La Declaración de Derechos , o Declaración de Derechos , es un documento elaborado por el Parlamento inglés , a raíz de la Revolución Gloriosa de 1688 . Expone los errores cometidos por el exiliado Jaime II , los derechos de los ciudadanos ingleses y las obligaciones de su monarca.
El 13 de febrero de 1689, se leyó en voz alta a la hija de Jacobo, María , y a su marido, Guillermo de Orange , cuando se les ofreció conjuntamente el trono, aunque no se puso como condición para su aceptación. [1]
La Declaración en sí fue un compromiso táctico entre Whigs y Tories ; planteó un conjunto de agravios, sin acordar su causa o solución. [2]
El primer monarca Estuardo , Jaime VI y I , buscó combinar los tres reinos separados de Escocia, Irlanda e Inglaterra en un estado británico centralizado, bajo un monarca cuya autoridad provenía de Dios , y el deber del Parlamento y sus súbditos era obedecer. . Esta premisa continuó bajo su hijo y sucesor Carlos I. [3] Sus intentos de hacer cumplir esto llevaron a las Guerras de los Tres Reinos de 1638 a 1651 y la ejecución de Carlos I en 1649; El conflicto político continuó después de la Restauración de 1660 . [4]
La sociedad del siglo XVII valoraba la conformidad, la estabilidad y la previsibilidad. Jaime II se convirtió en rey en 1685 con un amplio respaldo tanto de los conservadores como de los whigs, ya que el principio de sucesión hereditaria era más importante que su catolicismo personal. [5] Sus reformas religiosas amenazaron con reabrir los amargos conflictos del pasado, y fueron vistas por los conservadores en particular como una violación de su juramento de coronación, en el que juró defender la primacía de la Iglesia de Inglaterra . Una amenaza directa a una sociedad basada en tales juramentos, también le trajo recuerdos de sus predecesores, quienes continuamente asumieron compromisos que luego rompieron. [un] [5]
En el siglo XVII, los estrechos vínculos entre religión y política significaban que el "buen gobierno" requería una "verdadera religión", mientras que la sociedad valoraba la uniformidad y la estabilidad; La "tolerancia" se consideraba generalmente negativa, ya que socavaba esos valores. Por la misma razón, Luis XIV de Francia fue endureciendo gradualmente los controles sobre los protestantes , que constituían el 10% de la población francesa en 1600; el Edicto de Fontainebleau de octubre de 1685 envió al exilio entre 200.000 y 400.000 personas, 40.000 de las cuales se establecieron en Londres. [6] Sus políticas expansionistas amenazaron a potencias protestantes como Inglaterra, la República Holandesa y Dinamarca-Noruega ; Cuando el Edicto fue seguido por el asesinato de 2.000 protestantes vaudois en 1686, esto generó temores de que la Europa protestante estuviera amenazada por una Contrarreforma católica . [7]
Los historiadores generalmente aceptan que James deseaba promover el catolicismo, no establecer un estado absolutista, pero su reacción inflexible ante la oposición tuvo el mismo resultado. Cuando el Parlamento se negó a derogar las Leyes de Prueba de 1678 y 1681 , fue destituido; Los intentos de gobernar por decreto y formar un "partido del Rey" de católicos y disidentes ingleses socavaron a sus propios partidarios. El resultado fue la Revolución Gloriosa de 1688 . [8]
Contexto político
Un aspecto clave de la ideología de los Estuardo era el derecho divino de los reyes , que los sucesivos monarcas, desde Jaime I hasta su nieto Jaime II, utilizaron para argumentar que sus acciones y decisiones no estaban sujetas a "interferencia", ya fuera por parte del Parlamento, los tribunales o la iglesia. [3] Sin embargo, aunque el rey mismo podría estar por encima de la ley, sus sirvientes no lo estaban y, por lo tanto, podrían ser procesados por actos ilegales, incluso si solo estaban cumpliendo instrucciones reales. Además, la doctrina anglicana de obediencia pasiva no significaba sumisión a leyes 'injustas', sino aceptar el castigo por infringirlas, como ocurrió con los Siete Obispos . Los historiadores modernos sostienen que James no supo apreciar hasta qué punto el poder real dependía a nivel local de la nobleza terrateniente , y la pérdida de ese apoyo dañó fatalmente su régimen. [9]
Las diferencias entre conservadores y whigs son a menudo exageradas, ya que los elementos conservadores dentro del ejército real, como Charles Trelawny , hermano de uno de los siete obispos, desempeñaron un papel decisivo en la destitución de James, mientras que el Acta de Acuerdo de 1701 que excluyó a los católicos Estuardo exiliados del trono. fue aprobado por un gobierno conservador. En 1689, ambas facciones coincidieron en general en que el rey estaba obligado a observar la ley; la verdadera batalla fue cómo y por qué motivos se podía destituir a James del trono, posiblemente el resultado más radical de la Revolución. [10]
La Declaración de Derechos era esencialmente un documento conservador, que contenía dos partes principales: una lista de los errores o agravios cometidos por James y 13 cláusulas que establecían límites al poder y la autoridad reales.
