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Diócesis católica romana de Soissons

La diócesis de Soissons, Laon y Saint-Quentin ( en latín : Dioecesis Suessionensis, Laudunensis et Sanquintinensis ; en francés : Diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin ) es una diócesis de la Iglesia católica en Francia . La diócesis es sufragánea de la archidiócesis de Reims y corresponde, con excepción de dos aldeas, a todo el departamento de Aisne . El obispo actual es Renauld Marie François Dupont de Dinechin, nombrado el 30 de octubre de 2015. En 2022, en la diócesis de Soissons hay un sacerdote por cada 5.594 católicos.

Historia

Según la tradición, San Sixto y San Sinicio fueron los primeros apóstoles de Soissons, enviados de San Pedro . [1] En la década de 280, el César Maximiano , subordinado del emperador Diocleciano, y su prefecto pretoriano Riccius Varus [2] hicieron campaña en el noreste de la Galia y sometieron a los bagaudae , un evento acompañado de muchas matanzas. También hubo ejecuciones de cristianos desde Tréveris hasta Reims. [3] San Crepino y San Crepiniano , mártires (c. 288), son patronos de la diócesis. Según Louis Duchesne , el establecimiento de una sede en Soissons data de alrededor del año 300.

Soissons desempeñó un papel político importante en la historia temprana de los merovingios . Fue la capital del reino de Soissons , un remanente del Imperio romano en el norte de la Galia, y siguió siendo una de las principales ciudades bajo el rey Clodoveo I. Posteriormente, Soissons se convirtió dos veces en la capital de uno de los cuatro reinos en los que se dividió el reino franco en 511 (bajo Clotario I ) y 561 (y Chilperico I , respectivamente).

El obispo de Soissons era un sufragáneo de Reims que tenía el privilegio de sustituir al arzobispo en la ceremonia de unción de un rey de Francia, en caso de que la sede de Reims estuviera vacante. El obispo de Laon tenía rango de duque y par desde el siglo XII. Como segundo par eclesiástico, tenía el privilegio de sostener la ampolla durante la unción del rey.

Durante el arresto y los procesos contra los Caballeros Templarios en el siglo XIV, varios caballeros de diferentes diócesis acudieron para responder por la acusación de herejía . Guillaume de Roy, de la diócesis de Soissons, fue uno de los Templarios que defendió a la Orden. [4] [5] [6]

La diócesis de Soisson fue restablecida por el Concordato de 1802 como sufragánea de París , pero en 1821 se convirtió en sufragánea de Reims . Después de que los intentos de restablecer la sede de Laon fracasaran con el Concordato no ejecutado del 11 de junio de 1817 , el obispo de Soissons fue autorizado por el papa León XII (13 de junio de 1828) a unir el título de Laon al de su propia sede. El papa León XIII (11 de junio de 1901) autorizó además a utilizar el título de San Quintín , que anteriormente era la residencia del obispo de Noyon .

La diócesis está formada por

Sede de Laon

La "sede de Laon" se refiere a la diócesis de Laon, que fue establecida por San Remigio y convertida en "hermana uterina" de Reims mediante una donación de sus tierras 1 . El término "sede" se refiere al área jurisdiccional de un obispo, y la "sede de Laon" habría sido el área sobre la cual el obispo de Laon tenía autoridad.

La diócesis de Laon, en el actual departamento de Aisne , fue una diócesis católica durante unos 1300 años, hasta la Revolución Francesa . Su sede estaba en Laon, Francia , con la Catedral de Laon . Desde principios del siglo XIII, el obispo de Laon era un Pair de France , entre la élite. [7] [8]

