El Libro Rojo: Liber Novus es un manuscrito en folio llamado así debido a su encuadernación original de cuero rojo. La obra fue elaborada por el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung entre 1914 [1] : 40 (ft.124) y alrededor de 1930. Sigue, registra y comenta en copia limpia las observaciones psicológicas y experimentos del autor sobre sí mismo entre 1913 y 1916, y se basa en borradores de trabajo contenidos en una serie de cuadernos o diarios, ahora conocidos como los Libros Negros . Jung produjo estos a partir de 1913 y continuó hasta 1917. [2] [3] A pesar de ser considerado como el origen de la obra principal de Jung, [4] probablemente nunca estuvo destinado a una publicación convencional y el material no se publicó ni se hizo accesible de otra manera para su estudio hasta 2009.
En octubre de 2009, con la cooperación del patrimonio de Jung, The Red Book fue publicado por WW Norton en una edición facsímil , completa con una traducción al inglés, tres apéndices y más de 1.500 notas editoriales. [5] Pronto le siguieron ediciones y traducciones en varios otros idiomas.
En diciembre de 2012, Norton publicó además una "Edición del lector" de la obra; esta edición de formato más pequeño incluye el texto completo traducido de El libro rojo junto con la introducción y las notas preparadas por Sonu Shamdasani , pero omite la reproducción facsímil del manuscrito caligráfico original de Jung. [1]
Aunque en el pasado se hacía referencia a la obra como "El libro rojo", Jung sí que estampó un título formal en el lomo de su folio encuadernado en cuero: el título que eligió para la obra fue Liber Novus (que en latín significa "libro nuevo"). Su manuscrito se cita cada vez más como Liber Novus y bajo este título se incluye implícitamente material preliminar destinado a ser transcrito en el folio de cuero rojo propiamente dicho, pero que nunca llegó a transcribirse. [3]
Jung estuvo estrechamente asociado con su colega de mayor edad de Viena Sigmund Freud durante un período de aproximadamente seis años, a partir de 1907. Durante esos años, su relación produjo muchos intercambios fructíferos, pero también consolidó y destacó el apego de cada hombre a sus convicciones sobre la naturaleza y la dinámica de la psique humana . Inevitablemente, su colaboración se volvió cada vez más conflictiva. Cuando se produjo la ruptura definitiva de la relación en 1913, tuvo consecuencias de gran alcance. Jung se retiró de muchas de sus actividades profesionales para reconsiderar intensamente su camino personal y profesional. [6] La actividad creativa que produjo Liber Novus se produjo en este período, desde 1913 hasta aproximadamente 1917. Su génesis coincidió con las nubes de tormenta que se acumulaban de la Primera Guerra Mundial , su estallido y el conflicto envolvente.
Los biógrafos y críticos no se han puesto de acuerdo sobre si estos años de la vida de Jung deben considerarse como "una enfermedad creativa", un período de introspección, un colapso psicótico o simplemente como un período de locura. [7] Anthony Storr , reflexionando sobre el propio juicio de Jung de que estaba "amenazado por una psicosis " durante este tiempo, concluyó que el período representó un episodio psicótico. [8] Según Sonu Shamdasani , la opinión de Storr es insostenible a la luz de la documentación actualmente disponible. [9] El propio Jung afirmó que: "Para el observador superficial, parecerá una locura". [10] Parece que Jung había anticipado los argumentos de personas como Storr y el biógrafo de Jung Paul Stern y, en respuesta, probablemente habría considerado los análisis de Storr y Stern como superficiales. [8]
Durante los años en que Jung se dedicó a su "trabajo nocturno" en el Liber Novus , continuó funcionando en sus actividades diurnas sin impedimentos aparentes. [11] Mantuvo una práctica profesional muy activa, atendiendo a un promedio de cinco pacientes por día. Realizó investigaciones, dio conferencias, escribió y se mantuvo activo en asociaciones profesionales. [12] Durante este período también sirvió como oficial en el ejército suizo y estuvo en servicio activo durante varios períodos prolongados entre 1914 y 1918 durante la Primera Guerra Mundial . [13]
Jung se refirió a su aventura imaginativa o visionaria durante estos años como "mi experimento más difícil". [14] Este experimento implicó una confrontación voluntaria con el inconsciente a través de la participación voluntaria de lo que Jung más tarde denominó "imaginación mitopoética". [15] [16] En su introducción al Liber Novus , Shamdasani explica:
A partir de diciembre de 1913, siguió con el mismo procedimiento: evocaba deliberadamente una fantasía en estado de vigilia y luego entraba en ella como si fuera un drama. Estas fantasías pueden entenderse como una especie de pensamiento dramatizado en forma pictórica... En retrospectiva, recordó que su pregunta científica era ver qué sucedía cuando desconectaba la conciencia. El ejemplo de los sueños indicaba la existencia de una actividad de fondo y quería darle la posibilidad de emerger, tal como ocurre cuando se toma mescalina . [17]
Jung registró inicialmente sus «visiones», «fantasías» o «imaginaciones» —todos términos utilizados por Jung para describir su actividad [18] — en una serie de seis diarios ahora conocidos colectivamente como los « Libros Negros ». [19] Este registro diario comienza el 12 de noviembre de 1913 y continúa con intensidad durante el verano de 1914; las entradas posteriores se agregaron al menos hasta la década de 1930. [2] La biógrafa y psicoanalista Barbara Hannah , que estuvo cerca de Jung durante las últimas tres décadas de su vida, comparó las experiencias imaginativas de Jung relatadas en sus diarios con el encuentro de Menelao con Proteo en la Odisea . Jung, dijo, «se puso como regla no dejar que una figura o figuras con las que se encontrara se fueran hasta que le hubieran dicho por qué se le habían aparecido». [20]
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, Jung percibió que sus experiencias visionarias no sólo tenían relevancia personal, sino que estaban entrelazadas con un momento histórico crucial. A finales de 1914 y en 1915 recopiló las visiones anotadas en los diarios, junto con sus comentarios adicionales sobre cada episodio imaginativo, en un manuscrito limpio. Este manuscrito fue el comienzo del Liber Novus . [21]
En 1915 Jung comenzó a transcribir su borrador de texto en el volumen caligráfico iluminado que posteriormente se conocería como el Libro Rojo . En 1917 compiló un manuscrito suplementario adicional de material visionario y comentarios, al que tituló "Escrutinios". Este también estaba aparentemente destinado a ser transcrito en su volumen de folio rojo, el "Libro Rojo". [22] Aunque Jung trabajó en la transcripción decorada del corpus de material manuscrito en el folio caligráfico del Libro Rojo durante dieciséis años, nunca completó la tarea. Solo aproximadamente dos tercios del texto manuscrito de Jung fue transcrito en el Libro Rojo en 1930, cuando abandonó el trabajo adicional en las transcripciones detalladas. [23] La edición publicada de El Libro Rojo: Liber Novus incluye todo el material manuscrito de Jung preparado para el Liber Novus , y no solo la parte del texto transcrito por el propio Jung en el volumen de folio caligráfico. [24]
En 1957, casi al final de su vida, Jung habló con Aniela Jaffé sobre el Libro Rojo y el proceso que dio origen al mismo. En esa entrevista, Jung declaró:
Los años en que me dediqué a las imágenes interiores fueron los más importantes de mi vida. Todo lo demás se deriva de ahí. Todo empezó en ese momento y los detalles posteriores ya no tienen importancia. Mi vida entera consistió en elaborar lo que había brotado del inconsciente y me inundaba como una corriente enigmática y amenazaba con destrozarme. Eso fue materia prima para más de una vida. Todo lo que vino después fue simplemente la clasificación exterior, la elaboración científica y la integración en la vida. Pero el comienzo numinoso, que contenía todo, fue entonces. [25]
En 1959, después de haber dejado el libro más o menos intacto durante unos 30 años, Jung escribió un breve epílogo: "Para el observador superficial, parecerá una locura". [10]
Jung trabajó en el texto y las imágenes del Libro Rojo con pluma caligráfica , tinta multicolor y gouache . El texto está escrito en alemán, pero incluye citas de la Vulgata en latín, algunas inscripciones y nombres escritos en latín y griego, y una breve cita marginal del Bhagavad Gita en inglés.