Quejas
Nota: A continuación, la cita del texto original está en cursiva y la paráfrasis está en romano.
Mientras que el difunto rey Jaime II, con la ayuda de [muchos] malvados consejeros, jueces y ministros empleados por él, se esforzó por subvertir y extirpar la religión protestante y las leyes y libertades de este reino... [11]
Dispensando y suspendiendo leyes sin el consentimiento del Parlamento. Asumiendo y ejerciendo el poder de prescindir y suspender leyes y la ejecución de leyes sin el consentimiento del Parlamento.
Procesando a personas por protestar contra el reinado del Rey. Comprometiendo y procesando a diversos prelados dignos por haber solicitado humildemente ser excusados de concurrir al dicho poder asumido.
Creando y utilizando una organización afiliada a la Iglesia Católica. Emitiendo y haciendo ejecutar una comisión bajo el gran sello para erigir un tribunal llamado Tribunal de Comisionados para Causas Eclesiásticas.
Mediante el uso de fondos por parte de la Corona para fines distintos de los fondos originalmente otorgados por el Parlamento. Recaudando dinero para y para el uso de la Corona con el pretexto de una prerrogativa para otros momentos y de una manera distinta a la concedida por el Parlamento.
Manteniendo un ejército permanente en tiempos de paz sin el consentimiento del Parlamento. Levantando y manteniendo un ejército permanente dentro de este reino en tiempos de paz sin el consentimiento del Parlamento, y acuartelando soldados en contra de la ley.
Despojando a los protestantes de las armas y, al mismo tiempo, armando a los católicos. Haciendo que varios buenos súbditos protestantes fueran desarmados al mismo tiempo que los papistas estaban armados y empleados contrariamente a la ley.
Al no permitir las elecciones libres del Parlamento. Al violar la libertad de elección de los miembros para servir en el Parlamento.
Haciendo los asuntos del parlamento y procesando ilegalmente a quienes están en su contra. Mediante procesamientos en el Tribunal del Tribunal del Rey por cuestiones y causas cognoscibles sólo en el Parlamento, y mediante otros diversos procedimientos arbitrarios e ilegales.
Colocando jurados corruptos en los tribunales para dictar sentencias y colocando jurados sin tierras en tribunales de alta traición. Y mientras que en los últimos años personas parcialmente corruptas y no calificadas han sido devueltas y han formado parte de jurados en juicios, y particularmente diversos jurados en juicios por alta traición que no eran propietarios libres .
Al exigir cargos de fianza excesivos. Y se ha exigido fianza excesiva a personas cometidas en casos criminales para eludir el beneficio de las leyes dictadas para la libertad de los sujetos.
Imponiendo multas excesivas. Y se han impuesto multas excesivas.
Infligiendo castigos crueles e ilegales. Y castigos ilegales y crueles infligidos.
Imponiendo multas y embargando los bienes de las personas antes de su condena. Y varias concesiones y promesas hechas de multas y decomisos antes de cualquier condena o sentencia contra las personas a quienes las mismas debían imponerse.
Todo lo cual es total y directamente contrario a las leyes, estatutos y libertades conocidos de este reino.
Las 13 cláusulas que limitan el poder de la Corona
El poder de suspender y ejecutar leyes está en manos del Parlamento. Que el pretendido poder de suspender las leyes o la ejecución de leyes por autoridad real sin el consentimiento del Parlamento es ilegal.
La Corona no tiene la autoridad legal para dictar o ejecutar leyes. Que el pretendido poder de prescindir de las leyes o de la ejecución de las mismas por autoridad real, tal como se ha asumido y ejercido últimamente, es ilegal.
El establecimiento de cualquier institución de la Iglesia Católica es ilegal. Que la comisión para erigir el difunto Tribunal de Comisionados para Causas Eclesiásticas, y todas las demás comisiones y tribunales de similar naturaleza, son ilegales y perniciosas.
La imposición de cualquier impuesto por parte de la Corona sin el permiso del Parlamento es ilegal. Que la recaudación de dinero para o para el uso de la Corona con el pretexto de una prerrogativa, sin autorización del Parlamento, por un tiempo más largo, o de otra manera distinta a la que se otorga o se otorgará, es ilegal.
Los ciudadanos tienen derecho a presentar peticiones al rey sin temor a repercusiones. Que es derecho de los súbditos presentar peticiones al rey, y que todos los compromisos y procesamientos por dicha petición son ilegales.
Un ejército permanente en tiempos de paz sin el consentimiento del Parlamento es ilegal. Que formar o mantener un ejército permanente dentro del reino en tiempo de paz, a menos que sea con el consentimiento del Parlamento, es contrario a la ley.
Todos los protestantes tienen derecho a portar armas para defenderse. Éstos los súbditos que sean protestantes podrán tener para su defensa armas adecuadas a sus condiciones y según lo permita la ley.
El Parlamento debería ser elegido libremente. Esa elección de los miembros del Parlamento debería ser libre .