Obispos de Soissons

Hasta 1000

1000–1500

1500–1790

Desde 1800

Abadías

Diócesis de Soissons

La abadía de Saint-Médard en Soissons, fundada en 557 por Clotario I para recibir el cuerpo de San Médard , era considerada la principal abadía benedictina de Francia; poseía más de doscientos veinte feudos. Hilduino , abad (822-30), obtuvo en 826 del papa Eugenio II las reliquias de San Sebastián y San Gregorio Magno ; hizo que las reliquias de San Godard y San Remigio se transfirieran a la abadía; reconstruyó la iglesia que fue consagrada el 27 de agosto de 841, en presencia de Carlos el Calvo y setenta y dos prelados. El rey llevó el cuerpo de San Médard a la nueva basílica. En 853 Carlos el Calvo presidió el Concilio de Soissons en Saint-Médard, en compañía de cincuenta y un obispos. El obispo Rothadus de Soissons fue depuesto debido a la malevolencia del arzobispo Hincmar de Reims, pero restaurado por orden del Papa Nicolás I. [ 68]

La iglesia fue derribada, pero reconstruida y consagrada de nuevo en 1131 por el papa Inocencio II , que concedió a quienes la visitaban indulgencias conocidas como "perdones de Saint-Médard". En esta abadía, Luis el Piadoso fue encarcelado en 833, y allí se sometió a una penitencia pública. Entre los abades de Saint-Médard se encuentran: san Arnoul , que en 1081 se convirtió en obispo de Soissons; san Gerardo (finales del siglo XI); el cardenal de Bernis , nombrado abad comendatario de Saint-Médard en 1756.

La abadía benedictina de Notre Dame de Soissons fue fundada en 660 por Ebroin y su esposa Leutrude. La abadía cisterciense de Longpont , fundada en 1131, contaba entre sus monjes con el teólogo Pierre Cantor , fallecido en 1197, y el beato Jean de Montmirail (1167-1217), que abandonó la corte de Felipe Augusto para hacerse monje.

La abadía de San Vicente en Laon fue fundada en 580 por la reina Brunehaut. Entre sus primeros monjes se encontraban: San Gobain, quien, por amor a la soledad, se retiró a un lugar desierto cerca de Oise y fue asesinado allí; San Chagnoaldus, más tarde obispo de Laon, que deseaba morir en su monasterio; San Humberto, primer abad de Maroilles en Hainaut. La abadía adoptó la regla de San Benito. Fue reformada en 961 por el beato Malcaleine, un escocés, abad de San Miguel en Thierache, y en 1643 por los benedictinos de San Mauro. Entre los abades de San Vicente se encontraban: San Gerardo (finales del siglo XI), que escribió la historia de San Adelardo, abad de Corde; Juan de Nouelles (fallecido en 1396), que escribió una historia del mundo y comenzó el cartulario de su monasterio. La abadía de San Juan de Laon fue fundada en el año 650 por Santa Salaberga, que construyó allí siete iglesias; fue su primera abadesa; Santa Austruda (fallecida en el año 688) la sucedió. En 1128 la abadía se convirtió en monasterio benedictino. La abadía de Nogent sous Coucy fue fundada en 1076 por Albéric, señor de Coucy. Entre sus abades se encontraban San Geoffroy (finales del siglo XI) y el historiador Guibert de Nogent, que murió en 1112 y cuya autobiografía, "De Vita Sua", es uno de los documentos más interesantes del siglo. Bajo el título "Gesta Dei per Francos", escribió un relato de la Primera Cruzada.

La abadía de Cuissy, en la diócesis de Laon, fue fundada en 1116 por el beato Lucas de Roucy, decano de Laon, y seguía la regla de los premonstratenses . En la diócesis de Soissons, los premonstratenses tenían las abadías de Chartreuve, Valsery, Saint-Yved de Braine , Villers Cotterets, Val Secret, Vauchrétien, Lieurestauré.

