El Druk Desi ( Dzongkha : འབྲུག་སྡེ་སྲིད་ , Wylie : 'brug sde-srid; también llamado Deb Raja ) [nb 1] era el título de los gobernantes seculares (administrativos) de Bután bajo el sistema dual de gobierno entre los siglos XVII y XIX. Bajo este sistema, la autoridad gubernamental estaba dividida entre administraciones seculares y religiosas, ambas unificadas bajo la autoridad nominal de Zhabdrung Rinpoche . Druk , que significa "dragón del trueno", se refiere simbólicamente a Bután, cuyo nombre más antiguo es Druk-yul . Desi , que significa "regente", era el principal cargo secular del reino bajo este sistema de gobierno.
En Bután , la oficina de Druk Desi fue establecida por Zhabdrung Rinpoche , Ngawang Namgyal en el siglo XVII bajo el sistema dual de gobierno . Habiendo huido de la persecución sectaria en el Tíbet, Ngawang Namgyal estableció el Linaje Drukpa como religión estatal. Bajo el sistema butanés, los poderes del gobierno se dividieron entre la rama religiosa encabezada por Je Khenpo del linaje Drukpa y la rama administrativa civil encabezada por Druk Desi. Tanto Je Khenpo como Druk Desi estaban bajo la autoridad nominal de Zhabdrung Rinpoche, una reencarnación de Ngawang Namgyal.
El Druk Desi era un monje o un laico ( en el siglo XIX, por lo general este último); fue elegido para un período de tres años, inicialmente por un consejo monástico y luego por el Consejo de Estado (Lhengye Tshokdu). El Consejo de Estado era un órgano administrativo central que incluía a los gobernantes regionales, los chambelanes de Zhabdrung y los Druk Desi. Con el tiempo, los Druk Desi quedaron bajo el control político de la facción de administradores regionales más poderosa del Consejo de Estado. El Zhabdrung era el jefe de estado y la máxima autoridad en asuntos religiosos y civiles. [1]
La sede del gobierno central estaba en Thimphu , el sitio de un dzong del siglo XIII, en primavera, verano y otoño. La capital de invierno estaba en Punakha , un dzong establecido al noreste de Thimphu en 1527. El reino se dividió en tres regiones (este, centro y oeste), cada una con un penlop (gobernador) designado, que ocupaba un asiento en un dzong importante. Los distritos estaban encabezados por dzongpens (funcionarios de distrito), que tenían su sede en dzongs menores. Los penlop eran una combinación de recaudadores de impuestos, jueces, comandantes militares y agentes de adquisiciones del gobierno central. Sus principales ingresos procedían del comercio entre el Tíbet y la India y de los impuestos territoriales. [1]
Se cree que la muerte de Ngawang Namgyal en 1651 estuvo oculta durante unos 50 años mientras las autoridades buscaban su reencarnación como sucesor. Al principio, el sistema persistió, pero los Druk Desi gradualmente ganaron poder político y se produjeron guerras civiles. Una vez que se encontró una reencarnación, Druk Desi no estaba dispuesto a desprenderse de su poder adquirido, y el poder de Zhabdrung disminuyó gradualmente. De manera similar, los Druk Desi también perdieron el control sobre los gobernantes y penlops locales. El país se dividió en varias regiones semiindependientes bajo el control de penlops. [2] En la práctica, el Zhabdrung era a menudo un niño bajo el control del Druk Desi, y los penlops regionales a menudo administraban sus distritos desafiando al Druk Desi. [2]
La Constitución de Bután , promulgada en 2008, confirma el compromiso de Bután con el sistema dual de gobierno . Sin embargo, el título "Druk Desi" nunca aparece en la constitución, y todos los poderes administrativos recaen directamente en el Druk Gyalpo y las oficinas civiles. Además, el Druk Gyalpo nombra al Je Khenpo por consejo de los Cinco Lopons (maestros eruditos), y la constitución democrática en sí es la ley suprema del país, a diferencia de una figura decorativa de Zhabdrung. [3]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Robert L. Worden (septiembre de 1991). Andrea Matles Savada (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Consolidación y derrota de las invasiones tibetanas, 1616-51.