Los miembros del Parlamento tienen libertad de expresión y sus actuaciones no deben ser cuestionadas en ningún lugar fuera del Parlamento. Que la libertad de expresión y de debates o procedimientos en el Parlamento no debe ser impugnada ni cuestionada en ningún tribunal o lugar fuera del Parlamento.
Las fianzas, las multas excesivas y los castigos inusuales son ilegales. Que no se deben exigir fianzas excesivas, ni imponer multas excesivas, ni infligir castigos crueles e inusitados.
Todos los juicios ahora requieren la presencia de jurados y todos los jurados para los juicios por alta traición deben ser propietarios de tierras. Que los jurados deben ser debidamente designados y devueltos, y los jurados que rechazan a hombres en juicios por alta traición deben ser propietarios libres.
Es ilegal multar o embargar la propiedad de cualquier persona que no haya sido condenada y todas las multas e incautaciones anteriores son nulas. Que todas las concesiones y promesas de multas y decomisos de personas particulares antes de la condena son ilegales y nulas.
El parlamento debería reunirse con frecuencia para hacer cumplir las leyes. Y que para reparar todos los agravios y para enmendar, fortalecer y preservar las leyes, los parlamentos deberían celebrarse con frecuencia. [11]
Resultados
En su coronación el 11 de abril de 1689, Guillermo y María juraron gobernar según "los estatutos acordados en el Parlamento" en lugar de "las leyes y costumbres... concedidas por los reyes de Inglaterra", poniendo así fin a la amenaza de un absolutista. reinado. [1] Este derrocamiento no violento del monarca se conoce como la Revolución Gloriosa .
Algunos estudiosos han argumentado que la Revolución Gloriosa fortaleció las finanzas: "El relato fundamental de Douglas North y Barry Weingast sobre la Revolución Gloriosa argumentó que reformas constitucionales específicas mejoraron la credibilidad de la Corona inglesa, lo que condujo a finanzas públicas mucho más sólidas". [12] Otros estudiosos sostienen que la Revolución Gloriosa fue un punto de inflexión en la historia, iniciando la era del constitucionalismo.
El formato de una declaración que enumera varios errores específicos atribuidos a un rey fue seguido un siglo más tarde en la Declaración de Independencia de Estados Unidos , cuyos autores estaban claramente familiarizados con el documento de 1689.
^ ab Anónimo. "La Convención y la Declaración de Derechos". www.parlamento.uk . Parlamento británico . Consultado el 17 de marzo de 2014 .
^ ab Pincus 2009, págs.
^ ab Stephen 2010, págs. 55–58.
^ Molinero 1978, pag. 44.
^ ab Harris 2006, pág. 167.
^ Spielvogel 1980, pág. 410.
^ Bosher 1994, págs. 6–8.
^ Harris 2006, págs. 179-181.
^ Harris 1999, págs. 28-30.
^ Harris 1993, págs. 132-133.
^ ab "Declaración de Derechos Inglesa". El Proyecto Avalón . Universidad de Yale.
^ Cox 2012, pag. ?.
Fuentes
Bosher, JF (febrero de 1994). "El peligro franco-católico, 1660-1715". Historia . 79 (255): 5–30. doi :10.1111/j.1468-229X.1994.tb01587.x. JSTOR 24421929.
Cox, Gary, M. (22 de agosto de 2012). "¿Fue la Revolución Gloriosa un hito constitucional?". Revista de Historia Económica . 72 (3): 567–600. doi :10.1017/S0022050712000307. S2CID 54695981.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Harris, Tim (1993). Política bajo los últimos Estuardo: conflicto de partidos en una sociedad dividida, 1660-1715. Longman. ISBN 978-0-582-04081-6.
Harris, Tim (2006). Revolución: la gran crisis de la monarquía británica, 1685-1720 . Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9759-0.
Harris, Tim; Taylor, Stephen, eds. (2015). La crisis final de la monarquía Estuardo . Boydell y cervecero. ISBN 978-1783270446.
Harris, Tim (1999). "El pueblo, la ley y la Constitución en Escocia e Inglaterra: un enfoque comparativo de la revolución gloriosa". Revista de estudios británicos . 38 (1): 28–30. doi :10.1086/386180. S2CID 144374498.
Molinero, John (1978). Jaime II; Un estudio sobre la realeza . Menthuen. ISBN 978-0413652904.
Pincus, Steve (2009). 1688 La Primera Revolución Moderna . Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-17143-3.
Spielvogel, Jackson J (1980). Civilización del oeste . Publicación Wadsworth. ISBN 1285436407.
Stephen, Jeffrey (enero de 2010). "Nacionalismo escocés y unionismo de los Estuardo: el Consejo de Edimburgo, 1745". Revista de estudios británicos . 49 (1, número especial de Escocia): 47–72. doi :10.1086/644534. JSTOR 27752690. S2CID 144730991.
"Declaración de Derechos Inglesa". El Proyecto Avalón . Universidad de Yale.