La parte de la antigua diócesis de Noyon dentro de la jurisdicción de la actual diócesis de Soissons incluye la ciudad de Saint-Quentin (Augusta Vermanduorum), donde San Quintín fue martirizado bajo Diocleciano. Fue la ciudad principal de una diócesis hasta 532, cuando San Médard, el titular, trasladó la sede a Noyon. El abad Fulrade construyó la iglesia de Saint-Quentin en el siglo VIII y el papa Esteban II la bendijo (816). Desde la época de Carlos Martel hasta 771, y nuevamente a partir de 844, los abades de Saint-Quentin fueron laicos y condes de Vermandois. La iglesia de la abadía se convirtió en la basílica de Saint-Quentin , construida entre los siglos XII y XV. Durante la Edad Media surgió en Soissons un tipo distinto de arquitectura religiosa; Eugéne Lefèvre Pontalis ha publicado recientemente una obra que trata de sus filiaciones artísticas. Tras una investigación, el canónigo Bauxin concluye que la catedral de Laon, tal como existe, no es la consagrada en 1114 y visitada por Inocencio II en 1132, sino la antigua construcción románica restaurada; la actual se construyó entre 1150 y 1225. Luis de Ultramar (936), Roberto el Piadoso (996) y Felipe I (1059) fueron ungidos en Notre Dame de Laon; en el siglo XII, Hermann, abad de San Martín de Tournai, escribió un volumen sobre los milagros de Notre Dame de Laon. El Hôtel-Dieu de Laon, antes conocido como Hôtellerie Notre Dame, fue fundado en 1019 por el capítulo de Laon. El Hôtel-Dieu de Château Thierry fue fundado en 1304 por Juana, esposa de Felipe el Hermoso.

Santos

Se honra a San Marculfo, abad de Nanteuil (siglo VI) en la diócesis de Coutances , cuyas reliquias, trasladadas a Corbeny en la diócesis de Laon , fueron visitadas por los reyes de Francia que, después de su unción en Reims, solían ir a la tumba de San Marculfo para curar el mal del rey .

Entre los nativos de la diócesis se pueden mencionar: Petrus Ramus (1515-1572), Jean Racine (1639-1699), La Fontaine (1621-1695), Luc d'Achery (1609-1685), Charlevoix (1683-1761), Camille Desmoulins (1760-1794). [ cita requerida ]

Antes de la aplicación de la Ley de Congregaciones (1901), había en la diócesis de Soissons jesuitas , trinitarios y varias congregaciones de hermanos docentes. Algunas congregaciones de mujeres tuvieron su origen en la diócesis: las Hermanas Enfermeras y Maestras del Niño Jesús, con casa madre en Soissons, fundada en 1714 por Madame Brulard de Genlis; las Hermanas de Notre Dame de Bon Secours, orden de enfermeras y maestras, fundada en 1806, con casa madre en Charly; las Hermanas de Notre Dame, orden de enfermeras y maestras, con casa madre en Saint-Erme, fundada en 1820 por el Abbé Chrétien; las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón, orden de enfermeras, fundada en 1867, con casa madre en St-Quentin; las Siervas del Corazón de Jesús, de las cuales hay dos ramas, las "Marías" que llevan una vida contemplativa, y las "Martas" que cuidan a los enfermos; fueron fundadas en Estrasburgo en 1867 y traídas a San Quintín después de la guerra de 1870-1.

