Diana Oughton (26 de enero de 1942 - 6 de marzo de 1970) fue una miembro estadounidense del capítulo de Michigan de Students for a Democratic Society (SDS) y, más tarde, miembro del grupo radical Weather Underground de la década de 1960. Oughton recibió su licenciatura en Bryn Mawr College . Después de graduarse, Oughton fue a Guatemala con el programa American Friends Service Committee para enseñar a los nativos americanos jóvenes y mayores . [1]
Después de regresar a los EE. UU., trabajó en la Children's Community School en Ann Arbor , Michigan, mientras obtenía su maestría en la Universidad de Michigan . Se volvió activa en SDS, y eventualmente se convirtió en organizadora de tiempo completo y miembro de Jesse James Gang . [2] [3] Con la división de SDS en 1969, se unió a Weather Underground .
Oughton murió en la explosión de una casa adosada en Greenwich Village cuando detonó una bomba de clavos que estaba construyendo con Terry Robbins . La bomba iba a ser utilizada esa noche en un baile para suboficiales y sus acompañantes en la base militar de Fort Dix, Nueva Jersey , para "traer la guerra [de Vietnam] a casa". [4]
Oughton nació y creció en Dwight, Illinois, la mayor de cuatro hijas. De niña tocaba el piano y la flauta y disfrutaba de las óperas y obras de teatro que sus padres la llevaban a ver en Chicago. [5]
De niña, el padre de Oughton le enseñó a manejar una escopeta para utilizarla durante la temporada de caza del faisán con su padre en la reserva de caza de la familia y, a veces, en los alrededores de Dwight. Oughton aprendió a montar a caballo y había sido miembro del 4-H . [6]
Su madre era Jane Boyce Oughton, y su padre era James Henry Oughton, Jr. , vicepresidente del banco familiar y propietario de un exitoso restaurante. [6] James Oughton era miembro del Partido Republicano y fue elegido miembro de la Asamblea General de Illinois , cargo que ocupó de 1964 a 1966. [5] Uno de sus bisabuelos paternos fue el fundador del Instituto Dwight's Keeley para Alcohólicos, y otro bisabuelo, William D. Boyce , fundó los Boy Scouts of America . [7] Sus hermanas fueron Deborah Oughton; Carol Oughton Biondi, filántropa y esposa del ejecutivo de Hollywood Frank Biondi ; y la fallecida Pamela Oughton Armstrong. [8]
Diana Oughton dejó Dwight a los 14 años para terminar su educación secundaria en la Escuela Madeira en McLean, Virginia. En su último año en Madeira, fue aceptada en todas las universidades de Seven Sisters . [9] Se graduó de la escuela secundaria en 1959, ingresando al Bryn Mawr College como estudiante de lengua alemana. Oughton apoyó los valores políticos de su familia republicana oponiéndose a las regulaciones bancarias federales, la seguridad social y todo lo asociado con el gran gobierno. [9]
Cuando tenía 19 años, Oughton fue a Alemania Occidental bajo un programa patrocinado por la Universidad Estatal de Wayne para pasar su tercer año de universidad en la Universidad de Munich. Alquiló una habitación de Gerhard Weber, el ex rector de la universidad. Oughton se hizo amiga de algunos de los estudiantes alemanes, incluido Peter, con quien conversaba hasta altas horas de la noche. En la biografía autorizada por la familia Diana: The Making of a Terrorist , el autor Thomas Powers señaló el recuerdo de Diana de una conversación con Peter que le resonó: "Dijo... ¡Hurra por el socialismo!" [9]
Después de estudiar en el extranjero, Oughton regresó a Bryn Mawr para su último año de secundaria. [9] Durante este tiempo, Oughton y muchos otros estudiantes leyeron y fueron influenciados por el libro Black Like Me . El autor John Howard Griffin dio cuenta de lo que encontró al ir al sur de los Estados Unidos , disfrazado de afroamericano. El libro tuvo un profundo efecto en Oughton, lo que la impulsó a ofrecerse como voluntaria en 1962 para dar clases particulares a niños afroamericanos en una sección empobrecida de Filadelfia. [1] Una vez le dijo a su hermana Carol lo sorprendida que estaba de que hubiera estudiantes de séptimo grado a los que estaba dando clases particulares que no sabían leer. [10]
