La discriminación de miembros en los clubes sociales de California se ha basado en el sexo, la raza, la religión, las opiniones políticas y la posición social. A finales de la década de 1980, en muchos de los clubes se hizo un esfuerzo exitoso para abrir la membresía primero a minorías raciales o religiosas y luego a mujeres. Los clubes estrictamente privados que no están abiertos al público y para los cuales no se solicitan exenciones fiscales mantienen su derecho a discriminar por motivos de sexo o raza, y todos los clubes pueden discriminar por motivos de posición social.
Gradualmente se hizo aplicable a los clubes sociales que se dedicaban a actividades comerciales una ley estatal contra la discriminación en el servicio a las empresas privadas. También se aplicaron normas contra la discriminación cuando los clubes eran beneficiarios del gobierno de cualquier forma, en particular mediante impuestos o subsidios.
El Bohemian Club se fundó en San Francisco en 1872 como un grupo social de periodistas, [1] pero creció hasta convertirse en un refugio para algunos de los hombres más poderosos de los negocios y la política estadounidenses. El igualmente augusto California Club fue fundado en Los Ángeles en 1888 cuando "al menos 12 de los 125 miembros fundadores eran judíos". Pero "a medida que los miembros judíos originales murieron, este centro de poder quedó fuera del alcance de los judíos". El Jonathan Club , grupo social igualmente prestigioso, se estableció en Los Ángeles en 1894. [2]
La Ley de Derechos Civiles de Unruh , adoptada en 1959 y modificada posteriormente, prohíbe la discriminación basada en la edad, ascendencia, color, discapacidad, origen nacional, raza, religión, sexo, orientación sexual y características similares. La ley se aplica a todos los negocios, incluidas las viviendas y los alojamientos públicos. [3]
La sección 125.6 del Código de Negocios y Profesiones del estado, que entró en vigor el 1 de enero de 1976, amenazaba con tomar medidas disciplinarias contra "cualquier titular de una licencia estatal de venta de bebidas alcohólicas que discrimine por motivos de raza, color, sexo, religión, ascendencia u origen nacional, " pero eximió específicamente a los clubes privados con una "política de membresía discriminatoria". [4] La Junta Estatal de Impuestos sobre Franquicias ha prohibido las deducciones de impuestos comerciales por honorarios y gastos incurridos en clubes privados discriminatorios. [5]
El alcalde de Los Ángeles, Tom Bradley , firmó el 28 de mayo de 1987 un proyecto de ley patrocinado por la concejal Joy Picus para prohibir la discriminación en la mayoría de los grandes clubes privados de la ciudad, basada en "sexo, orientación sexual, raza, color, religión, ascendencia, origen nacional". o discapacidad." Se aplica a cualquier club con más de 400 miembros que "reciba pagos por reuniones a las que asisten no miembros". [6]
En 1988, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que las ciudades pueden, en ciertos casos descritos, obligar a los grandes clubes privados a admitir minorías y mujeres. Dijo que "los clubes que sirven comidas y alquilan instalaciones a extraños se parecen más a establecimientos comerciales que a grupos sociales íntimos y, por lo tanto, no tienen derecho a escapar de las leyes contra la discriminación". [5]
En 1965, el Jonathan Club fue acusado de prejuicio "antinegro" y "antijudío" y se presentó una denuncia de que los contribuyentes de la ciudad pagaban las cuotas de membresía del alcalde Sam Yorty para apoyar tal discriminación. Yorty dijo en una conferencia de prensa que no sabía nada sobre tal circunstancia. [7]
La Liga Antidifamación de B'nai B'rith dijo que, en 1962, doce de los "clubes de campo más importantes" y ocho de los "clubes urbanos más prestigiosos" del área metropolitana de Los Ángeles estaban abiertos sólo a los cristianos, pero por En 1969 esas cifras se habían reducido a once y cinco. Seis de los clubes de ciudad y de campo que discriminaron en 1969 estaban en Los Ángeles, cinco en Pasadena, dos en Glendale y uno en La Habra, Long Beach y Upland. [8]
En julio de 1969, no había miembros judíos en el Club California, pero "al menos un judío" en el Club Jonathan , sin embargo, este último club no había "acogido a ningún miembro judío durante al menos dos décadas", dijo Neil C. Sandberg regional. director del Comité Judío Americano , dijo a Jack Smith de Los Angeles Times. [2]
