Ephraim Deinard (1846-1930) fue un escritor hebreo. Fue librero, bibliógrafo, publicista, polemista, historiador, autor de memorias, autor, editor y editor. Produjo unos 70 volúmenes cuyos temas abarcan desde la historia y las antigüedades judías (especialmente de Crimea, Rusia, Estados Unidos y Tierra Santa ), hasta tratados contra el jasidismo, el cristianismo y el comunismo, parodias, literatura hebrea medieval y moderna, religión judía y, especialmente, literatura literaria.
Las actividades de Deinard como anticuario , que implicaron constantes viajes por Europa, Oriente y América, le permitieron conocer a eruditos, coleccionistas privados, colegas libreros y bibliotecas. Entró en contacto y entró en conflicto con numerosos escritores hebreos y figuras políticas y comunitarias judías. Su amplio conocimiento y experiencia se reflejan plenamente en sus propios y voluminosos escritos, en su mayoría en hebreo, producidos a lo largo de más de medio siglo. Su alcance de intereses, la intensidad de sus sentimientos, la acritud de sus comentarios, todo ello unido a su bibliofilia, hacen de las obras de Deinard una fuente de controversia histórica y literaria judía contemporánea, como se vio en los márgenes del mundo de los lectores hebreos, antes y después de la Primera Guerra Mundial.
Dedicado a muchos períodos y géneros de la literatura hebrea, Deinard publicó, además de ediciones nuevas o revisadas de tratados polémicos tempranos , varios textos hebreos medievales y modernos, obras de autores hebreos estadounidenses y agudas críticas de la escritura hebrea moderna. Involucrado en el periodismo hebreo desde su juventud, Deinard hizo varios intentos breves de publicar sus propios diarios, incluido uno de los primeros periódicos hebreos en Estados Unidos y un periódico yiddish sionista en Newark, Nueva Jersey , del que no sobrevive ninguna copia. Deinard no descuidó el yiddish, y en el tiempo que vivió en Odessa , publicó obras tanto hebreas como yiddish del historiador y belletrista nacido en Podolia MN Litinsky. Algunos textos yiddish aparecen en sus libros hebreos, y trata el yiddish en sus catálogos y bibliografías . Uno de sus últimos libros, Devir Efrayim , que se publicó justo después de la fundación del Instituto Científico Yiddish ( YIVO ) en 1925, contiene un capítulo sobre el yiddish.
Sus libros se imprimieron en once ciudades de Europa, la Palestina otomana y América, entre ellas Odessa, Presburgo , Varsovia, Viena, Nueva York, Newark, Kearny , Jerusalén, Jaffa , San Luis y Arlington . En su época, Deinard fue el autor y editor hebreo más prolífico de Nueva Jersey. Al final de su carrera, Deinard tenía dieciséis volúmenes impresos en la Moinester Press de San Luis , más de los que había impreso en cualquier otra ciudad. Esta imprenta atendía casi exclusivamente a autores rabínicos inmigrantes de Europa del Este. De los libros impresos en San Luis, algunos fueron "publicados" en Nueva Orleans, un centro hebraísta donde pasó sus últimos doce años.
Varios de los libros de Deinard son curiosidades bibliófilas; varios se imprimieron en ediciones limitadas de 50 o 100 copias, algunos han sobrevivido solo en un puñado de copias, y se dice que uno sobrevivió en solo una copia. Reviviendo una antigua tradición en la impresión hebrea, cinco de sus libros se imprimieron en papeles de colores (azul, verde, rojo, amarillo y dorado), dos de ellos usando una variedad de estos papeles, y uno usando tinta roja. Algunos de sus libros son inusuales en sus dimensiones: varios son octavos muy pequeños, y una obra, apropiada para Moisés. Montefiore es un folio de gran tamaño en papel dorado. La estrecha miniatura Zemir `Aritsim en papeles de colores es conocida como una de las grandes rarezas de la literatura hebrea. Algunos libros están mejorados con láminas ilustrativas u otras reproducciones u hojas desplegables. El Kundes , otro octavo en papeles multicolores, contiene caricaturas tomadas del primer periódico ilustrado en yiddish de Abraham Goldfaden . Algunos volúmenes hacen uso de una tipografía inusual o compleja.
Siguiendo una larga tradición de impresiones falsas y ficticias en la edición hebrea , especialmente en Europa del Este, uno de sus libros lleva la impresión «Sodoma» y otro «Boltunovka» («Ciudad de charlatanes»), aunque en realidad ambos fueron impresos en Newark, Nueva Jersey. Una tercera rareza, en papeles de colores, lleva la impresión «Tsevu'im» («la capital pintada de los hipócritas»), «en la imprenta del ángel Raziel ». La personalidad excéntrica y combativa de Deinard se refleja en otra idiosincrasia textual-bibliográfica: se sabe que imprimió copias especiales para individuos específicos, con textos variantes según el destinatario al que iba dirigido, y algunas copias difieren considerablemente entre sí.