Véase también

Referencias

  1. ^ La primera persona que se sabe que hizo esta afirmación fue Flodoardo, abad de S. Remy (Reims) (fallecido en 966). El famoso Hincmar de Reims (fallecido en 882) expresó una opinión diferente al situar a Sixto y Sinicio en el siglo III, no en el primero. Lequeux I, págs. 24-27.
  2. ^ Bon Louis Henri Martín; Pablo Lacroix (1837). Histoire de Soissons (en francés). vol. I. París: Silvestre. págs. 89–98.Comparar: Arnold Hugh Martin Jones; John Robert Martindale; J. Morris (1971). La prosopografía del Imperio romano tardío: V. 1 d. C. 260-395. Vol. I. Cambridge University Press. pág. 766. ISBN. 978-0-521-07233-5."Se trata probablemente de un personaje ficticio, ya que en la Galia septentrional no hubo persecución de cristianos, zona que estaba sometida al César Constancio."
  3. ^ Laqueur, págs. 27-28. Pablo Allard (1890). La Persécution de Dioclétien Et Le Triomphe de L'église (en francés). París: Biblioteca Victor Lecoffre. págs. 34–39. Allard revela la naturaleza hagiográfica de las fuentes.
  4. ^ Alain Demurger (2019). Guillaume de Roy. Simón y Schuster. ISBN 978-1-64313-089-7. Recuperado el 8 de marzo de 2024 . Siete de estos nueve templarios también figuran en la lista de hermanos que vinieron de Gisors el 26 de febrero de 1310: Henri Zappellans o Chapelain, Anceau de Rocheria, Enard de Valdencia, Guillaume de Roy, Geoffroy de Cera o de La Fere-en-Champagne, Robert Harle o de Hermenonville y Dreux de Chevru; los otros dos, Robert de Mortefontaine y Robert de Monts-de-Soissons, aparecen quizá con nombres diferentes. No sabemos las razones por las que esos nueve templarios no fueron llevados de vuelta a Gisors. Están catalogados como «no reconciliados», es decir, no habían sido absueltos y reconciliados con la Iglesia por una comisión diocesana. No asistieron ni al concilio de Sens ni al de Reims en mayo de 1310. Eran de diócesis diferentes: Toul, Sens, Chalons-en-Champagne, Tréveris pero también Soissons (Guillaume de Roy), Laon (Geoffroy de La Fère) y Senlis (Robert Harle). {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  5. ^ De Philippe Antoine Grouvelle (1805). "Los Templarios". Mémoires historiques sur les Templiers, ou Éclaircissemens nouveaux sur leur histoire, leur procès, les acusations intentées contraeux, et les cause secrètes de su ruine . Consultado el 8 de marzo de 2024 . Noms des Frères reunidos el 28 de marzo de 1310, devant les Commissaires cargos par le Pape de l'Enquête sur les dueles imputés à l'Ordre du Temple en général... 184. Guillaume De Roy
  6. ^ Sociedad académica de Laon (1864). "Boletín de la Sociedad Académica de Laon". Biblioteca Nacional de Francia . Consultado el 8 de marzo de 2024 . Procès des Templiers" "Nicolás de Celles; Gauthier de Villesavoye; Étienne de Compiègne; Robert de Montreuil-aux-Lions, pètre; Guillaume de Roy; Geoffroy de Cere; Eloi de Pavant; Raoul y Pierre de Compiègne, Pierre d'Anizy defendieron a todos el Orden.
  7. ^ Ott, John S. (5 de noviembre de 2015). Capítulo 4 - Banda de hermanos: redes episcopales en la archidiócesis de Reims. pp. 111–153. doi :10.1017/CBO9781139084703.004. ISBN 978-1-139-08470-3. Consultado el 15 de octubre de 2023 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  8. ^ "Hincmar". Biblia . Consultado el 15 de octubre de 2023 .
  9. ^ Gallia christiana IX, pag. 334. Fisquet, pág. 7.
  10. ↑ Gallia christiana IX, pág. 334. Fisquet, págs. 7-8. Gams, pág. 632.
