Devaneya Pavanar (también conocido como G. Devaneyan , Ñanamuttan Tevaneyan ; 7 de febrero de 1902 - 15 de enero de 1981) fue un erudito indio que escribió más de 35 volúmenes de investigación sobre la lengua y la literatura tamil . Además, fue un firme defensor del " movimiento tamil puro " e inició el Proyecto del Diccionario Etimológico principalmente para sacar a la luz las raíces de las palabras tamiles y sus conexiones y ramificaciones con los estudios nostráticos.
En su obra de 1966, Primary Classical language of the World , sostiene que el tamil es el idioma «más natural» ( iyal-moḻi ) y también un idioma protomundial , siendo el idioma más antiguo ( thon-moḻi ) del mundo, del que se derivan todos los demás idiomas principales del mundo. Creía que su literatura, posteriormente llamada literatura Sangam y que generalmente se considera escrita entre el 200 a. C. y el 300 d. C., abarcó un enorme período desde el 10 000 hasta el 5500 a . C. [1] Los lingüistas, geólogos e historiadores convencionales no suscriben sus teorías.
Devaneya Pavanar compuso muchas piezas musicales ( Isaik kalambakam ) y muchos poemas notables, incluida la colección de Venpa. El gobierno del estado de Tamil Nadu le otorgó el título de Senthamiḻ Selvar en 1979, y también se le conocía como Dravida Mozhi nool Nayiru ("Sol de las lenguas dravídicas "). [2]
Biografía
Gnanamuthu Devaneyan Pavanar fue profesor de lengua tamil en el Colegio Municipal de Salem entre 1944 y 1956. Entre 1956 y 1961 fue director del departamento de lengua dravídica de la Universidad Annamalai . [3] Fue miembro del Consejo de Investigación y Desarrollo Tamil, creado por el gobierno de Nehru en 1959, encargado de producir libros de texto en tamil para escuelas y universidades. Desde 1974 fue director del Proyecto Etimológico Tamil y actuó como presidente de la Liga Tamil Internacional de Tamil Nadu. (U. Tha. Ka.). [ cita requerida ]
La Biblioteca Central del Distrito de Chennai lleva el nombre de Devanaya Pavanar y está ubicada en Anna Salai, Chennai. [ cita requerida ]
Vadamoli Varalaru, de Pavanar, sostiene que cientos de palabras sánscritas pueden tener un origen tamil y, al mismo tiempo, insiste en que existen equivalentes tamiles puros para las palabras prestadas del sánscrito. Afirma que el tamil es una lengua "superior y más divina " que el sánscrito . En su opinión, la lengua tamil se originó en " Lemuria " ( இலெமூரியா Ilemūriyā ), la cuna de la civilización y lugar de origen de la lengua . Creía que los sanscritistas estaban suprimiendo la evidencia de la antigüedad del tamil.
La cronología de Pavanar para la evolución de la humanidad y el tamil es la siguiente:
No hay otro idioma en el mundo entero como el tamil, que haya sufrido tanto daño por parte de agentes naturales y humanos, y que haya sido objeto de tanta injusticia por parte de extranjeros malignos y nativos engañados.
La creencia general de que todas las artes y ciencias avanzan progresivamente con el paso del tiempo, se ve desmentida en el caso de la filología, debido al error fundamental de situar el hogar original de los tamiles en la región mediterránea y tomar el sánscrito, un dialecto literario compuesto semiartificial postvédico, el esperanto indio, por así decirlo, como el prototipo de la forma de habla indoeuropea.
Los occidentales aún no saben que el tamil es una lengua clásica altamente desarrollada de origen lemuriano , y que ha sido y sigue siendo suprimida por un esfuerzo sistemático y coordinado de los sánscritos, tanto en el sector público como en el privado, desde que los mendicantes védicos emigraron al sur y, aprovechándose al máximo de su complexión superior y de la credulidad primitiva de los antiguos reyes tamiles, se hicieron pasar por dioses terrenales ( Bhu-suras ) y engañaron a los tamiles haciéndoles creer que su lengua ancestral o dialecto literario era de origen divino o celestial.