Smith escribió que durante diez años se había llevado a cabo una campaña para persuadir "silenciosamente pero implacablemente" a "lo que se ha llamado el 'último bastión' del antisemitismo en Estados Unidos: los clubes masculinos del centro de las grandes ciudades del país" para que permitieran a los judíos convertirse en miembros. Dirigida por el Comité Judío Americano, "con la ayuda activa de la Liga Antidifamación , el Congreso Judío Americano ... y otras organizaciones judías", la campaña tuvo éxito en el caso del Stock Exchange Club, el University Club y el Chancery Club. pero los clubes Jonathan y California permanecieron cerrados. La campaña se publicó a partir del informe de un estudio de siete años realizado en UCLA por Reed M. Powell, un sociólogo. [2]
En mayo de 1975, un coro itinerante de la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos decidió no dar un concierto propuesto en el Jonathan Club porque se había informado a los funcionarios de la academia que el club tenía una política contra la recepción de negros. [9]
Loretta Thompson-Glickman, miembro de la junta directiva de la ciudad de Pasadena , recordó que cuando fue elegida por primera vez para la junta en 1977, ella y Jo Heckman, la única otra mujer directora, tuvieron que ingresar al University Club de esa ciudad por una puerta lateral. La abogada Candis Ipswich dijo que solicitó ser miembro el mismo año y fue rechazada porque "tenía el sexo equivocado". [10]
J. Peter Dunston, un hombre de negocios de Washington, DC que pasaba un año en Los Ángeles, quedó "sorprendido" en febrero de 1978 al descubrir "cuán directamente" se expresaban los prejuicios del Jonathan Club cuando solicitó ser miembro y fue entrevistado por el comité de membresía. Le dijeron que "los judíos y los negros no eran bienvenidos en el club". Más tarde, uno de los miembros del comité "lo negó todo", pero el otro dijo: "Se lo explicamos de otra manera. No usamos la palabra discriminar. 'Invitar' era la palabra". [11]
En 1978 todavía había sólo un judío en el Jonathan Club y ninguno en el Los Angeles Country Club . Los dos clubes eran conocidos por su discriminación contra los judíos. Sin embargo, el Hillcrest Country Club de Beverly Hills era la contraparte "judía" del Los Angeles Country Club, y Lew Wasserman , presidente de la junta directiva de la Music Corporation of America , dijo al periodista del Times , Robert Scheer, que el club Hillcrest "ha discriminado sistemáticamente a los miembros no judíos." [12]
El Athletic Club de Los Ángeles había admitido a negros como miembros desde principios de la década de 1960, pero en 1975 se descubrió que el club estaba admitiendo a negros "de forma más lenta y más regulada que los blancos, en un esfuerzo por no ofender ni perder a los hombres blancos". El club rápidamente cambió sus políticas después de que se presentaron quejas. [9]
El librero de Los Ángeles Jake Zeitlin afirmó en 1980 que muchos clubes, como el Club Zamorano de su ciudad , una organización de bibliófilos , utilizaban la negativa a admitir a comunistas como pretexto para excluir a los judíos; Dijo que se le negó la admisión durante más de cuarenta años en esas circunstancias. [13]
Otro ejemplo de discriminación por membresía es la discriminación inversa , como los numerosos clubes privados de California que excluyen a los hombres. En San Francisco existen al menos tres clubes sociales privados (el Francisca Club , el Town & Country Club y el Metropolitan Club) que no permiten que los hombres se conviertan en miembros. [14] Hasta la fecha, no ha habido campañas de presión ni amenazas de demandas para obligar a los clubes privados exclusivos de mujeres a comenzar a admitir hombres como miembros. Muchos clubes exclusivos para mujeres están experimentando una disminución en el número de miembros, mientras que los clubes exclusivos para hombres, como el Bohemian, tienen listas de espera de posibles miembros que duran décadas. [15]
En 1976, algunas empresas decidieron no reembolsar a los ejecutivos las cuotas que pagaban a clubes que discriminaban a las minorías. Wells Fargo Bank prohibió las reuniones en clubes discriminatorios en octubre de 1975, y Bank of America fue también uno de los primeros, anunciando además que no mantendría tales membresías ni patrocinaría eventos en ningún lugar "a menos que todos los invitados de negocios que deberían asistir puedan asistir". ". La oficina del alcalde Tom Bradley anunció que ya no asistiría a las reuniones ni en el club Jonathan ni en el de California. Pero una encuesta realizada por el Wall Street Journal en mayo de 1976 "indicó que la mayoría de las empresas sentían que se podía eludir cualquier regla", principalmente dando a los empleados un aumento salarial en lugar de pagar las cuotas del club. [4] [16]