  11. ^ Divitianus era sobrino del obispo Sinicus, quien lo consagró obispo. Fisquet, p. 8.
  12. ↑ Mercurius suscribió los Cánones del Concilium Agrippinense (Colonia) de 346. Asistió al Concilio de Sardica en 347. Jacques Sirmond (1789). Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectionio (en latín). vol. Tomus primus. París: P. Didot. págs.112, 124.
  13. ^ San Loup estuvo presente en el Primer Concilio de Orleans en 511: Sirmond, I, p. 844.
  14. ↑ El rey Clotario I exilió al obispo Baldarino (o Bandaridus) a Inglaterra durante siete años, donde sirvió como jardinero en un monasterio. Gallia christiana IX, págs. 335-336. Fisquet, págs. 10-11.
  15. ↑ Gregorio de Tours, Historia Francorum , Libro IX, capítulo 37, menciona al obispo Droctigisilus como un hombre que padecía embriaguez habitual. Gallia christiana IX, pág. 336. Fisquet, pp. 11-12.
  16. ↑ Drausino fue el fundador del monasterio de Notre Dame de Soissons y de la abadía de Rethondes. Fisquet, págs. 14-15. Gams, pág. 632.
  17. ^ Gaudinus fue asaltado por usureros en una calle cercana a la residencia episcopal y arrojado a un pozo. Cuando los habitantes del pueblo se enteraron de lo sucedido y fueron a verlo, ya estaba muerto. La única fuente de la historia es el Martyrologium Gallicanum , citado en Gallia christiana IX, p. 339. Fisquet, p. 17.
  18. ^ Galia cristiana IX, pág. 339-340.
  19. ^ Rothadus fue nombrado missus dominicus real por el rey Luis el Piadoso en la diócesis de Reims en 824/825 cuando el arzobispo Ebo fue a Dinamarca para reinstalar al rey Harald en el trono. Gallia christiana IX, pág. 340. Fisquet, págs. 19-20.
  20. ↑ Rothadus es famoso por su disputa con el arzobispo Hincmar de Reims, quien lo hizo destituir. Gallia christiana IX, pp. 340-343. Fisquet, pp. 20-24. El 28 de abril de 363, el papa Nicolás I escribió a Rothadus, diciéndole que tuviera buen ánimo y continuara con sus apelaciones a Roma. En septiembre de 363, Nicolás ordenó a Hincmar que enviara al obispo Rothadus y sus acusadores a Roma antes del 1 de abril de 864. En mayo de 864, el papa Nicolás escribió a Hincmar, quejándose de que Rothadus no había sido restituido ni enviado a Roma para ser juzgado, y de hecho había sido detenido (Hincmar había ordenado que Rothadus fuera encarcelado en un monasterio). El 20 de enero de 865, el papa Nicolás escribió al obispo Rothadus, que había sido restituido a su diócesis de Soissons, restituyéndole sus posesiones. P. Jaffé, Regesta pontificum Romanorum I, editio altera (Leipzig 1885), núms. 2720, 2721, 2727, 2740, 2756 y 2781.
  21. ^ Engelmond fue elegido para reemplazar a Rothadus cuando fue depuesto, pero el Papa Nicolás I escribió a Hincmar, prohibiéndole consagrar a Engelmondus hasta que el Papa escuchara la apelación de Rothadus contra el Concilio que lo había depuesto. Rothadus fue restaurado en 865. En una carta posterior a Carlos el Calvo, el Papa Nicolás llama a Engelmond un invasor . Gallia christiana IX, p. 344. Mansi, XV, p. 690. Fisquet, p. 25. Jaffé, no. 2721.
  22. ^ Fisquet, págs. 25-26.
  23. ^ Fulco está atestiguado en 997, 1005, 1008, 1011 y 1017. Gallia christiana IX, p. 347. Gams, p. 633.
  24. ^ Gallia christiana IX, pág. 347. Gams, pág. 633.
  25. ↑ Beroldus era hermano del conde Notker y sobrino del obispo Fulco. Gallia christiana IX, pág. 347-348. Gams, pág. 633.
  26. ^ Obispo Henri: Gams, p. 633.
  27. ^ Pierre de Pierrefonds: Fisquet, págs. 42–44. Juegos, pág. 633.
  28. ↑ Manasés de Soissons (también hubo un Manasés de Châtillon contemporáneo y un Manasés de Reims) había sido anteriormente obispo de Cambrai . Estuvo presente como obispo de Soissons en el Concilio de Troyes en abril de 1104. Hardouin, Jean; Rigaud, Claude (1714). Acta conciliorum et epistolae decretales, ac constitutiones summorum pontificum: Ab anno MLXXXVI, ad annum MCCXV (en latín). vol. Tomus sextus, párrafo II. París: Typographia Regia. pag. 1874. Fisquet, pág. 44. Gams, pág. 633.
  29. ^ Liziard de Crépy: Fisquet, p. 44-48.
  30. ^ El obispo Jocelyn de Vierzy fue anteriormente arcediano de Bourges y arcediano de Soissons (donde residió desde 1115). Escribió una explicación del Credo de los Apóstoles y del Padrenuestro , obra sin importancia. Fisquet, págs. 48-51.
  31. ^ Gallia christiana IX, págs. 360-361.
  32. ^ Gallia christiana IX, págs. 362-365.
  33. ^ Fisquet, pag. 60. Juegos, pág. 633. Eubel, I, pág. 468.
  34. ^ Fisquet, págs. 60-63. Gams, pág. 633. Eubel, I, pág. 468, con nota 1.
  35. ^ Gams, págs. 63-64. Gams, pág. 633. Eubel, I, pág. 468.
  36. ^ Guy dimitió en 1250, acompañó a San Luis en la Cruzada y fue asesinado en Palestina. Fisquet, pág. 64.
  37. ^ Fisquet, págs.64-65. Juegos, pág. 633. Eubel, I, pág. 468.
  38. ^ Fisquet, págs.65-66. Juegos, pág. 633. Eubel, I, pág. 468.
  39. ↑ Gérard de Montcornet era sobrino del obispo Milon de Bazoches. Murió en Bari, al regresar de una peregrinación. Fisquet, págs. 66-67. Gams, pág. 633. Eubel, I, pág. 468.
  40. ^ Fisquet, págs. 67-68. Eubel, I, pág. 468.
  41. ^ Fisquet, págs. 68-69. Eubel, I, pág. 468.
  42. ^ Fisquet, págs. 69-70. Eubel, I, pág. 468.
  43. ^ Fisquet, pag. 70. Eubel, I, pág. 468.
  44. ^ Simon era hijo de Simon de Bucy, primer presidente del Parlamento de París. Celebró sínodos en 1381 y 1403. Fisquet, págs. 70-71. Eubel, I, pág. 468.
  45. ^ El obispo Víctor asistió al Concilio de Pisa. Fisquet, p. 71. Eubel, I, p. 468.
  46. ^ Graibert nació en Vervins y era maestro en artes. En la época de su ascenso al trono, la diócesis fue atacada por Juan el Temerario , duque de Borgoña; Soissons fue tomada y luego recuperada y saqueada por las fuerzas del rey. Fisquet, págs. 71-72. Eubel, I, pág. 468.
  47. ^ Fisquet, pag. 72. Eubel, I, pág. 468.
  48. ^ Fisquet, pag. 72-74. Eubel, II, pág. 243.
  49. ↑ Lovaina fue transferida a la diócesis de Sisteron el 18 de agosto de 1514. Murió en 1520. Eubel, II, pág. 243; III, pág. 301.
  50. ^ Bonneval fue más tarde obispo de Bazas (1528-1531). Fisquet, págs. 74-76. Eubel, III, pág. 301 y 327.
  51. ^ De Longuejoue: Fisquet, págs. 78-79.
  52. ^ Charles de Roucy: Fisquet, págs. 79-81.
  53. ^ Hennequin: Fisquet, págs.81-82.
  54. ^ Hacqueville: Fisquet, págs. 82-83.
  55. ^ Legras: Fisquet, págs. 83-84.
  56. ^ Charles de Bourlon era hijo de Matthew de Bourlon, maestro de peticiones. Fue doctor de la Sorbona y abad de Chartreuve (Soissons). En 1652 fue nombrado coadjutor de Simon Legras y, junto con su arzobispo, participó en la coronación del rey Luis XIV el 7 de junio de 1654. Sucedió a la diócesis el 28 de octubre de 1656. Murió en Chateau-Landon el 26 de octubre de 1685 a la edad de 74 años. Jean, pp. 331-332.
  57. ^ La lucha entre el rey Luis XIV y el papa Inocencio XI sobre los «Artículos Galicanos» de 1682 impidió la concesión de bulas papales para su consagración e instalación. Huet disfrutó, pues, únicamente de las posesiones temporales de la diócesis de Soissons como vicario capitular. Jean, p. 332.
