preindoeuropeas eran matriarcales y centradas en la mujer ( ginocéntricas ), donde se veneraba a las diosas pero que la cultura patriarcal ("androcrática") indoeuropea de la Edad del Bronce la suplantó. Las teorías matrísticas de Mackenzie fueron notablemente influyentes para Marija Gimbutas . [3] También creía que el matriarcado neolítico estaba tan al norte como Escocia, escribiendo un artículo en Celtic Review llamado "A Highland Goddess" en el que intentaba rastrear la presencia muy temprana del culto a las diosas. [4]
Mackenzie era un difusionista . [5] Creía específicamente que los budistas colonizaron el mundo en la antigüedad y fueron responsables de la difusión de la esvástica . En su libro Buddhism in Pre-Christian Britain (1928) desarrolló la teoría de que los budistas estaban en Gran Bretaña y Escandinavia mucho antes de la difusión del cristianismo. Su principal evidencia se puede resumir de la siguiente manera: [6]
La obra recibió una recepción mixta. El profesor de filosofía Vergilius Ferm la revisó positivamente, pero otros académicos la criticaron por su falta de evidencia. [7] [8]
En 1922, Mackenzie publicó Ancient Man in Britain , una obra que abarca la historia de Gran Bretaña desde el Paleolítico superior , desde una sólida base etnológica. El prólogo del libro fue escrito por Grafton Elliot Smith . La obra cubre el asentamiento más temprano de Gran Bretaña por los primeros humanos modernos hace unos 35.000 años durante el Auriñaciense (págs. 19-27). En el libro, Mackenzie sostiene que los cromañones caucasoides que se asentaron en Gran Bretaña tenían cabello y ojos oscuros, racialmente afines a los vascos franceses , íberos y bereberes del norte de África (pág. 25), que teorizó fueron uno de los primeros representantes de la raza mediterránea . Esta cepa racial protomediterránea indígena fue invadida más tarde por otra "variedad de la raza mediterránea" que inició la cultura solutrense hace unos 20.000 años (pág. 50).
Según Mackenzie, los pueblos auriñacienses y solutrenses de Gran Bretaña comerciaban conchas con los cromañones de Francia. Más tarde se mezclaron con tipos raciales caucásicos que llegaron más tarde, incluidos los protoalpinos (raza furfooz), que eran braquicéfalos (de cráneo ancho) y una raza lapina , que tenía rasgos fenotípicos esquimales menores. Mackenzie también creía que había un tipo racial altamente despigmentado en pequeñas cantidades en Gran Bretaña durante el Magdaleniense , tal vez también rubios, que se mezclaron con los "iberos oscuros" (p. 60). Mackenzie creía que durante el Neolítico , el tipo racial predominante de Gran Bretaña continuó siendo mediterráneo : "Los portadores de la cultura neolítica fueron principalmente iberos de tipo racial mediterráneo" (p. 126) que comerciaban con perlas y minerales. En cuanto a la Edad del Bronce de Gran Bretaña , Mackenzie dedicó varios capítulos a apoyar su teoría de que los comerciantes y los "prospectores" (mineros) llegaron a Gran Bretaña alrededor del año 2500 a. C., originalmente del Mediterráneo oriental (pp. 98-101). Esta teoría fue desarrollada inicialmente por Harold Peake , quien acuñó el término "teoría del prospector". En la literatura científica de Carleton S. Coon (1939), la teoría fue revivida, y los mediterráneos que colonizaron Gran Bretaña durante el Neolítico tardío o la Edad del Bronce fueron asociados con los megalitos de Medway (o cultura megalítica de túmulos alargados). Joseph Deniker llamó anteriormente a estos colonos "atlantomediterráneos".
Mackenzie creía que estos mediterráneos que colonizaron partes de Gran Bretaña sobrevivieron hasta bien entrados los períodos históricos posteriores (p. 118) y que la raza mediterránea en general era la mayor parte del linaje racial de Gran Bretaña desde el Paleolítico hasta el Neolítico y períodos más recientes. Tenían pelo negro o castaño y piel morena "como la de los italianos del sur" (p. 126) y han sobrevivido en numerosos lugares de Gran Bretaña hasta nuestros días (p. 139) a pesar de que los asentamientos posteriores anglosajones y nórdicos, que eran de apariencia más clara, Mackenzie creía que su aporte o mezcla genética fue muy limitada pero que subyugaron a los británicos imponiendo una nueva civilización y cultura (p. 227).
