El Heidmark es una zona de la Landa de Lüneburg , gran parte de la cual no ha sido accesible a la población desde aproximadamente 1935-1936. El establecimiento de una gran zona de entrenamiento militar ( Truppenübungsplatzes Bergen ) por parte de las fuerzas armadas alemanas, la Wehrmacht , como parte de su rearme y preparación para la guerra dio como resultado la evacuación de 24 aldeas y, desde entonces, el área de entrenamiento ha estado fuera de los límites del personal no militar. Hoy se ha convertido en el Área de Entrenamiento de Bergen-Hohne , la más grande de su tipo en Europa.
La región de Heytmarke ya figuraba en los registros de Celle Vogtei en el siglo XV. Pertenecía a la oficina del distrito ( Amtsvogtei ) de Fallingbostel y comprendía las parroquias de Fallingbostel, Dorfmark, Meinerdingen y Düshorn, incluido Ostenholz. [1] En la actualidad, se refiere a la región entre Fallingbostel , Soltau y Bergen, que, desde la creación de la zona de entrenamiento militar en 1935-1936, ha estado en gran parte cerrada al público. El punto central de Heidmark era Fallingbostel.
La población de la zona de Sieben Steinhäuser y Falkenberg sufrió mucho durante la Guerra de los Treinta Años , sobre todo en los pueblos que se encontraban en las rutas del ejército. Durante mucho tiempo, la vida de los agricultores dependió de la cría de ovejas , pero esta actividad pasó a un segundo plano en la primera mitad del siglo XIX; todo el paisaje cambió y los campos de brezales con sus suelos arcillosos y arenosos se cultivaron. Los rebaños de ovejas de los páramos, las Heidschnucke , desaparecieron cuando las extensiones de brezales se forestaron y dieron paso a plantaciones de hayas, robles y abetos, lo que dio lugar a la aparición de bosques mixtos. En el este de Heidmark se hicieron muchos intentos de lograr un progreso económico. El descubrimiento de fertilizantes artificiales permitió a los agricultores de los brezales ser realmente autosuficientes. Obtuvieron más ingresos de sus campos y pudieron vender cereales y frutas.
La artesanía era una fuente importante de ingresos y empleo en Heidmark. Era especialmente común en Oerbke , donde existían numerosos tipos de trabajo. Además de las familias de agricultores y hacendados, en Heidmark también se establecieron artesanos que construyeron casas señoriales y mansiones. En 2007, muchas de estas mansiones señoriales todavía se mantienen en pie. En Heidmark hay pequeñas escuelas de pueblo, así como varias parroquias y numerosas asociaciones.
Cuando entre 1935 y 1938 se produjo la "reubicación" para construir un campo de entrenamiento militar para la Wehrmacht , pueblos enteros desaparecieron del mapa para siempre. Muchos habitantes de Heidmark tuvieron que abandonar sus hogares familiares, en los que habían vivido durante siglos.
Los agricultores de los brezales carecían de prados y pastos. Para asegurar su supervivencia económica, desde el principio tuvieron que adquirir pastos en el "Krelinger Bruch", lejos de sus fincas, como se puede comprobar en el registro de testamentos de 1667. En la época de la cosecha tenían que permanecer en el Bruch hasta que todo el heno se secara, lo que podía llevar dos semanas o más.
En los registros de 1786 también se mencionan los "viajeros a Holanda" ( Hollandgänger ). Estos hombres se echaban a la espalda sus guadañas y partían a pie en mayo hacia Holanda para segar a cambio de un salario. La mayoría de estos "Hollandgänger" eran jornaleros ( Häuslinge ) a los que se les ordenaba que fueran a ganarse un ingreso extra. Después de 1850, estos viajes a Holanda fueron desapareciendo poco a poco. El último "viajero a Holanda" del Heidmark oriental aparece mencionado en los documentos en 1865.
En la antigüedad, además del soberano (el duque), los nobles tenían derechos de caza en el Heidmark. Los derechos de caza más importantes en el Heidmark correspondían a las familias von der Wense y von Hodenberg .
En el registro de testamentos de 1667 dice:
Los campesinos de Heidmark, para quienes la caza era una herencia de la sangre de sus antepasados, según la tradición, se habrían resarcido. Cazaban furtivamente siempre que podían. Se consideraba que esto era un derecho no escrito y no un pecado. Sin embargo, los gendarmes tuvieron que perseguir a los cazadores furtivos y entregarlos a los tribunales.
Según la tradición, en Dorfmark, Fallingbostel, Ostenholz y en el Heidhof se celebraban los juicios de Goding y Holting. En el Heidhof se dictaban sentencias a la manera de un tribunal vehicular . La última ejecución en el Heidmark tuvo lugar en 1777, pero se ha transmitido de generación en generación, ya que los documentos relacionados con ella se destruyeron en un incendio en 1784. A lo largo de los siglos se ha sabido que el propietario del Jacobshof de Ahlften, Johann Hinrich Apenriep, procedente del Castens Hof de Meimen, había recogido al verdugo Holdorf de Lüneburg y lo había llevado a Fallingbostel. Holdrof había decapitado a una mujer o a una niña.
Durante mucho tiempo, la vida de los agricultores de los páramos estuvo estrechamente ligada a las iglesias. Un acta del emperador Otón III del 7 de mayo de 986 documenta que en aquella época ya había iglesias y abadías en Walsrode y Ahlden. La iglesia de Dorfmark se menciona por primera vez en 1006. Sin embargo, las demás parroquias no aparecen en los registros hasta más tarde. Por ejemplo, Schwarmstedt se menciona por primera vez en 1221, Düshorn en 1230, Meinerdingen en 1269 y Bierde en el siglo XV, pero probablemente se fundaron mucho antes.
Los habitantes de Heidmark vivieron la Reforma durante el reinado del duque Ernesto el Confesor , que había aceptado tempranamente la doctrina luterana . En Heidmark había y hay muchas iglesias y parroquias. Estas parroquias evangélicas-luteranas eran y, en cierta medida, siguen siendo lugares de encuentro para la comunidad.