  58. ^ Brulart de Sillery fue el sexto hijo de Louis-Roger Brûlart, marqués de Sillery, y Marie-Catherine de la Rochefoucauld. Fue doctor en teología (París) y canónigo de la Iglesia de París. Fue nombrado obispo de Soissons por el rey Luis XIV el 1 de noviembre de 1689, pero no fue aprobado por el papa Inocencio XII hasta el 21 de enero de 1692. Fisquet, págs. 88-90. Jean, pág. 332. Ritzler, V, pág. 365 con nota 3.
  59. ^ Nacido en Dijon, Languet fue el sexto hijo de Denis Languet, conde de Rochefort y barón de Gergy. Fue doctor en teología (París). Fue limosnero de María Adelaida de Saboya y abad comendatario de Coetmaloen (diócesis de Quimper). Fue vicario general de Autun. El 15 de enero de 1715 fue nombrado obispo de Soissons por el rey; el nombramiento fue confirmado (preconizado) por el papa Clemente XI el 29 de mayo de 1715. Fue promovido a arzobispo de Sens el 9 de abril de 1731. † 1753. Fisquet, pp. 90-94. Ritzler, V, p. 365 con nota 4.
  60. ^ Nacido en Angers, Lefévre obtuvo una licenciatura en Derecho civil y canónico (Angers). Fisquet, págs. 94-95. Ritzler, VI, pág. 388 con nota 2.
  61. ^ Fitz-James fue el segundo hijo de Jacobo, duque de Berwick. Fue doctor en teología (París). Fisquet, págs. 96-98. Ritzler, VI, pág. 389 con nota 3.
  62. ↑ De Bourdeille murió en París el 12 de diciembre de 1802. Fisquet, págs. 98-101. Ritzler, VI, pág. 389 con nota 4.
  63. ^ Nacido en París, Le Blanc ingresó en los Canónigos Regulares de Sainte-Geneviève. Estudió teología en su casa de Soissons y fue nombrado maestro de novicios en París. Hizo el juramento constitucional en 1791 y el obispo constitucional Gobel le concedió una parroquia en París. Fue encarcelado de junio a agosto de 1793. Regresó a la vida parroquial y el 14 de diciembre de 1799 fue elegido obispo constitucional de Seine-Inférieure (Rouen); fue consagrado obispo el 18 de enero de 1800 por el obispo constitucional Royer. Presentó su dimisión al cardenal Caprara, legado papal, el 15 de octubre de 1801. El 9 de abril de 1802 fue designado por arresto del primer cónsul Bonaparte para la diócesis de Soissons, pero el 16 de abril, en una reunión de varios obispos constitucionales con el cardenal Caprara, se negó a firmar una declaración en la que desautorizaba su conducta pasada. El 29 de junio de 1804 escribió al papa Pío VII proclamando su sumisión y su arrepentimiento por el pasado. El 5 de julio de 1804 fue nombrado miembro de la Legión de Honor. Más tarde fue nombrado obispo de Arles 1820, † 1825. Fisquet, pp. 104-108. Paul Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 168–169.
  64. ↑ De Villèle fue consagrado en París el 24 de septiembre de 1820 por el arzobispo de Reims, Jean-Charles de Coucy, asistido por los obispos de Chartres y Amiens. Más tarde fue nombrado obispo de Bourges , el 22 de octubre de 1824, y aprobado por el papa León XII el 22 de marzo de 1825. Murió el 23 de noviembre de 1841. Fisquet, pp. 108-111.
  65. ^ Joseph Maxence Péronne (1849). Vie de Mons. de Simony: évêque de Soissons et Laon (en francés). Soissons: Voyeux-Solin.
  66. ^ Fisquet, págs. 123-128.
  67. ^ Fisquet, págs. 128-136.
  68. ^ Fisquet, págs. 150-154.

Libros

Obras de referencia

Estudios

Enlaces externos

reconocimiento

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Soissons". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

49°23′N 3°19′E / 49.38°N 3.32°E / 49.38; 3.32