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Decreto de Canopus

El Decreto de Canopo es una inscripción trilingüe en tres escrituras, que data del período ptolemaico del antiguo Egipto . Fue escrito en tres sistemas de escritura : jeroglíficos egipcios , demótico y griego koiné , en varias piedras conmemorativas del antiguo Egipto, o estelas . La inscripción es un registro de una gran asamblea de sacerdotes celebrada en Canopo, Egipto , el 7 de Apelación (Mac.) = 17 de Tybi (Eg) año 9 de Ptolomeo III = jueves 7 de marzo de 238 a. C. (calendario juliano proléptico). Su decreto honraba al faraón Ptolomeo III Evergetes; a la reina Berenice , su esposa; y a la princesa Berenice. [1]

Copias antiguas del decreto

En 1866, Karl Richard Lepsius descubrió en Tanis la primera copia de este decreto (originalmente conocida como la "Estela de Şân"). En 1881, Gaston Maspero encontró otra copia en Kom el-Hisn , en el delta occidental del Nilo. Más tarde se encontraron otras copias fragmentarias.

En marzo de 2004, durante unas excavaciones en Bubastis , los arqueólogos germano - egipcios del «Proyecto Tell Basta» descubrieron otra copia bien conservada del Decreto. [2]

Importancia para el desciframiento de jeroglíficos

Esta es la segunda más antigua de la serie de inscripciones trilingües de la "Serie de la Piedra de Rosetta", también conocida como Decretos Ptolemaicos . Al tener una mayor cantidad de jeroglíficos diferentes que la Piedra de Rosetta, la Piedra de Canopo ha demostrado ser crucial para descifrarlos. Hay cuatro decretos de este tipo:

  1. El Decreto de Alejandría del 243 a.C.;
  2. El Decreto de Canopo de Ptolomeo III en el 238 a.C.;
  3. El Decreto de Menfis , de Ptolomeo IV en el año 218 a. C.;
  4. El Decreto de Menfis (cuya copia más conocida es la Piedra de Rosetta ), inscrito por Ptolomeo V en el año 196 a. C.

Contenido de la inscripción

La inscripción toca temas como las campañas militares, el alivio del hambre, la religión egipcia y la organización gubernamental en el Egipto ptolemaico . Menciona las donaciones del rey a los templos, su apoyo a los cultos de Apis y Mnevis , que gozaron de un gran éxito en el mundo macedonio-egipcio, y la devolución de las estatuas divinas que habían sido robadas por Cambises . Ensalza el éxito del rey en sofocar las insurgencias de los egipcios nativos, operaciones a las que se hace referencia como "mantenimiento de la paz". Recuerda al lector que durante un año de pocas inundaciones, el gobierno había condonado impuestos e importado grano del extranjero. Inaugura un calendario solar con 365¼ días al año (el más preciso del mundo antiguo). Declara a la difunta princesa Berenice una diosa y crea un culto para ella, con mujeres, hombres, ceremonias y "tortas de pan" especiales. Por último, ordena que el decreto sea grabado en piedra o bronce, tanto en jeroglíficos como en griego, y que sea exhibido públicamente en los templos. [3]

El Decreto de Canopo atestigua la existencia de la antigua ciudad de Heraclion , que hoy está sumergida y ha sido excavada recientemente. El Decreto informa, en su versión griega, que se celebró un sínodo de sacerdotes en la ciudad de Heraclion durante el reinado del rey Ptolomeo I. [ 4]

Reforma del calendario

El calendario civil egipcio tenía 365 días: doce meses de treinta días cada uno y cinco días epagoménicos adicionales . Según la reforma, las ceremonias de "Apertura del Año" de cinco días incluirían un sexto día adicional cada cuatro años. [5] La razón dada fue que la salida de Sothis se adelanta a otro día cada cuatro años , de modo que vincular el comienzo del año a la salida helíaca de la estrella Sirio mantendría el calendario sincronizado con las estaciones. [6]

Esta reforma del calendario ptolemaico fracasó, pero finalmente fue implementada oficialmente en Egipto por Augusto en el 26 o 25 a. C., ahora llamado calendario alejandrino , [7] con un sexto día epagoménico que ocurre por primera vez el 29 de agosto del 22 a. C. [8] Julio César había implementado anteriormente un calendario de 365+Año de 14 de día en Roma en el año 45 a. C. como parte del calendario juliano .

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Robinson Ellis, Un comentario sobre Catulo , Adamant Media Corporation 2005, ISBN  1-4021-7101-3 , pág. 295
  2. ^ Tietze, cristiano; Lange, Eva R.; Hallof, Klaus (2005). "Ein neues Exemplar des Kanopus-Dekrets aus Bubastis". Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete 51, 1, págs. 1–29.
  3. ^ "Textos egipcios: Decreto de Canopus". attalus.org . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  4. ^ Archivo PDF Investigación de Franck Goddio
  5. ^ "Conversión de egipcios a julianos: análisis de la reforma canópica". www.instonebrewer.com . Consultado el 27 de abril de 2023 .
  6. ^ Pfeiffer 2015, págs. 79-80 y 85-86.
  7. ^ Marshall Clagett, Ciencia del Antiguo Egipto: Un libro de consulta , Diane 1989, ISBN 0-87169-214-7 , pág. 47 
  8. ^ Chris Bennett, Calendario civil egipcio y nota de tabla 372

Fuentes

Enlaces externos