En un capítulo titulado El tamil es más divino que el sánscrito , Pavanar da las razones por las que juzga que el tamil es "más divino " que el sánscrito, argumentando a favor de la "clasicidad primaria del tamil", enumera [ cita requerida ] :
Historial de publicaciones
El Plan Central para el Tamil Clásico del Centro de Excelencia para el Tamil Clásico [6] recomienda
"Publicar la traducción, pero aún no publicada, del Adhibhasa de Sattambi Swamigal , que pretende demostrar que el tamil es la lengua más antigua. Cuando se publique, dará un impulso a los hallazgos de Pavanar"
Las obras literarias y los libros de Pavanar han sido "nacionalizados" por el Gobierno de Tamil Nadu durante el "año del Jubileo Dorado de la Independencia Nacional" (2006). Esto significa que los derechos de autor de la obra de Pavanar pertenecen ahora al estado de Tamil Nadu, y sus herederos legales han recibido una compensación económica. [7] [8]
Premios y honores
Una placa de plata que le regaló el Tamil Peravai, Salem en 1955 en agradecimiento por su servicio a los tamiles. [9]
Una placa de cobre que le regaló el Gobernador de Tamil Nadu en 1960 en agradecimiento por su contribución a la recopilación de términos administrativos en tamil. [9]
Una placa de plata que le obsequió la South Indian Saiva Sinddhanta Works Publishing Society, Thirunelveli Ltd., en 1970 como reconocimiento a su trabajo de investigación en filología y etimología tamil. [9]
Las celebraciones oficiales del centenario de Pavana se llevaron a cabo en Sankarankoil (5 de febrero de 2002) y Gomathimuthupuram (6 de febrero) del distrito de Tirunelveli y en Chennai (8 de febrero), a las que asistieron el Ministro de Educación y el Ministro Principal O. Panneerselvam . [8]
En febrero de 2006, el Departamento Postal de Chennai emitió un sello conmemorativo de Devaneya Pavanar. [10]
^ California. Vē Cuppiramaṇiyan̲ y Ka. Ta Tirunāvukkaracu (1983). Patrimonio histórico de los tamiles . Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pag. 178.
^ Comunicado de prensa del gobierno de Tamil Nadu [ enlace inactivo ]
^ Prudrayya Chandrayya Hiremath, Jayavant S. Kulli, "Actas de la Tercera Conferencia de Lingüistas Dravidianos de toda la India", 1973
^ un término de Edgar Thurston : véase Ajay Skaria, Shades of Wildness Tribe, Caste, and Gender in Western India , The Journal of Asian Studies (1997), pág. 730.
^ ":: TVU ::". www.tamilvu.org . Consultado el 20 de abril de 2023 .
^ un organismo del Instituto Central de Idiomas de la India, Departamento de Educación Superior, Oficina de Idiomas, Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos (bajo la dirección de Arjun Singh , Gobierno de la India ; Primera Reunión Consultiva Nacional (18 y 19 de noviembre de 2005) Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
^ El CM presentó los montos de contraprestación por los libros nacionalizados en la Secretaría, Tamil Nadu, India. Tn.gov.in (8 de julio de 2006). Recuperado el 13 de noviembre de 2018.
^ ab PRESUPUESTO PREVISTO PARA 2002 – 2003. Dirección de Desarrollo Tamil, Gobierno de Tamil Nadu
^ abc Dr. Mozhignayiru Devaneyap Pavanar. pallar.org
^ The Hindu , 19 de febrero de 2006, Indiapost Archivado el 28 de enero de 2007 en Wayback Machine
Lectura adicional
Mahadevan, Iravatham (8 de marzo de 2002). "¿Ario, dravidiano o ninguno de los dos? Un estudio de los intentos recientes de descifrar la escritura del Indo (1995-2000)". Revista electrónica de estudios védicos . 8 (1). ISSN 1084-7561. Archivado desde el original el 23 de julio de 2007.
Tevaneyan, Ñanamuttan (2004). Nostratics – The Light From Tamil According to Devaneyan (estudios de G. Devaneyan de 1977-80 sobre la difusión en diferentes familias lingüísticas del mundo de derivados de 22 palabras básicas del tamil) . Traducido por Ramanathan, P. Chennai: The Tirunelveli South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society.
Ramaswamy, Sumathi (1997). Pasiones de la lengua: devoción lingüística en la India tamil, 1891-1970 . Estudios sobre la historia de la sociedad y la cultura. Vol. 29. University of California Press. ISBN 978-0-520-20805-6.
Ramaswamy, Sumathi (2004). La tierra perdida de Lemuria: geografías fabulosas, historias catastróficas . University of California Press. ISBN 978-0-520-24440-5.
Sahitya Akademi (2002). Tevaneyap Pavanar . Cakittiya Akkatemi. ISBN 978-81-260-1499-6.
Tamilkkutimakan, Mu (1985). Pavanarum tanittamilum, Moli ñayiru Tevaneyap Pavanar Arakkattalaic Corpolivu [ Sobre la lingüística y la filosofía histórica de Ñā. Tēvanēyaṉ ]. Instituto Internacional de Estudios Tamiles, Ulakat Tamilaraycci Niruvanam.
Venkatachalapathy, AR (2003). "La acuñación de palabras: lenguaje y política en el Tamilnadu colonial tardío". En Kaiwar, Vasant; Mazumdar, Sucheta; Nelson, Robin (eds.). Antinomias de la modernidad: ensayos sobre raza, Oriente y nación . Duke University Press. págs. 120–139. doi :10.1515/9780822384564-006. ISBN .978-0-8223-8456-4.JSTOR j.ctv11smwcs.8 .