Después de recibir su licenciatura en Bryn Mawr en 1963, Oughton pasó los dos años siguientes en Guatemala con el programa American Friends Service Committee (AFSC). Casi la mitad de las mujeres de la clase de último año de la universidad de Oughton habían ido a la escuela de posgrado. [11] Oughton fue asignada a Chichicastenango , en ese momento un pueblo indígena de mercado aislado. Oughton fue a Guatemala como liberal, creyendo que los problemas podían identificarse y las soluciones ideadas y llevadas a cabo. [12] Con el tiempo, se convirtió en una radical y comenzó a sentir la urgencia de cambiar todo de una vez. [13] Mientras estuvo allí, Oughton trabajó con adultos jóvenes y personas indígenas mayores para enseñarles a leer. Ayudó a los sacerdotes católicos locales a implementar programas nutricionales y editó un periódico guatemalteco de izquierda. [11] Oughton vivía en una casa pequeña con piso de tierra y una pequeña letrina. [14] Durante este tiempo, las preguntas con las que había luchado llegaron a un punto crítico. Oughton se preguntó qué hacer con la pobreza, la injusticia social y la revolución en el mundo. [9] Oughton llegó a la conclusión de que, sin importar cuántas horas se dedicaran a trabajar para alimentar y educar, siempre habría más personas que puestos de trabajo para ganar salarios, suministros de alimentos inadecuados y nunca habría suficiente refugio para proteger a las personas de los elementos. [9]
Según Thomas Powers, autor de Diana: The Making of a Terrorist , cuanto más aprendía Oughton sobre la dura vida de la Guatemala rural, más reflexionaba sobre la opulencia de los Estados Unidos. En Chichicastenango, los estadounidenses parecían una presencia extraña; el hecho de su riqueza era casi un insulto para los indios empobrecidos. En su mente surgió una confusión que duró el resto de su vida: había rechazado la opulencia (al principio casi inconscientemente) para trabajar entre los pobres, pero la pobreza, claramente, no era nada envidiable. Odiaba la pobreza tanto como la opulencia. [15] Oughton se fue de Chichicastenango con una nueva visión de los problemas que enfrentaban los países subdesarrollados como Guatemala cuando luchaban con los Estados Unidos. [15]
Quienes conocieron a Oughton reconocieron este período como el punto de inflexión más importante en su vida; según Powers, Oughton llegó a sentir algo parecido a una sensación de vergüenza por ser estadounidense. [16] En Fugitive Days , Bill Ayers escribe que Oughton "había tenido una gran cantidad de experiencias en Guatemala, un torrente, casi más de lo que podía soportar. Ahora a veces sufría el torrente completo de sus experiencias". [17] Oughton se volvió mucho más consciente del impacto de los Estados Unidos en los países extranjeros, y no regresó a Filadelfia como la misma republicana del Medio Oeste. Los amigos de Oughton de la universidad notaron a su regreso a los Estados Unidos cómo había madurado, mostrando tristeza por la pobreza que encontró en Guatemala en los dos años anteriores. [18]
En 1966, Oughton dejó Filadelfia para ir a Ann Arbor, Michigan, para inscribirse en la Escuela de Posgrado en Educación de la Universidad de Michigan, donde cursó un Máster en Artes en docencia. En Michigan, empezó a trabajar a tiempo parcial en la Children's Community School (CCS), un proyecto creado por Toby Hendon [19] y basado en el método educativo Summerhill . A los niños se les permitía hacer lo que quisieran cuando quisieran, partiendo de la premisa de que tanto la enseñanza como el aprendizaje eran más exitosos cuando eran más espontáneos. [20] La misión de la CCS era tratar a los niños con amor y comprensión, con la esperanza de que los pensamientos violentos no consumieran la personalidad del niño. [19] La escuela también intentó establecer una igualdad total entre los estudiantes blancos y negros e involucrar a los padres en el funcionamiento de la escuela, para que pudiera ser una comunidad en el sentido más amplio de la palabra. [21]
Más tarde, en 1966, Oughton abandonó casi todos sus otros compromisos para trabajar a tiempo completo en CCS. Diseñó un botón para recaudar fondos con una cara sonriente y las palabras "Los niños son solo personas nuevas". [22] En CCS, Oughton conoció al maestro Bill Ayers . Los dos se enamoraron y pronto comenzaron a vivir juntos. En 1968, la escuela se encontró con graves problemas, como el hecho de que pocos estudiantes aprendieron a leer, [15] y perdió su financiación, por lo que Oughton y Ayers buscaron volverse activos en otras partes de la comunidad. [1]
Ayers y Oughton estuvieron involucrados con Students for a Democratic Society mientras trabajaban en CCS, pero no fue hasta después del cierre de la escuela que comenzaron a involucrarse como organizadores a tiempo completo. Sus vidas se vieron consumidas por reuniones, organización y planificación de acciones. [23]