En respuesta a cartas del Consejo de la Federación Judía , el presidente del California Club, Luther Anderson, escribió en septiembre de 1975 que el club "no tiene política de membresía de ningún tipo y que las decisiones individuales las toma un comité de admisiones autónomo sobre el cual la junta directiva no tiene control". ". Un año después, el 1 de octubre de 1976, el consejo envió cartas a altos funcionarios de 160 corporaciones importantes del sur de California, instándolos a no celebrar reuniones o funciones en el California Club y a "reconsiderar" sus políticas de pago de cuotas de membresía al club por sus ejecutivos. [9]
En julio de 1978, Los Angeles Times informó que Glenn Dumke , rector del sistema de la Universidad Estatal de California , pertenecía al California Club y al Bohemian Club, mientras que Paul F. Romberg, presidente de la Universidad Estatal de San Francisco , era miembro del Bohemian Club. Club y Alistair W. McCrone, presidente de la Universidad Estatal de Humboldt , pertenecían al Club Ingomar . Dumke y Romberg pagaron sus cuotas de membresía con dinero donado de forma privada, pero McCrone utilizó dinero estatal para sus cuotas. [17]
El Bohemian Club hizo un esfuerzo en 1970 para que los negros se unieran. Algunos, como Ernest J. Gaines , la primera persona negra a la que se le concedió una beca de escritura creativa en la Universidad de Stanford, se negó a unirse porque estaba "un poco cansado de ser el primero en abordar las cosas" y dudaba que "lo haría". "He encontrado gente con quien podría hablar sobre [Ernest] Hemingway". Cecil Poole , que era un juez federal de apelaciones negro, tampoco se unió. [18]
En 1976, el Club de California admitió a un judío, Harold Brown , secretario de Defensa de los Estados Unidos y ex presidente del Instituto de Tecnología de California , "varios años después de haber sido nominado por primera vez como miembro" por Franklin Murphy , presidente de la junta directiva del Times. -Mirror Company, y tras "una prolongada lucha entre los socios del club". [9]
Los judíos fueron admitidos como miembros alrededor de 1966 en el Chancery Club de Los Ángeles, para abogados, y en 1976 había un miembro negro del Chancery Club: Sam Williams , presidente electo de la Asociación de Abogados del Condado. [9]
Warner Heineman, vicepresidente del Union Bank, que era judío, fue admitido como miembro del Jonathan Club en octubre de 1977. Dijo que la acción fue "una especie de gran avance... Personalmente, ahora siento que soy un ciudadano completo. No puedo explicar lo que significa para alguien que fue perseguido en Alemania que todavía se le niegue la membresía en un club de sus pares... Me siento emancipado". El presidente del Jonathan Club, Robert Brimberry, dijo en febrero de 1978 que "en los últimos años ciertas restricciones han ido cambiando... estamos aceptando y considerando todas las solicitudes según sus méritos, incluidas las de minorías y mujeres". [11]
También en el otoño de 1977, dos hombres judíos fueron admitidos como miembros del Los Angeles Country Club : Sherrill Corwin, directora de la cadena Metropolitan Theatres, y Si Ramo, ejecutivo de TRW Inc. [11]
La membresía de William French Smith , elegido por el presidente Ronald Reagan para fiscal general de los Estados Unidos en los discriminatorios clubes de California y Bohemia, se convirtió en un problema para él antes de que el Senado aprobara la nominación de Smith en enero de 1981. [19]
En 1987, la Junta de Gobernadores del Colegio de Abogados del Estado de California votó a favor de prohibir la participación en la Conferencia anual de Delegados a cualquier colegio de abogados local que patrocinara cualquier club privado discriminatorio que excluyera a personas de la membresía o del uso de sus instalaciones debido a su "raza, color , credo, ascendencia nacional, sexo o preferencia sexual." [20] Otras controversias en la década de 1980 incluyeron aquellas en:
En noviembre de 1988, los funcionarios de la ciudad de Avalon en la isla Santa Catalina pidieron al fiscal de la ciudad que investigara el Tuna Club, exclusivamente masculino, después de que la concejal Irene Strobel dijera que había "aceptado dos veces invitaciones para visitar el club en su papel de concejal, pero Se negó a entrar por las puertas laterales o traseras que se supone que deben usar las mujeres. En lugar de eso, entró por la puerta principal". [21]
Después de "meses de investigación", los funcionarios de la ciudad coincidieron en que el Tuna Club no discriminaba a las mujeres. Una carta del 14 de marzo del club decía que "no discrimina ni discriminará... por motivos de sexo, raza, religión u origen nacional". El club, fundado en 1898, alquilaba sus instalaciones a la ciudad. [22]
En 1982, la Agencia de Reurbanización Comunitaria de la ciudad "prohibió a sus empleados realizar cualquier negocio" en el Jonathan Club, y bufetes de abogados, bancos y agencias gubernamentales adoptaron políticas de boicot al club. [23]
En octubre del mismo año, el Príncipe Felipe de Gran Bretaña, en una visita a Los Ángeles para inspeccionar los sitios ecuestres para los Juegos Olímpicos de 1984 , rechazó una invitación para una velada en el California Club cuando descubrió que su anfitrión, el alcalde Tom Bradley, Se negó a asistir porque el club "prohibe a las mujeres y no tiene miembros negros". [24]
El 28 de mayo de 1986, Lodwrick M. Cook , director ejecutivo del gigante petrolero Arco , envió un memorando anunciando que la empresa ya no reembolsaría a los ejecutivos por membresías en "clubes privados discriminatorios". La orden afectó a "unas 30" personas que pertenecían a los clubes California y Jonathan de Los Ángeles y al Dallas Petroleum Club. [25]
El presidente de Hillcrest Country Club, Mark B. Levey, dijo en abril de 1987 que el club había tomado medidas para reclutar miembros no judíos y tenía "alrededor de dos docenas" en ese momento. [26]
En febrero de 1988, el Club California admitió a su primer miembro negro: Joseph L. Alexander, cirujano de 58 años y ex coronel del ejército. El club también aprobó a Ivan J. Houston, director ejecutivo de Golden State Mutual Life Insurance Company, predominantemente negra . Se dice que en los últimos años también se ha admitido a "un número de judíos". [27]
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A principios de 1985, la Comisión de Planificación de Santa Mónica "aprobó a regañadientes" un permiso del Jonathan Club para ampliar las instalaciones del club en la playa de Santa Mónica . El consejo también votó a favor de enviar una carta a la Comisión Costera del estado indicando que las políticas de membresía del club podrían afectar "el derecho del público al acceso a la playa". "Los consejos anteriores se habían negado a actuar sobre el asunto debido a las supuestas políticas discriminatorias del club... La concejal Cheryl Rhoden le dijo a un funcionario del club que 'ni un grano de arena' sería dado al club hasta que cambiara sus políticas de membresía". [28] El 25 de julio de 1985, la Comisión Costera ordenó al club que adoptara políticas no discriminatorias antes de poder expandir su uso recreativo a propiedades de playa de propiedad estatal. [23]
La decisión fue confirmada por la Corte Suprema del estado en mayo de 1988, a pesar de que el Jonathan Club había dicho que no excluía a las mujeres ni a las minorías como miembros. [29]
En marzo de 1986, un tribunal de apelaciones estatal ordenó a la federación de clubes rotarios Rotary International reinstalar el Club Rotario de Duarte que había derrocado en 1983 por admitir a tres mujeres socias, y tres años más tarde el Club Universitario de Pasadena decidió admitir también a mujeres. . El club exclusivamente masculino había votado en contra de la idea dos veces antes: en 1977 y 1980. [10]
John M. Robinson, presidente de la Asociación de Clubes del Estado de California, escribió en un boletín de 1987 que "los clubes están bajo un amplio ataque en todo el país". [30] Dijo:
Los defensores de las medidas anticlub consisten principalmente en un grupo relativamente pequeño de mujeres profesionales estridentes en los centros metropolitanos, los medios de comunicación antisistema, políticos que buscan votos, algunos líderes minoritarios, bienhechores, la izquierda radical e ingenieros sociales. que reestructurarían nuestro sistema social según sus propias ideas. “La esencia de un club es su exclusividad. A menos que el derecho a seleccionar a los miembros deseados y a excluir a los no deseados no esté restringido, no se podrá lograr el objetivo de compatibilidad y simpatía entre los miembros. Por tanto, el derecho a seleccionar y excluir incluye necesariamente el derecho a discriminar por cualquier motivo. Una organización a la que todos tienen derecho a pertenecer deja de ser un club en el sentido tradicional." [30]
