Anna Wallis Suh (1900–1969), la mujer generalmente asociada [1] con el apodo de " Seoul City Sue ", fue una misionera metodista estadounidense , educadora y locutora radial de propaganda norcoreana para las fuerzas de los Estados Unidos durante la Guerra de Corea .
Suh nació en Arkansas , la menor de seis hijos. Después de que su madre y su padre murieran en 1910 y 1914, se mudó a Oklahoma para unirse a la familia de una hermana mientras terminaba la escuela secundaria. Pasó sus primeros años de adulta como empleada de oficina y maestra de escuela dominical. Posteriormente, estudió en el Southeastern State Teachers College , en Durant , y en el Scarritt College for Christian Workers en Nashville , Tennessee , graduándose en 1930 con una licenciatura en ministerio. Pasó los siguientes ocho años trabajando como miembro de la American Southern Methodist Episcopal Mission en Corea , entonces bajo el dominio japonés . Como las autoridades japonesas continuaron restringiendo las actividades de las misiones extranjeras, Suh se unió al personal de Shanghai American School (SAS) en 1938. Allí conoció y se casó con su compañero de personal Sŏ Kyu Ch'ŏl, perdiendo así su ciudadanía estadounidense . [2] A finales de la Segunda Guerra Mundial, los japoneses la internaron durante dos años con estadounidenses y europeos en un campamento en los suburbios de Shanghái. Después de su liberación, volvió a trabajar en el SAS durante un año, antes de regresar a Corea con su marido en 1946.
Los Suh se establecieron en Seúl , donde enseñó en la escuela de la Legación de los Estados Unidos hasta que fue despedida en 1949 debido a la sospecha de que su marido tenía actividades políticas de izquierda . Permanecieron o quedaron atrapados en Seúl durante la invasión del ejército del Norte a Corea del Sur en junio de 1950. Suh comenzó a anunciar un breve programa en inglés para la "Radio Seúl" norcoreana a partir del 18 de julio o alrededor de esa fecha, y continuó hasta poco después del desembarco en Inchon el 15 de septiembre, cuando los Suh fueron evacuados al norte como parte de la retirada general de las fuerzas norcoreanas. Posteriormente, continuó con las transmisiones en Radio Pyongyang. Los Suh participaron en el adoctrinamiento político de prisioneros de guerra estadounidenses en un campamento cerca de Pyongyang en febrero de 1951.
Charles Robert Jenkins , un estadounidense que desertó a Corea del Norte y luego se fue, informó que Suh fue puesto a cargo de las publicaciones en idioma inglés para la Agencia Central de Noticias de Corea después de la guerra. Jenkins también declaró que le dijeron en 1972 que Suh había sido asesinado por ser un agente doble de Corea del Sur en 1969.
Suh nació como Anna Wallis, hija de Albert B. y M. Jane Wallis, en 1900 en el condado de Lawrence, Arkansas . Era la menor de seis hijos. [3]
Los padres de Suh murieron cuando ella era joven; su madre murió en algún momento entre el censo de 1900 y 1910, [4] [5] y su padre en octubre de 1914. [6] Posteriormente, se mudó a Oklahoma con una hermana. [7] Suh asistió al Southeastern State Teachers College , en Durant, Oklahoma, donde fue miembro del Movimiento de Voluntarios Estudiantiles . Durante su tercer año, fue seleccionada para asistir a la convención cuatrienal de la organización en Detroit en 1928. [8] En 1929 , se trasladó al Scarritt College for Christian Workers , una institución dedicada a la formación de misioneros metodistas, en Nashville, Tennessee. Ann se graduó con una licenciatura en 1930. [9]
Ese mismo año, la Conferencia Metodista del Sur la seleccionó para una misión en Corea . [10] Allí, inicialmente enseñó en una escuela metodista. [11] A principios de la década de 1930, la administración colonial japonesa había prohibido en gran medida que los extranjeros hicieran proselitismo cristiano, y la mayoría de las misiones cristianas se centraban en la educación, la medicina y el cuidado de los indigentes. [12] Es posible que haya regresado a los EE. UU. en 1935 para visitar a una hermana. [13] A fines de 1936, fue designada para servir en el Centro de Evangelización Social de Seúl y, en febrero de 1937, visitó el Scarritt College durante una licencia misional. [14]
En una decisión que puede haber reflejado las medidas japonesas cada vez más duras contra los misioneros extranjeros a finales de los años 30, [12] [15] Suh se trasladó a China para unirse al personal de la Escuela Americana de Shanghái (SAS) en 1938. Allí conoció a Sŏ Kyu Ch'ŏl (서규철 徐奎哲, también escrito Suh Kyoon Chul), quien fue contratado para enseñar coreano y ayudar en la administración de la escuela. Se casaron en el Tribunal de los Estados Unidos para China el 9 de diciembre de 1939. [16] Fue eliminada de las listas del servicio misionero y perdió su ciudadanía estadounidense después de casarse. Desarrolló un interés en la política coreana, y finalmente adoptó las opiniones izquierdistas de su esposo. [17] [18] [19] La cosmopolita colonia internacional de Shanghái y la concesión francesa fueron probablemente un entorno más tolerante para los Suh de lo que más tarde demostraría ser la homogénea Corea de los años 1940, como lo sugería el número de otras mujeres caucásicas en el personal casadas con hombres asiáticos. [20] [21] En 1939, visitó San Francisco en un intento infructuoso de obtener un pasaporte estadounidense para su marido. [22]
Los estadounidenses en Shanghái comenzaron a irse ese mismo año, lentamente a medida que aumentaban las tensiones en los alrededores de la ciudad, luego en masa poco antes de que Estados Unidos y Japón entraran oficialmente en guerra. SAS permaneció abierto hasta febrero de 1943, [23] cuando el personal extranjero restante fue obligado a ingresar al Centro de Reubicación Civil de Chapei , a poca distancia en los suburbios del norte. [20] Este campo de internamiento , uno de varios en Shanghái y sus alrededores, ocupaba un dormitorio de tres pisos en los terrenos de la Universidad de la Gran China (ahora Universidad Normal de China Oriental ), la mayor parte del cual fue dañado o destruido durante la Batalla de Shanghái de 1937. [24]
En marzo de 1943, Suh también ingresó al centro de Chapei junto con el resto del personal escolar no asiático, [25] mientras que su esposo pudo haber permanecido libre como súbdito colonial de Japón. Durante el internamiento, el personal del SAS y los padres aprovecharon los libros de la escuela que los habían seguido para organizar clases para los niños. Los suministros con los que mantener a los internados escasearon hacia el final de la guerra, y varias mujeres casadas con ciudadanos de las potencias del Eje o de países neutrales fueron liberadas a fines de 1944. Es posible que Suh estuviera entre ellas. [26] En marzo de 1943, una familia de misioneros, RW y MF Howes, junto con sus dos niñas, fueron internados en Chapei (el nombre oficial japonés era Centro de la Asamblea Civil de Chapei). La mayoría de las personas eran canadienses o estadounidenses, con algunos ciudadanos de Europa central. Y más tarde se agregaron algunos ciudadanos británicos de un campo más al oeste del Yangtze que los japoneses cerraron.
En diciembre de 1943, se encontraba internada en el Hospital General de Shanghai, originalmente un hospital católico, pero durante la guerra estuvo bajo control japonés, aunque todavía contaba con hermanas católicas.
Suh fue liberado del centro de Chapei y regresó a Shanghai en junio de 1944. [27]
Con la liberación formal de Suh de la detención al final de la Segunda Guerra Mundial, [28] se unió al personal del SAS reconstituido para el año escolar 1945-46. [20]
Incapaz de seguir ganando lo suficiente en Shanghái después de la guerra, [22] ella y su esposo regresaron a Corea liberada, donde ella dio clases particulares a niños en la Escuela de la Misión Diplomática de los Estados Unidos en Seúl . Su empleo fue despedido después de que su esposo fuera investigado por actividades de izquierda. [29] Poco después, Corea del Norte invadió el Sur en junio de 1950.
