Dinarco o Dinarco ( griego : Δείναρχος ; Corinto , c. 361 – c. 291 a. C.) fue un logógrafo (redactor de discursos) en la Antigua Grecia. Fue el último de los diez oradores áticos incluidos en el "Canon alejandrino" compilado por Aristófanes de Bizancio y Aristarco de Samotracia en el siglo III a.C.
Hijo de Sóstrato (o, según la Suda , Sócrates), Dinarco se estableció en Atenas a temprana edad, y cuando no tenía más de veinticinco años ya estaba activo como logografo , un escritor de discursos para los tribunales. Como metético , no pudo participar en los debates. Había sido alumno tanto de Teofrasto como de Demetrio Falereo , y pronto había adquirido cierta fluidez y versatilidad de estilo. [1]
En 324, el Areópago , tras una investigación, informó que nueve hombres habían aceptado sobornos de Hárpalo , el tesorero fugitivo de Alejandro . Se nombraron diez fiscales. Dinarco escribió, para uno o más de estos fiscales, los tres discursos que aún se conservan: Contra Demóstenes , Contra Aristogeiton y Contra Filocles . [1]
Las simpatías de Dinarco estaban a favor de una oligarquía ateniense bajo control macedonio ; pero conviene recordar que no era ciudadano ateniense. Esquines y Demades no tenían tal excusa. En el asunto Hárpalo, Demóstenes y los demás acusados probablemente eran inocentes. Sin embargo, Hipereides , el más fogoso de los patriotas, estaba del mismo lado que Dinarco. [1]
Bajo la regencia de su antiguo maestro, Demetrius Falereus, Dinarco ejerció mucha influencia política. Los años 317-307 fueron los más prósperos de su vida. Tras la caída de Demetrio Falereo y la restauración de la democracia por Demetrio Poliorcetes , Dinarco fue condenado a muerte y se retiró al exilio en Calcis, en Eubea . [1]
Hacia el año 292, gracias a su amigo Teofrasto, pudo regresar al Ática y fijó su residencia en el campo con un antiguo asociado, Próxeno. Posteriormente entabló una demanda contra Próxeno alegando que le había robado algo de dinero y plata. Dinarco murió en Atenas alrededor del año 291. [1]
Según Suidas, Dinarchus escribió 160 discursos; y Dionisio sostuvo que, de los 85 discursos existentes que llevan su nombre, 58 eran genuinos: 28 relacionados con causas públicas y 30 con causas privadas. Los discursos supervivientes mencionados anteriormente son:
