La exclusión del nombre de un santo de los calendarios religiosos
Decanonización o descanonización ( prefijo de- ← latín : de preposición : abajo, desde, lejos [1] [2] + latín : canonizatio ← griego : κανών – lista, catálogo [3] [4] [5] [6] [ 7] ) – exclusión del nombre de una persona de la lista, catálogo; lo opuesto a la canonización . La lista o catálogo es el calendario de los santos [8] [9] o el calendario eclesiástico . La descanonización, la exclusión del nombre del santo de los calendarios, se llevó a cabo en la Iglesia Ortodoxa Rusa , [10] [11] en la Iglesia Católica [12] [13] [14] [15] y en la Iglesia Anglicana . [16] [17]
Iglesia Ortodoxa
En la Iglesia Ortodoxa Rusa, el caso más famoso es la descanonización de la princesa creyente correcta de Ana de Kashin en el Gran Sínodo de Moscú en 1677-1678. El motivo de la descanonización fue la política religiosa de la introducción forzosa en Rusia del signo de la cruz de tres dedos , en lugar de la variante más antigua de dos dedos. [18] [19] Las reformas que comenzaron bajo Alexis Mikhailovich y continuaron bajo Pedro I y sus seguidores exigieron una separación política y eclesiástica de la tradición anterior y la cultura nacional. En primer lugar, la descanonización afectó a las personas cuyas obras literarias o hagiográficas contradecían la nueva política religiosa. Se suspendió la veneración del famoso escritor y traductor eclesiástico, el Máximo el Griego . En el Typikon de 1682 desaparecieron los días de conmemoración asociados con 21 santos rusos. [20] En tiempos de Pedro, se interrumpió la veneración de los mártires Antonio, Juan y Eustacio , que llevaban barba y sufrían de un knyaz pagano bien afeitado. [21] Después de 1721, el número de canonizaciones disminuyó drásticamente (solo 2) y comenzaron las descanonizaciones (hubo, por supuesto, mucho más de 8). En el siglo XVIII hubo una descanonización de varios santos venerados localmente, y en el siglo XIX se restableció la veneración eclesiástica de muchos santos venerados localmente. Hegumen Andronik (Trubachev) cree que lo más pernicioso no fueron las descanonizaciones específicas, sino la propia admisión de la descanonización en la vida de la iglesia como una norma posible, una regla implementada debido a un cambio en la política de la iglesia. [22]
En el siglo XX, algunos nombres de santos que habían sido descanonizados anteriormente fueron devueltos al calendario eclesiástico. La re-canonización de Ana de Kashin tuvo lugar en la Iglesia rusa en 1909. Sin embargo, la mayoría de los antiguos ascetas rusos, cuya veneración fue terminada durante la "lucha contra Raskol ", permanecieron olvidados. [23]
En 2013, 36 santos, Nuevos Mártires que sufrieron la represión durante la era soviética, fueron descanonizados. Sus nombres fueron eliminados del calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 2013 sin explicación alguna. [24] [25] [26] [27] [28]
Cuestionando la posibilidad de la descanonización
Hay un grupo de personas que considera incorrecto el término “decanonización”, por lo general se trata de personas afiliadas a estructuras religiosas. Creen que los santos siguen estando en el cielo. Rechazan la posibilidad misma de la descanonización. Consideran la canonización como un acto infalible que no se puede corregir. [29] [30] [31] [32] [33]
Referencias
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^ Canonización Cristianismo // Encyclopædia Britannica – Canonización, acto oficial de una comunión cristiana –principalmente la Iglesia Católica Romana pero también la Iglesia Ortodoxa Oriental– que declara a uno de sus miembros fallecidos digno de culto público e ingresa su nombre en el canon, o lista autorizada, de los santos reconocidos de esa comunión .
^ Charles Annandale . Diccionario Imperial de la Lengua Inglesa. Vol. 1 / 1905 / pág. 386. – Canon – Un catálogo de santos reconocidos y canonizados en la Iglesia Católica Romana
^ James AH Murray . Un nuevo diccionario inglés sobre principios históricos: fundado principalmente en los materiales recopilados por la Sociedad Filológica. Volumen II: C (1893)./ pág. 76 – Canonización – La acción de canonizar; esp. admisión formal en el calendario de los santos.
^ Charles Annandale . Diccionario Imperial de la Lengua Inglesa. Vol 1 / 1905 / pág. 386. – Canonización – El acto de canonizar a una persona, el acto de clasificar a una persona fallecida en el catálogo de santos, llamado canon.
^ Religión y el Estado moderno temprano: puntos de vista desde China, Rusia y Occidente./ James D. