El Dictionnaire Historique et Critique ( en francés: [diksjɔnɛːʁ istɔʁik e kʁitik] ; en español: Diccionario histórico y crítico ) fue un diccionario biográfico francés escrito por Pierre Bayle (1647-1706), un filósofo hugonote que vivió y publicó en Róterdam, en la República de los Siete Países Bajos Unidos , después de huir de su Francia natal debido a la persecución religiosa . En 1689, Bayle comenzó a tomar notas sobre errores y omisiones en el Grand Dictionaire historique (1674) de Louis Moreri, [1] una enciclopedia anterior, y estas notas finalmente se convirtieron en su propio Dictionnaire .
Bayle utilizó el diccionario para demostrar la irracionalidad del cristianismo , para promover sus puntos de vista sobre la tolerancia religiosa y sus puntos de vista antiautoritarios sobre el tema de la fe . El diccionario influyó en los pensadores de la época de las Luces , en particular en Denis Diderot y otros enciclopedistas .
La primera edición del diccionario de Bayle, publicada en 1697, constaba de dos volúmenes, cada uno de ellos con dos partes, de modo que aparecía como cuatro libros físicos (A–B, C–G, H–O y P–Z). En la segunda edición de 1702, se amplió a tres volúmenes (A–D, E–M y N–Z). La primera traducción al inglés se publicó en 1709. [2]
La gran mayoría de las entradas estaban dedicadas a personas individuales, ya fueran históricas o míticas, pero algunos artículos trataban creencias y filosofías religiosas. [3] Muchas de las ideas más controvertidas del libro estaban ocultas en las voluminosas notas a pie de página , o se deslizaban en artículos sobre temas aparentemente no controvertidos.
El rigor y el enfoque escéptico demostrados en el Diccionario influyeron en muchos pensadores de la Ilustración , incluidos Denis Diderot y otros enciclopedistas , David Hume y George Berkeley . Bayle se deleitaba en señalar contradicciones entre los principios teológicos y los dictados supuestamente evidentes de la razón. Utilizó la evidencia de la irracionalidad del cristianismo para enfatizar que la base del cristianismo es la fe en Dios y la revelación divina . Pero al mismo tiempo buscó promover la tolerancia religiosa y argumentó firmemente contra la aplicación inflexible y autoritaria de los artículos religiosos de fe. [4] [5] Esto condujo a una amarga discusión con su compatriota protestante francés Pierre Jurieu .
Edición Beuchot de 16 volúmenes (1820) en Internet Archive (en francés):
Traducción al inglés abreviada (Hunt & Clarke, 1826) en Google Books:
