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Deyanira

Deianira , Deïanira o Deianeira [1] ( en griego antiguo : Δηϊάνειρα ; romanizado : Dēiáneira o Δῃάνειρα , Dēáneira ; en IPA :  [ dɛːiáneːra ] ) , también conocida como Dejanira , [ 3 ] es una princesa de Calidón en la mitología griega cuyo nombre se traduce como «destructora de hombres» [4] o «destructora de su marido». [ 5 ] [6] Fue la esposa de Heracles y, en los relatos clásicos tardíos, su asesina involuntaria , matándolo con la Camisa envenenada de Neso . Ella es el personaje principal de la obra de Sófocles Las mujeres de Traquis .

Familia

Deyanira era hija de Altea y su marido Eneo [7] (cuyo nombre significa "hombre del vino"), rey de Calidón (después de que el dios del vino le dio al rey la vid para cultivar), y media hermana de Meleagro . Sus otros hermanos eran Toxeus , Climeno , Perifas , Agelao (o Ageleo ), Thyreus (o Fereo o Pheres ), Gorge , Eurímedes y Melanipe . [8] [9]

En algunos relatos, Deyanira era hija del rey Dexámeno de Oleno [10] y, por tanto, hermana de Eurípilo , [11] Teronice y Teráfone . [12] Otros llamaban a esta hija de Dexámeno Mnésimache [13] o Hipólita . [14]

Deyanira fue la madre de Onites, [15] Hyllus , Glenus, Onites, Ctesipo y Macaria , quienes salvaron a los atenienses de la derrota a manos de Euristeo .

Mitología y literatura

Heracles , Deianira y Neso , hidria de figura negra , 575-550 a. C., Louvre (E 803)
Heracles y Deianira, fresco antiguo en Pompeya
Neso y Deianira, Enrique Simonet , 1888.

Casamiento

En el relato de Sófocles sobre el matrimonio de Deyanira, ella fue cortejada por el dios del río Aqueloo , pero Hércules la salvó de tener que casarse con él al derrotar a Aqueloo en una lucha libre para conseguir su mano en matrimonio. [16]

En otra versión del relato, donde se la describe como hija de Dexámeno, Heracles la violó y prometió volver y casarse con ella. Mientras estaba ausente, el centauro Euritión apareció y la exigió como esposa. Su padre, asustado, accedió, pero Heracles regresó antes del matrimonio y mató al centauro y reclamó a su novia. [17]

Deianira y el centauro moribundo Nessus le cuentan sobre el "encanto del amor" / "poción del amor" (su propia sangre venenosa).

Deianira estaba asociada con el combate y era descrita como alguien que "conducía un carro y practicaba el arte de la guerra". [18]

Muerte de Heracles

La historia más famosa que contiene a Deyanira se refiere a la Camisa de Neso . Un centauro salvaje llamado Neso intentó secuestrar o violar a Deyanira mientras la transportaba a través del río Eueno , pero ella fue rescatada por Heracles, quien le disparó al centauro con una flecha mezclada con el veneno de la Hidra . Mientras yacía moribundo, Neso persuadió a Deyanira para que tomara una muestra de su sangre, afirmando que, al mezclarla con su semen, crearía una poción de amor que garantizaría que Heracles nunca más le sería infiel. [19]

Cuando Heracles se enamoró de la más joven y hermosa Íole , Deyanira, temiendo perder a su marido, decidió usar la poción. Empapó una túnica o camisa (quizás la famosa camisa de piel de león de Heracles ) en la poción. Cuando Heracles se puso la camisa, el veneno de la misma flecha que había usado para matar a Neso comenzó a quemar y corroer su piel. Cuando intentó quitarse la camisa, arrancó trozos de su propia carne. Finalmente, incapaz de soportar más el dolor, Heracles construyó una pira funeraria y se inmoló. Cuando Deyanira se dio cuenta de lo que había hecho, se suicidó, ya sea ahorcándose o con una espada. [20]

Tradición de la Edad Media

Se la recuerda en De Mulieribus Claris , una colección de biografías de mujeres históricas y mitológicas del autor florentino Giovanni Boccaccio , compuesta entre 1361 y 1362. Es notable por ser la primera colección dedicada exclusivamente a biografías de mujeres en la literatura occidental. [21]

Árbol genealógico de la familia Calidón


Notas

  1. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hércules"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 346.
  2. ^ Wells, John C. (2009). "Deianira". Diccionario de pronunciación Longman . Londres: Pearson Longman. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  3. ^ Baynes, TS, ed. (1878). «Dejanira»  . Enciclopedia Británica . vol. 7 (9ª ed.). Nueva York: Hijos de Charles Scribner. pag. 37.
  4. ^ P. Walcot, "Actitudes griegas hacia las mujeres: la evidencia mitológica", Roma , 2.ª serie, 31 :1:43 (abril de 1984); en JSTOR
  5. ^ Koine. Y. (editor en jefe), Kenkyusha's New English-Japanese Dictionary , 5.ª ed., Kenkyusha, 1980, pág. 551.
  6. ^ Antoninus Liberalis , Notas y comentarios sobre Meleagrides sv. Deianira, p.111
  7. ^ Hammond, NGL; Scullard, HH, eds. (1970). Diccionario clásico de Oxford (2.ª ed.). Oxford [Eng.]: Clarendon Press. pág. 319. ISBN 0198691173.
  8. ^ Hesíodo , Ehoiai fr. 98 citado en los Papiros de Berlín, n.º 9777; Antonino Liberalis, 2
  9. ^ Antoninus Liberalis, 2 citado en Las metamorfosis de Nicandro
  10. ^ Higinio , Fábulas 31 y 33
  11. ^ Pausanias , 7.19.9
  12. ^ Pausanias, 5.3.3
  13. ^ Apolodoro , 2.5.5
  14. ^ Diodoro Sículo , 4.33.1
  15. ^ Estacio, Publio Papinio; Pollmann, Karla (2004). Estacio, Tebaida 12: Introducción, texto y comentario. Schöningh. pag. 210.ISBN​ 978-3-506-71783-2.
  16. ^ Wohl, Victoria (2010). "Un caso trágico de envenenamiento: la intención entre la tragedia y la ley". Transactions of the American Philological Association . 140 (1): 53. doi :10.1353/apa.0.0046. S2CID  159697583.
  17. ^ Higinio, Fábulas 31
  18. ^ Apolodoro, 1.8.1
  19. ^ Apolodoro. "Biblioteca". 2.7.7.
  20. ^ "Las Heroides IX de Ovidio: notas y recursos". 21 de noviembre de 2008. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2008. Consultado el 21 de septiembre de 2024 .
  21. ^ Boccaccio, Giovanni (2003). Mujeres famosas . Biblioteca del Renacimiento I Tatti. Vol. 1. Traducido por Virginia Brown. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. xi. ISBN 0-674-01130-9.

Referencias

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Enlaces externos