Los siete folios (u hojas) iniciales del libro —que contienen lo que ahora se llama Liber Primus (el «Primer libro») del Liber Novus— fueron compuestos en hojas de pergamino en un estilo medieval muy iluminado. Sin embargo, a medida que Jung avanzaba con el trabajo en las hojas de pergamino, se hizo evidente que su superficie no retenía la pintura correctamente y que la tinta se estaba traspasando. Estas primeras siete hojas (catorce páginas, recto y verso) ahora muestran un gran desconchado de pintura, como se observará al examinar de cerca las reproducciones de la edición facsímil.
En 1915, Jung encargó que el volumen encuadernado en folio se encuadernara en piel carmesí. [26] El volumen encuadernado contenía aproximadamente 600 páginas en blanco de papel de un gramaje y una calidad adecuados para tinta y pintura. El volumen en folio, de 29,4 x 39,0 cm, está encuadernado en piel roja fina con detalles dorados. Aunque Jung y otros solían referirse al libro simplemente como el "Libro Rojo", hizo que la parte superior del lomo del libro fuera estampada en dorado con el título formal del libro, Liber Novus ("El Nuevo Libro").
Jung intercaló posteriormente las siete hojas de pergamino originales al principio del volumen encuadernado. Tras recibir el volumen encuadernado en 1915, comenzó a transcribir su texto e ilustraciones directamente en las páginas encuadernadas. Durante los siguientes años, Jung acabó rellenando sólo 191 de las aproximadamente 600 páginas encuadernadas en el folio del Libro Rojo. [27] Alrededor de un tercio del material manuscrito que había escrito nunca se incluyó en el Libro Rojo. Dentro del libro hay ahora 205 páginas completas de texto e ilustraciones (incluidas las hojas de pergamino sueltas), todas de la mano de Jung: [28] 53 imágenes a página completa, 71 páginas con texto e ilustraciones y 81 páginas enteramente de texto caligráfico.
El Libro Rojo se conserva actualmente, junto con otros objetos valiosos y privados del archivo de Jung, en una bóveda de un banco en Zúrich .
Durante la vida de Jung, varias personas vieron su Libro Rojo (que solía tener en su despacho), pero sólo unas pocas personas en las que confiaba personalmente tuvieron la oportunidad de leerlo. Tras la muerte de Jung en 1961, sus herederos conservaron el libro como legado privado y negaron el acceso a él a los estudiosos y otras partes interesadas. [29]
Después de muchos años de cuidadosas deliberaciones, los herederos de CG Jung finalmente decidieron en 2000 permitir la publicación de la obra y a partir de entonces comenzaron los preparativos para ello. La decisión de publicar aparentemente fue ayudada por las gestiones realizadas por el académico residente en Londres Sonu Shamdasani, quien ya había descubierto importantes transcripciones privadas de partes de El Libro Rojo en repositorios de archivos. [10] El trabajo editorial y la preparación para la publicación fueron financiados con una importante financiación de la Philemon Foundation .
En Estados Unidos, con motivo de la publicación en octubre de 2009, el Museo de Arte Rubin de la ciudad de Nueva York exhibió el libro original junto con tres de los diarios originales de Jung, el "Libro Negro", y varios otros objetos relacionados. La exposición estuvo abierta desde el 7 de octubre de 2009 hasta el 25 de enero de 2010. El Libro Rojo se exhibió posteriormente en el Museo Hammer de Los Ángeles del 11 de abril al 6 de junio de 2010. Fue el centro de una importante exposición y conferencia en la Biblioteca del Congreso del 17 de junio al 25 de septiembre de 2010. [30]
Posteriormente, El Libro Rojo fue objeto de exposiciones en museos de Zúrich , Ginebra , París y otras ciudades importantes.
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