Fue durante esta época cuando Ayers y Oughton conocieron a Terry Robbins. En marzo de 1968, Oughton ayudó a crear un grupo de liberación de la mujer. [24] El grupo se reunía aproximadamente cada semana, siempre que las mujeres podían encontrar un espacio. La mayor parte de las conversaciones parecían centrarse en el papel subordinado de las mujeres en el movimiento radical y en la opresión sexual de las mujeres por la tendencia "machista" de los hombres a considerar el sexo como una conquista. [24] Durante estas reuniones, Oughton a menudo hablaba del papel que desempeñaban las mujeres en el SDS, que era una combinación de ser un objeto sexual, una empleada de oficina y una ama de llaves. [25]
Más tarde, en 1968, Oughton le dijo a una amiga que Ayers se había acostado con otras mujeres mientras ella estaba fuera durante cinco días. Le dijo a su amiga que intentó convencerse de que no importaba, pero que sí importaba. [25]
También en 1968, Oughton y Ayers pasaron a formar parte de la Jesse James Gang , [2] que se unió a otros 40 contra los moderados. La Jesse James Gang reemplazó al capítulo SDS de la Universidad de Michigan, y Robbins, Oughton y Ayers trabajaron en asociación con Jim Mellen del Revolutionary Youth Movement Group. [26] La guerra de Vietnam entró en su tercer año a mediados de 1968. El movimiento estudiantil temprano había tomado su postura moral de las enseñanzas de Albert Camus , quien enseñó que los hombres pensantes tienen la responsabilidad de encontrar una manera en el mundo de no ser ni una víctima ni el verdugo. [25] Cuatro eventos en 1968 convirtieron al movimiento estudiantil estadounidense en autoproclamados revolucionarios marxistas-leninistas : la Ofensiva del Tet del Viet Cong , la sentada estudiantil en la Universidad de Columbia, la casi revolución en Francia y la Convención Nacional Demócrata en Chicago. Cada evento ayudó a cambiar la forma en que los radicales estadounidenses veían sus propias situaciones. [25]
A finales de 1968, los revolucionarios estaban cansados de esperar el cambio y ya no tenían lealtad ni confianza en la democracia estadounidense. [25] Una de las pocas acciones de la banda de Jesse James ocurrió en el campus de la Universidad de Michigan mientras Robben Fleming , el presidente de la universidad, hablaba con un grupo de estudiantes dentro de un edificio escolar. Oughton habló afuera con un sistema de megafonía portátil mientras la banda de Jesse James repartía rebanadas de pan, gritando "Aquí está el pan. Traigan la mortadela adentro". [9]
La convención nacional anual de SDS de 1968 se celebró en la Universidad Estatal de Michigan. Oughton y Ayers fueron participantes patrocinados por Eric Chester , que era un líder de Voice-SDS en Ann Arbor. [25] La pandilla insistió en que la acción era lo único que probablemente crearía una situación en la que se consideraran soluciones radicales a los problemas estadounidenses. [27] La pandilla ofrecía una comunidad unida y validadora dentro de la cual los miembros podían expresar su rabia y frustración por el status quo y su empatía por el sufrimiento. [28]
En 1969, cuando el SDS se separó, Oughton y Ayers se unieron a la facción Weatherman . A Oughton le resultó difícil llevarse bien con su padre; consideraba que la vida de sus padres en Dwight, Illinois, era complaciente y segura, y que la vida en los barrios empobrecidos de Chicago y Detroit era caótica. [29] En esa época, las protestas del SDS se volvieron más violentas y radicales. Oughton y Ayers se habían ido distanciando desde diciembre de 1968. La monogamia, según Ayers, interfería con su trabajo político. Oughton reemplazó a sus amigos y ella abandonó la docencia por la política. [20] Merrill Rosenberg [ ¿quién? ] le dijo a Oughton: "La revolución significa violencia y riesgo, o es sólo palabrería. Los argumentos de los Weathermen apuntaban a su conclusión de que había llegado el momento de luchar". [20]
En agosto de 1969, Oughton participó en una delegación del SDS que viajó a Cuba para la tercera reunión entre delegados vietnamitas y estadounidenses. Los vietnamitas convocaron la reunión para discutir el progreso alcanzado en el movimiento por la paz cuando la guerra en Vietnam estaba entrando en sus etapas finales. Oughton quedó impresionado por el progreso de Cuba en materia de alfabetización y tratamiento médico. [30] El ritmo de movimiento hacia la acción dentro de los Weathermen se aceleró poco después de su regreso de Cuba. [31]
