El domingo de agitación es un término informal en las iglesias católicas y anglicanas para referirse al último domingo antes del tiempo de Adviento . Recibe su nombre del comienzo de la colecta del día en el Libro de Oración Común , que comienza con las palabras: "Remueve, te suplicamos, oh Señor, las voluntades de tu pueblo fiel...", pero se ha asociado a la costumbre de elaborar los postres navideños ese día. [1] El pudín de Navidad es una de las tradiciones navideñas británicas esenciales y se dice que fue introducido en Gran Bretaña por el Príncipe Alberto , esposo de la Reina Victoria (la realidad es que la versión sin carne fue introducida desde Alemania por Jorge I en 1714). [2] ). La mayoría de las recetas de pudín navideño requieren que se cocine mucho antes de Navidad y luego se recaliente el día de Navidad, por lo que la recolección del día sirvió como un recordatorio útil.
Tradicionalmente, las familias se reúnen en la cocina de sus casas para preparar y cocer al vapor pudín navideño el domingo de agitación. [3] Los padres enseñan a sus hijos a mezclar los ingredientes para el pudín. Todos se turnan para revolver la mezcla del pudín, ya que cada persona involucrada puede pedir un deseo especial para el año que comienza. En la práctica, remover la mezcla es un trabajo duro, por lo que participan tantas personas como sea posible. Por tradición, la mezcla del pudín se revuelve de este a oeste en honor a los tres reyes magos que visitaron al niño Jesús. [4]
En algunos hogares se añaden monedas de plata a la mezcla del pudín. [5] Se cree que encontrar una moneda trae buena suerte.
En una encuesta de 2013, dos tercios de los niños británicos informaron que nunca habían experimentado la mezcla de pudín navideño revuelta, [6] lo que refleja la preferencia de los consumidores por los pudines preparados que se encuentran ampliamente disponibles en las tiendas.
El término 'domingo de agitación' proviene de las palabras iniciales de la colecta del día en el Libro de Oración Común de 1549 y posteriores (una traducción de la colecta del Misal Romano "Excita, quæsumus" utilizada el último domingo antes de Adviento). ):
En el Libro de Oración Común y ediciones posteriores, esta colecta figura para "El vigésimo quinto domingo después de la Trinidad", con una rúbrica que especifica que esta colecta "siempre se utilizará el domingo siguiente antes del Adviento". Esto reforzó el significado de este día como parte de la preparación para el tiempo de Adviento. La rúbrica es necesaria porque el último domingo antes del Adviento no siempre cae en el vigésimo quinto domingo después de la Trinidad: el Domingo de la Trinidad es una fiesta móvil y el tiempo de Adviento es fijo, por lo que el número de semanas intermedias varía de año en año.
Por lo tanto, esta colecta siempre se leía justo antes del Adviento, como ocurre en el Misal Romano ( anterior a la reforma ) de donde proviene (donde el domingo se llama "domingo 24 después de Pentecostés", pero los domingos que se excluyen después de la Epifanía son "atrapados"). arriba" entre el 23 y el 24, por lo que siempre es el último antes del Adviento). Dado que la mayoría de las recetas de pudín navideño requieren que el pudín se mantenga durante varias semanas para que madure, el día posteriormente se relacionó, en países que utilizaban el Libro de Oración Común , con la preparación de pudines navideños listos para Navidad . [7] Supuestamente, los cocineros, las esposas y sus sirvientes iban a la iglesia, escuchaban las palabras "Levántate, te suplicamos, oh Señor...", y recordaban, por asociación de ideas, que ya era hora de empezar. removiendo los postres para Navidad.
En los últimos años, la mayoría de las provincias de la Comunión Anglicana han adoptado la práctica de la Iglesia Católica Romana de observar este domingo como Cristo Rey (a veces bajo el nombre de "El Reino de Cristo"). Sin embargo, el apego popular a la colecta "Stir up" ha provocado que se conserve (en lenguaje contemporáneo) en las liturgias de varias provincias. El " culto común " de la Iglesia de Inglaterra lo utiliza como oración poscomunión , con una rúbrica que indica que "puede usarse como colecta en la oración matutina y vespertina durante esta semana".
En los Ordinariatos Católicos para ex Anglicanos , Culto Divino: El Misal designa la colecta de "agitación" para su uso en cualquiera de los días de la semana entre la Solemnidad de Cristo Rey que no son en sí Fiestas ni Memoriales Obligatorios. La Colecta funciona así como la Colecta del domingo anterior al Adviento, aunque el domingo con ese título es ahora una ficción litúrgica siempre impedida por la Solemnidad de Cristo Rey de mayor rango . Sin embargo, el domingo ficticio proporciona la verdadera colecta para los siguientes días de la semana, como en otras semanas del calendario donde el domingo ocasionalmente se ve impedido por una fiesta de mayor rango. De este modo, la colecta se sigue utilizando la semana anterior al Adviento y, por lo tanto, se garantiza que a los cocineros se les recordará a tiempo que deben revolver su pudín de Navidad, siempre que asistan a la Misa diaria o lean el Oficio diario al menos en uno de los días libres. durante la semana. Además, una de las dos opciones del Culto Divino: El Misal para la Colecta del Segundo Domingo de Adviento comienza con las palabras: "Aviva nuestros corazones, oh Señor". La otra opción de colecta en el Segundo Domingo de Adviento es la más famosa colecta "Leer, marcar, aprender y digerir interiormente", que probablemente prefieran algunos pastores. Pero el pudín de Navidad es importante y se ha previsto otra posibilidad para recordarlo a los cocineros: la colecta de brasas del viernes de Adviento, que en los ordinariatos tiene lugar el viernes de la primera semana de Adviento, comienza con "Levántate, te rogamos, oh Señor, tu poder."
En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , la colecta designada para el Tercer Domingo de Adviento en el Libro de Oración Común (1979) comienza con la invocación "despierta tu poder, oh Señor". En consecuencia, dentro de numerosas congregaciones episcopales, el Tercer Domingo de Adviento, comúnmente conocido como Domingo de Gaudete , se denomina "Domingo de Agitación". Marion J. Hatchett en su obra definitiva "Comentario sobre el Libro de Oración Americano", señala que en el Rito Sarum inglés anterior a la Reforma , las colectas de cuatro de los últimos cinco domingos anteriores a Navidad comenzaban con las palabras "excita" o "agitar". ". Una colecta comparable a la designada en el BCP 1979 se encuentra en el libro reciente autorizado para su uso en la Iglesia de Inglaterra, "Common Worship", designado para el Segundo Domingo de Adviento; sin embargo, en esta versión, se emplea la frase "levantar".