El Ejército Popular de Corea ocupó Seúl tres días después del inicio de las hostilidades. La velocidad del avance tomó por sorpresa a la mayoría de los residentes, que no estaban preparados para evacuar, en parte debido a la propaganda radial de la República de Corea, que no se correspondía con la situación real. [30] [31] Suh y su marido también se quedaron, tal vez porque él no estaba dispuesto a abandonar una escuela para niños indigentes que él dirigía. Durante una reunión celebrada el 10 de julio en Seúl, en la que participaron entre 48 y 60 miembros de la Asamblea Nacional de la República de Corea, la pareja prometió su lealtad al régimen norcoreano. [32] [33]
Bajo la dirección del Dr. Lee Soo, un instructor de inglés de la Universidad de Seúl , Suh comenzó a anunciar la "Radio Seúl" norcoreana desde los estudios HLKA del Sistema de Radiodifusión de Corea del Norte, con programas diarios de 09:30 a 22:15 hora local, [34] escuchados por primera vez el 18 de julio. Los Suh habían sido reubicados en una casa temporal cerca de la estación. [17] Los defensores de Suh dieron el tono apagado de sus transmisiones como prueba de que estaba siendo obligada a hacerlas. [35]
Sus guiones iniciales sugerían que los soldados estadounidenses regresaran a sus puestos de helados de la esquina, criticaban la campaña de bombardeos de la USAF y reportaban nombres recuperados de las placas de identificación de los soldados estadounidenses muertos con un fondo de música suave. [36] [37] Los soldados le dieron varios apodos, incluidos "Rice Ball-" o "Rice Bowl Maggie", "Rice Ball Kate" y "Seoul City Sue". [38] [39] El último nombre se mantuvo, probablemente derivado de " Sioux City Sue ", [40] el título de una canción inicialmente popularizada por Zeke Manners [41] [42] [43] de 1946. Durante el resto del verano de 1950, sus informes anunciarían los nombres de aviadores, marines y soldados estadounidenses recientemente capturados, [44] [45] [46] amenazarían a las nuevas unidades que llegaban al país, [47] darían la bienvenida a los buques de guerra por su nombre cuando llegaran a la estación, [48] o se burlarían de los soldados afroamericanos por sus limitados derechos civiles en casa. [49] Su monótona forma de hablar en el aire y la falta de programación de música popular evidentemente hicieron que las transmisiones de Suh fueran menos agradables para su audiencia objetivo que los programas de radio en inglés alemanes y japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. [50]
Radio Seúl salió del aire al comienzo de un programa "Sue" durante un ataque aéreo del 13 de agosto a las instalaciones de comunicaciones y transporte de la ciudad, cuando un bombardero B-26 lanzó bombas de fragmentación de 200 libras adyacentes al transmisor. La estación volvió al aire una semana o dos después. [51] Los Suh fueron evacuados al norte en camión después de los desembarcos de Inchon, unos días antes de que las fuerzas estadounidenses ingresaran a la ciudad. [52] [53] [54] Los Suh se unieron al personal de Radio Pyongyang , donde continuaron las transmisiones en idioma inglés para las fuerzas de la ONU. Fueron reasignados temporalmente para adoctrinar a los prisioneros de guerra de la ONU en el Campo 12 cerca de Pyongyang en febrero de 1951, después de lo cual se ordenó a los prisioneros de guerra que continuaran adoctrinándose entre sí, con supervisión coreana. [55]
Su compañero desertor Charles Robert Jenkins hizo varias afirmaciones sobre Suh en su libro The Reluctant Communist que no han sido verificadas de forma independiente. Informó que, algún tiempo después de la guerra, ella fue puesta a cargo de publicaciones en idioma inglés para la Agencia Central de Noticias de Corea . Escribió que la vio en una foto para un panfleto de propaganda de 1962 llamado "Soy un chico afortunado", cenando con Larry Allen Abshier , un desertor y desertor del ejército de los EE. UU. Jenkins informó haberla conocido brevemente en 1965 en la sección "sólo extranjeros" de los grandes almacenes Nº 2 en Pyongyang . Jenkins también declaró que le dijeron en 1972 que Suh había sido asesinada como agente doble de Corea del Sur en 1969. [56]
Según la legislación estadounidense hasta la década de 1930, la ciudadanía de una mujer casada se basaba casi exclusivamente en la de su marido, en particular si vivían en su tierra natal. Por lo tanto, Suh probablemente perdió su ciudadanía estadounidense cuando se casó con Suh Kyoon Chul en China. [2] Suh Kyoon Chul, así como todos los demás residentes nativos de Corea y Taiwán, eran nacionales del Imperio del Japón, que se reconocía a sí mismo como un estado multiétnico. [57] [58] Es posible que Suh no haya reconocido su situación hasta la visita de 1939 a San Francisco para obtener un pasaporte estadounidense para su marido. Además de su condición de ciudadana japonesa, Estados Unidos había congelado casi por completo la inmigración asiática con la Ley de Inmigración de 1924 , lo que probablemente habría impedido que él obtuviera un pasaporte.