El Friars Club , un club de 700 miembros compuesto principalmente por personas del mundo del espectáculo o del cine, tenía cuatro mujeres socias en febrero de 1988, incluida la abogada Gloria Allred , quien ese mes participó en una "reunión muy acalorada" con los funcionarios del club sobre su Exigen que se permita a las mujeres utilizar las instalaciones sanitarias del club. [31] Kenneth Reich del Los Angeles Times escribió que:
La disputa del Friars Club es poco común sólo porque involucra a uno de los exponentes más famosos de los derechos de las mujeres del país. La disputa sobre los nuevos miembros (aunque menos conocidos) de instalaciones como comedores, campos de golf y gimnasios también ha marcado la integración de otros clubes en Los Ángeles y otros lugares. [31]
En 1974, a Ellen Stern Harris, vicepresidenta de la Comisión Costera de California , no se le permitió unirse a sus compañeros comisionados para un recorrido informal por la Mansión Carson en Eureka porque el Club privado Ingomar , ubicado allí, admitía mujeres "sólo en días específicos". " [4] La oficina del fiscal general del estado presentó una demanda contra el club en julio de 1974 después de que la junta directiva de Ingomar decidiera no cambiar la regla. [32] Se resolvió a principios de 1978 y el club acordó que las mujeres tienen derecho a ingresar "para cualquier función comercial, cívica o política". Sin embargo, no implicaba membresía, "ya que la ley estatal no impide que un club social privado prohíba miembros por motivos de sexo, religión o raza". [33] El club ahora admite mujeres con igual acceso que los hombres. [34]
En 1975, "ni el Los Angeles Country Club ni ningún otro club de campo importante" habían cambiado "la política tradicional que prohíbe a las mujeres solteras ser miembros plenos y limita a todas las mujeres a horarios específicos de inicio en el campo de golf" .
La ciudad demandó al Brentwood Country Club en agosto de 1987 para obligarlo a dejar de prohibir a las mujeres la entrada a su "Men's Grill" y al campo de golf durante parte del día. Desestimó la demanda cuando el club acordó "admitir mujeres al restaurante a todas horas y hacer que las reglas sean menos restrictivas para las golfistas". [35]
En junio de 1987, el California Club votó para cambiar sus estatutos y decidió por un margen de 4 a 1 admitir mujeres. El presidente del club, Donald E. Butler, dijo que la decisión fue tomada por "un grupo de individuos racionales que intentaban hacer lo correcto". [36] En respuesta a una campaña ruidosa de los perdedores, el club programó otra votación sobre el mismo tema, y en marzo de 1988, los miembros regulares votaron 728 a 297 para aceptar mujeres socias. En una categoría separada de miembros no residentes, la votación fue de 149 a 38. [37]
Los primeros nuevos miembros admitidos bajo la nueva política fueron E. Camron Cooper, vicepresidente senior y tesorero de Atlantic Richfield Company , y Linda Hartwick, socia de la firma de búsqueda de ejecutivos Korn/Ferry International. [38]
El Hillcrest Country Club cambió sus estatutos en abril de 1987 para incluir mujeres como miembros y permitir que las hijas y esposas, así como los hijos, hereden las membresías de los miembros fallecidos. [26]
Las invitadas femeninas estaban "limitadas a ciertos pisos, comedores y entradas", pero "ahora pueden usar el ascensor principal y el vestíbulo" del Jonathan Club, dijo un miembro al Times en 1976, añadiendo que "ya no tenemos ascensor para mujeres". " [9] En 1977, el Jonathan Club "votó abrumadoramente" a favor de admitir mujeres como miembros. Pero Betty Bryant Morris, abogada asociada de Union Bank , descubrió que el tratamiento de su solicitud de membresía "despertó sospechas entre algunos de que el club no tiene ninguna intención real" de aceptar a una mujer como miembro. Al principio, los directores querían retrasar su nominación por un año, pero, después de la presión, cambiaron de opinión y enviaron la solicitud de Morris al comité de membresía. [39]