Oughton y otras 75 Weatherwomen se dirigieron a Pittsburgh el 3 de septiembre de 1969 después de asistir a un caucus en Cleveland para participar en lo que el Weathermen Group llamó una práctica de los Días de Furia . En la mañana del 4 de septiembre, 20 Weatherwomen entraron en la oficina del American Friends Service Committee (AFSC) y mantuvieron cautivas a las empleadas de la oficina hasta que las Weatherwomen habían impreso copias de un folleto para ser distribuido a los estudiantes simpatizantes. Una de las Weatherwomen le dijo a la señorita Dodd, que trabajaba en la oficina del AFSC: "Hasta ahora pensábamos que estabas de nuestro lado. Ahora sabemos que eres miembro del enemigo". [30] Poco tiempo después, las 75 Weatherwomen aparecieron en la escuela secundaria South Hills en Pittsburgh para participar en una "fuga de la cárcel" . Las mujeres pintaron con aerosol lemas contra la guerra "Ho lives" y "Free Huey" en las puertas de entrada principales de la escuela, y repartieron folletos, instando a los estudiantes de secundaria a "traer la guerra a casa" y pidiendo a los estudiantes que abandonaran el campus de la escuela. [31] Algunas Weatherwomen pronunciaron discursos en el patio de recreo de la escuela sobre el racismo, el imperialismo y los planes de acción nacionales del SDS. Oughton logró escapar de la policía de Pittsburgh, pero otras 26 personas, entre ellas Cathy Wilkerson y Jane Spielman, fueron arrestadas en la escuela. [30] Los estudiantes de la escuela secundaria no tenían idea de quiénes eran las Weatherwomen ni por qué habían elegido su escuela. [22]
Parte de este movimiento hacia una mayor violencia se vio durante los Días de Furia en Chicago, que tuvieron lugar del 8 al 11 de octubre de 1969. Uno de los propósitos de los Días de Furia era crear una imagen de fuerza y determinación que ganara adeptos a la violencia revolucionaria. [32] Los Weathermen se reunieron en Grant Park alrededor de una fogata hecha con bancos del parque cercano. Escucharon los discursos de los líderes sobre el Che Guevara y la revolución mundial. El último discurso animó al grupo a dirigirse al Hotel Drake, donde residía el juez federal Julius Hoffman . Fue el juez presidente en el juicio de los 8 de Chicago . [32] Los Weathermen tomaron sus cascos, palos y cadenas, entraron a las calles y destrozaron parabrisas de automóviles y escaparates de tiendas. [33] Oughton fue una de las personas arrestadas el 9 de octubre en Chicago cuando la policía la espió mientras vigilaba a otros Weathermen que pudieran aparecer. [34] Su fianza se fijó en $5,000, que su padre subió desde Dwight para pagar. Hasta el arresto de Oughton, su familia no sabía quiénes eran los Weathermen. [34] Después de que ella fuera liberada, el Sr. Oughton dejó a su hija en una iglesia donde se reunía con otros Weathermen; poco después, la policía allanó la iglesia y arrestó a 43 miembros del grupo. Oughton logró escapar saltando desde una ventana de la planta baja. [35]
Después de los Días de Furia, el grupo se volvió cada vez más violento. Oughton regresó a casa para una breve visita alrededor del día de Navidad de 1969. Parecía contenta de recibir algunas prendas de vestir y otros regalos de su familia. Aunque parecía delgada y fatigada, su familia no la presionó para que se quedara. Oughton dejó la casa de sus padres por última vez para ir a Flint, Michigan para la reunión del "Consejo de Guerra" del 27 de diciembre. Oughton tomó la decisión en la reunión de pasar a la clandestinidad. [36] En su libro Flying Close to the Sun , la ex miembro de Weatherman Cathy Wilkerson describe una reunión con Terry Robbins , también miembro de la Jesse James Gang, quien le contó sobre un pequeño grupo semiclandestino en Nueva York al que pertenecía. Explicó brevemente que el grupo ya había estado activo: se había arrojado una bomba incendiaria a la casa del juez Murtagh, que entonces presidía el juicio de los Panther 21. [ 37] Cuando Wilkerson se unió al colectivo, los miembros necesitaban un lugar para quedarse. El padre de Wilkerson tenía una casa en Nueva York y se ausentaría por un par de semanas. Robbins se preguntó si Wilkerson podría conseguir las llaves. [38] Ella lo hizo y el grupo llegó al 18 West 11th Street para decidir su próximo movimiento.