Deinard es recordado hoy como un hombre de libros y un prolífico polemista, dos carreras inextricablemente unidas en su personalidad singular. De hecho, sus obras están dedicadas en gran parte a polémicas religiosas, políticas e incluso bibliográficas. Atacó al jasidismo y al cristianismo en igual medida, con mucha bilis de sobra para el comunismo, el judaísmo reformista , la Cábala , los apóstatas judíos y el karaísmo . Deinard reeditó varias obras antijasídicas tempranas, incluidos dos tratados de autoría diversa titulados Zemir 'Aritsim , así como su propia traducción hebrea de la diatriba alemana de Israel Ubel . Editó otro texto polémico conservado en manuscrito en la Biblioteca Bodleiana (uno de varios manuscritos de Oxford editados por Deinard), e imprimió una obra antijasídica inédita del maskil ruso Isaac Baer Levinsohn . Su obra Alatah , de dos volúmenes y de interés bibliográfico, intenta demostrar que el Zohar es una falsificación y que el jasidismo es un catolicismo disfrazado. Deinhard también fue un crítico del historiador jasídico Michael Levi Rodkinson .
Después del jasidismo, el mayor problema de Deinard fue el cristianismo. A lo largo de 40 años, publicó siete volúmenes de polémicas anticristianas, comenzando con su primer libro en Estados Unidos, una edición de disputas judeocristianas medievales. Más tarde reeditó la refutación de las creencias cristianas del siglo XIV de Hasdai Crescas , aunque la edición que la acompañaba de una polémica anticristiana del siglo XVIII de David Nassy de Surinam fue destruida por el fuego. Deinard escribió varios ataques a la biografía judía de Jesús de Joseph Klausner , y su último libro impreso, Un zoológico sin animales , cuestionó la existencia de Jesús. Varios de sus libros contienen ensayos dirigidos contra los judíos conversos al cristianismo, entre ellos el desafortunado anticuario Moses Wilhelm Shapira , que intentó vender fragmentos bíblicos antiguos de dudosa autenticidad al Museo Británico .
Las dotes literarias particulares de Deinard se manifiestan en sus obras Kundes (El bromista) y Ployderzak (El parlanchín), escritas en la tradición y el estilo de las parodias mascálicas o antijasídicas anteriores . La última, con su título en yiddish , se burla del defectuoso periodismo judío de su época. Estas obras se encuentran entre las primeras de todo un género de parodias hebreas escritas en Estados Unidos poco antes y después de 1900.
Deinard, un apasionado hebraísta y sionista , observó y participó en actividades nacionales judías en tres continentes. Dedicó varios libros a Tierra Santa , al sionismo y temas relacionados, especialmente a los movimientos nacionales judíos en Rusia, Europa y América. Sus narraciones de viajes a la Palestina otomana, Siria , Egipto y todos los rincones de Europa se centran en las comunidades judías contemporáneas y sus asuntos políticos. Algunos de sus primeros libros, que se publicaron en Presburgo , antes de su emigración a Estados Unidos en 1888, tratan sobre la aliá judía . Algunos de sus últimos libros incluyen un relato del gobierno otomano en Palestina, una crítica de la política británica y una biografía crítica del anglojudío mecenas y protosionista Sir Moses Montefiore . Mientras vivía en Palestina antes del final del gobierno otomano, Deinard publicó textos y documentos de manuscritos y libros impresos antiguos, entre ellos un relato de disturbios antijudíos en Ancona, Italia , a fines del siglo XVIII. También publicó el estudio ilustrado de las monedas hebreas antiguas de S. Raffaeli, el primer libro hebreo sobre este tema.
Su libro más conocido es Kohelet Amerika , de dos volúmenes, que recoge libros de literatura hebrea estadounidense publicados entre 1735 y 1926. Fue el primero en dedicar atención a los libros hebreos impresos en el extranjero por autores estadounidenses. La Impresión hebrea en Estados Unidos de Yosef Goldman se desarrolla en torno a este libro. (De hecho, algunos han empezado a llamar a Goldman "Deinard Junior" por sus supuestas similitudes generales).
También se ocupó de la imprenta hebrea primitiva, registrando los postincunables, especialmente los italianos, en 'Atikot Yehudah , y escribió sobre la historia de la bibliografía hebrea y de la imprenta hebrea, especialmente en Europa del Este. El prospecto de la última biblioteca de Deinard, posteriormente adquirida por Harvard, también contiene una lista de objetos ceremoniales judíos que pasaron al Smithsonian.
Copias supervivientes de las numerosas obras de Deinard están repartidas por bibliotecas de todo el mundo. Ninguna biblioteca posee una colección completa, y algunos de sus libros son extremadamente raros. Se dice que la colección más grande y completa de obras de Deinard se encuentra en la Colección Yosef Goldman, en Nueva York. Otra colección casi completa de las obras de Deinard, así como una serie de obras extremadamente raras escritas contra él por varios enemigos literarios, aparentemente se puede encontrar en la colección privada Pini Dunner en Los Ángeles . Las bibliotecas del Hebrew Union College en Cincinnati y Los Ángeles, la Biblioteca del Congreso en Washington, DC , el Seminario Teológico Judío en la ciudad de Nueva York y la Biblioteca de la Universidad de Harvard (que recibió donaciones de textos de Deinard de Lucius Nathan Littauer , alojados en las bibliotecas Widener y Houghton ) también tienen grandes colecciones de obras de Deinard.