En 1988, sin embargo, "alrededor de una docena de mujeres" se habían unido al club, una de las cuales era Brooke Knapp , una aviadora que fue la primera piloto en dar la vuelta a la Tierra por los polos en un jet privado, pero se les prohibió ingresar al club masculino. biblioteca, parrilla y bar. El fiscal de la ciudad en enero de ese año estaba preparando una demanda contra el club para poner fin a esa práctica. Knapp dijo que se oponía a la demanda porque podría "generar una reacción que frenaría el progreso de las mujeres". [35] [40] El abogado del club, John R. Shiner, dijo en junio de 1989 que a partir de entonces el Jonathan serviría a las mujeres en el bar y la parrilla, "sin hacer preguntas". [41]
El University Club había estado a la vanguardia en la incorporación de negros y judíos como miembros, y en febrero de 1975 se produjo otro gran avance, cuando se convirtió en el primer club importante del centro de Los Ángeles en admitir mujeres. [11] Sin embargo, aún en 1976, se exigía que las "mujeres invitadas no acompañadas" esperaran en un "salón de mujeres... y antes de las 5 de la tarde [ellas] debían entrar y salir del club por una puerta específica". [9]
En febrero de 1989, veinticinco de las noventa mujeres solteras pertenecientes al Newport Beach Country Club demandaron, alegando que tenían que pagar 8.500 dólares más por las membresías que los hombres solteros. Gloria Allred era su abogada. [5] [42]
Dos miembros de la Asamblea estatal , grupos de abogadas y un bufete de abogados pidieron a la Comisión de Control de Bebidas Alcohólicas del estado en julio de 1987 que revocara la licencia de venta de bebidas alcohólicas del Bohemian Club porque excluía a los miembros por motivos de raza o sexo. [43] Mientras tanto, la ciudad de San Francisco había aprobado una ordenanza "destinada a obligar al club de 115 años a admitir mujeres". Un juez del Tribunal Superior se negó a anularlo, [44] pero el club continuó insistiendo en que "dado que el club no acepta dinero de empresas externas, no está sujeto al fallo judicial". [5] Luchó amargamente y con éxito para evitar la admisión de mujeres como miembros. Las mujeres, incluidas las que ocupan cargos políticos, "deben entrar por una puerta lateral y permanecer en las salas de banquetes de la planta baja". [18] Dan Morain de Los Angeles Times escribió:
Algunos hombres han renunciado, otros no se unirán y algunos grupos ya no lo utilizan para funciones sociales. El Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de Estados Unidos, por ejemplo, silenciosamente dejó de celebrar allí su fiesta anual en 1979 después de que varios jueces, entre ellos un negro, un judío y unas pocas mujeres nombradas por el presidente Jimmy Carter, protestaran diciendo que era un símbolo de discriminación. . . [18]
Cuando Gloria Allred le pidió al ex gobernador de California, Edmund G. (Pat) Brown , una solicitud de membresía para el Bohemian Club, "la rechacé", dijo. "Creo que es una excelente abogada, pero hay muchos clubes de mujeres a los que podría unirse donde hablan sobre costura y crianza de bebés". [5] El ex senador estadounidense SI Hayakawa dijo que a las mujeres no se les debería permitir unirse por la misma razón que él no "quería ir a clubes de mujeres y unirse a un círculo de costura o un club de bridge para mujeres". [18]
El Club Olímpico , que había sido exclusivamente masculino durante los primeros 130 años desde su fundación, cedió a la presión y la amenaza de demandas judiciales, y abrió la membresía a mujeres en 1990. [45] Asimismo, el Pacific-Union Club , formado en 1889, Fue sólo para hombres durante más de un siglo antes de que también comenzara a permitir a las mujeres una forma limitada de membresía debido a la presión externa. [46]
Jan Bradshaw, diseñadora de interiores, demandó al Yorba Linda Country Club en 1988 cuando descubrió que las mujeres sólo podían jugar golf por las tardes. Los domingos sólo había un horario para el juego de mujeres. "He recibido amenazas de muerte por teléfono y cartas anónimas desagradables", dijo. Gina Walthall, presidenta de la junta directiva de mujeres, dijo que el traje de Bradshaw "lo arruinaría todo para todos los demás, así que tendremos un horario de salida abierto. Y luego bien podrías pertenecer a un campo público". Bradshaw estuvo representado por Gloria Allred. [5] [47]
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