Jonah Raskin , cuya esposa Eleanor Raskin era parte de la organización Weather Underground , y que era mensajera de la organización, [39] recuerda la última vez que habló con los miembros del colectivo en Nueva York: "Había hablado con ellos poco antes de que la casa adosada explotara y parecían haber perdido el contacto con la realidad y eran incapaces de tomar decisiones sensatas sobre casi todo". [40]
El 2 de marzo de 1970, en Keene, New Hampshire, un meteorólogo compró dos cajas de 50 libras de dinamita a la New England Explosives Corporation. En algún momento de esa semana, la dinamita fue trasladada de Keene a Greenwich Village, donde fue llevada a la casa en 18 West Eleventh Street. [41] Oughton dejó Detroit y se unió al grupo en la casa. Oughton y Robbins estaban en el sótano armando una bomba de clavos cuando detonó. [41] Cathy Wilkerson, quien estaba en la casa en ese momento, describe su experiencia durante la explosión: "la idea de que Terry y Diana estuvieran en el subsuelo abrumó todo lo demás. Mientras obligaba a mi atención a estar allí y a ellos, mis pulmones se expandieron instantáneamente para absorber aire y polvo para poder gritar". [42]
Wilkerson y Kathy Boudin , otro hombre del tiempo que se encontraba en la casa en ese momento, fueron los únicos dos que lograron escapar. Cuando salieron corriendo a la calle, alguien preguntó si había alguien más en la casa. Pensando que Ted Gold , el otro hombre del tiempo que se encontraba en la casa, había ido a la tienda, Wilkerson respondió que no quedaba nadie dentro, ya que estaba segura de que Robbins y Oughton estaban muertos. [43]
Cuatro días después de la explosión, los detectives encontraron algunos de los restos de Oughton cerca de un banco de trabajo en el sótano lleno de escombros de la casa adosada devastada. Al final de otra semana, un detective descubrió la punta del dedo meñique de la mano derecha. Una huella tomada por un experto del departamento de policía fue comparada más tarde ese día con un conjunto de huellas de Oughton en los archivos de Washington del FBI. [44] Las huellas que tenían en archivo eran del arresto de Oughton en Chicago el 9 de octubre de 1969 durante los Días de Furia .