La aplicación arbitraria de las leyes japonesas y estadounidenses puede haber perseguido a Suh durante los años siguientes. Cuando los japoneses internaron a la mayoría de los europeos étnicos dentro del Imperio durante la Segunda Guerra Mundial, no está claro si fue obligada a ingresar en el Centro de Reubicación de Chapei o ingresó voluntariamente, ya que no era ciudadana extranjera. Más tarde, durante la ocupación militar estadounidense de Corea del Sur, se intentó recuperar su ciudadanía estadounidense, un esfuerzo que fracasó por razones desconocidas. [17] [22] Es posible que se convirtiera en ciudadana de Corea del Sur como esposa del Sr. Suh. La nacionalidad coreana que se restableció entre el final de la Segunda Guerra Mundial y la independencia formal de la República de Corea en 1948 no distinguía entre cónyuges. [59] Aunque las fuerzas estadounidenses la buscaron después de recuperar Seúl en septiembre de 1950, los funcionarios reconocieron que era poco probable que Suh pudiera ser acusada de traición por los EE. UU. [17] [22]
Durante la Guerra de Corea, los pilotos de la USAF improvisaron una parodia del éxito de Zeke Manner " Sioux City Sue " utilizando el apodo más popular para Suh. [60]
En varios episodios de la serie de televisión M*A*S*H se escucha en la radio a una locutora norcoreana que se hace llamar "Seoul City Sue" (retransmisión por el sistema de megafonía del campamento). En " Bombed ", les dice a los soldados que sus esposas y novias les están siendo infieles y que tendrían carreras más prósperas como civiles. En " 38 Across ", acusa a Hawkeye Pierce de crímenes de guerra por realizar una técnica experimental para salvar con éxito la vida de un prisionero de guerra norcoreano . [61]
Notas
Bibliografía
Todo lo que tenía era que Seoul City Sue no era una sola persona, sino la voz de varias mujeres diferentes.
Noticias recientes de Ann Wallis ('30) hablan de su nuevo nombramiento en el Centro de Evangelización Social de Seúl, Corea. Ella y Margaret Billingsly tienen habitaciones en el Centro, pero comen al otro lado de los patios. El asentamiento es similar a nuestras casas de acogida, con su clínica, jardín de infantes, etc. La tarea particular de Ann, entre muchas otras, es enseñar en la escuela nocturna y ayudar con los clubes y las clases de inglés durante el día.
La novela de Wagner podría haberse inspirado en un hecho real ocurrido en Corea: una mujer americana que se enamora de un hombre coreano. En su correspondencia fechada el 24 de mayo de 1948, escribió: "Lo he olvidado, pero por supuesto que recuerdas a Allyeu [el cuñado de Wagner]. Todavía me río cuando recuerdo lo sorprendida que estaba Allyeu en Seúl por Ann Wallace y su novio coreano. Por cierto, ¿viste a Ann mientras estabas en Seúl? Evidentemente ha pasado por un momento bastante difícil, pero ¿qué podía esperar?
el ejército norcoreano toma Seúl. Es extraño. Vemos imágenes de soldados norcoreanos marchando en Seúl y, sin embargo, la radio de Seúl sigue proclamando algunas victorias fantásticas. ¿Cómo puede ser esto posible?
10 de julio de 1950... Más de 60 miembros de la Asamblea Nacional de la República de Corea se unen a la causa norcoreana., para bibliografía, ver https://web.archive.org/web/20080720082409/http://www.kimsoft.com/korea/eyewit33.htm.
Conduje una manada de ganado por el viejo camino de Nebraska...
así que debe estar bien si están publicitando el hecho de que es un prisionero de guerra.
Radio Seúl amenaza de muerte a aviadores de la Marina capturados., desplácese hacia abajo hasta "13 de agosto de 1950".
Seoul City Sue (melodía: Sioux City Sue): Conduje una manada de bueyes hasta llegar al viejo Bong Chong Way...