Se necesitaron cuatro días para encontrar los restos de Oughton, no solo por la cantidad de destrucción que había causado la bomba (la casa adosada quedó destruida), sino también por la dinamita encontrada entre los escombros. Mientras buscaban entre los escombros, los detectives encontraron cuatro tubos de plomo, cada uno de 12 pulgadas (30 cm) de diámetro y llenos de dinamita. [45] La calle fue despejada, se llamó al camión de remoción de bombas y la búsqueda continuó con considerable cautela. Antes de que terminara el día, los detectives encontraron cuatro cajas que contenían 57 cartuchos de dinamita, 30 detonadores y algunos despertadores baratos con agujeros perforados en sus caras para cables. [45] Más tarde se supo que las bombas iban a ser detonadas en un baile de suboficiales en Fort Dix . [46]
El médico que examinó los restos de Oughton dijo que ella se encontraba a unos treinta o sesenta centímetros de la bomba cuando explotó. De hecho, es posible que la bomba haya explotado en sus manos. [44] Ayers ha planteado la posibilidad de que Oughton haya detonado intencionadamente la explosión, y se ha informado de que durante el día y la noche anteriores se produjo una acalorada discusión en la que Boudin estaba a favor de utilizar bombas antipersonal y que Oughton tenía dudas al respecto. [47]
Cuando Brian Flanagan reflexiona sobre su tiempo como parte de la organización Weather Underground, dice: "Me arrepentí de aproximadamente el 5 por ciento de lo que hicimos... Creo que el 95 por ciento de lo que hicimos fue genial, y lo haríamos de nuevo. ¿Y qué fue ese 5 por ciento? La casa adosada". Cuando se le presionó, Flanagan dijo que lamentaba "las muertes de los tres Weathermen Ted Gold , Diana Oughton y Terry Robbins y el plan para bombardear el baile en Fort Dix y la biblioteca de la Universidad de Columbia, que podría haber costado vidas". [48]
La explosión de Townhouse fue la dramática culminación de la sombría dirección política en la que se había encaminado Weatherman. [49] Laura Whitehorn , ex miembro de Weatherman, dijo: "Estábamos fuera de contacto con lo que estaba sucediendo y perdimos de vista el hecho de que si eres un revolucionario, lo primero que tienes que intentar hacer es preservar la vida humana". [49]
La organización Weather Underground dedicó su libro Prairie Fire a Oughton (así como a Sirhan Sirhan y muchos otros). [50]
La madre de Diana Oughton fue notificada en su casa por un miembro de la fuerza policial de Dwight, Illinois, una vez que se confirmó la identidad de Oughton. [27] El Sr. Oughton estaba en un viaje de negocios en Londres en el momento de la muerte de Diana. Declaró en el Detroit Free Press que le dijeron por teléfono que "los restos de su hija habían sido identificados en una casa adosada bombardeada en Greenwich Village. Ella era una terrorista revolucionaria y la bomba, destinada a un adjunto del establishment en Nueva York, la había matado por error". [5] El Sr. Oughton también declaró en el artículo: "Sabía que tenía amigos en la política radical y que estaba viajando por el país organizando seminarios. Pero incluso en una fecha tan tardía como la convención demócrata (de 1968) se negó a participar en la violencia. Estoy seguro de que lo hizo con la conciencia tranquila. No había nada egocéntrico ni egocéntrico en ello". [5] El martes 24 de marzo de 1970, Oughton fue enterrada junto a sus abuelos en la parcela familiar, a una milla y media de Dwight. Cientos de personas asistieron a los servicios funerarios. Algunos de los niños con los que Oughton había trabajado en la Escuela Comunitaria Infantil colocaron sus botones de recaudación de fondos, que Oughton había diseñado y fabricado tres años antes, en un ramo de flores en el lugar de la explosión. [27]
Katherine (1975), basada libremente en la vida de Oughton, [51] es una película para televisión protagonizada por Sissy Spacek , cuenta la historia de Katherine Alman, quien provenía de una familia adinerada de Denver, se volvió socialmente activa, trabajó como profesora de inglés en Sudamérica y luego se unió a un "colectivo" radical que tenía muchas similitudes con el SDS y, finalmente, con el Weather Underground. El "colectivo" protestó contra la guerra de Vietnam, invadió una escuela secundaria, celebró un "consejo de guerra" y finalmente se dividió en facciones pacíficas y violentas. La historia terminó con la muerte de Katherine por la explosión de la bomba que detonó prematuramente en un edificio gubernamental que la facción violenta había atacado. [52]
La canción "Diana - Parte 1", cantada por Paul Kantner en el álbum Sunfighter (1971), fue escrita en respuesta a la historia de Diana Oughton y los Weathermen. [53]
James Merrill , que había crecido en la casa que era propiedad del padre de Cathy Wilkerson en el momento del bombardeo, escribió un poema titulado " 18 West 11th Street ". [54]
Richard M. Pearlstein escribió The Mind of the Political Terrorist (1991), [55] en el que intentó ofrecer una perspectiva de las dimensiones psicológicas individuales del terrorismo político. [56] Diana Oughton es una de las personas que utiliza como caso de estudio. [55]
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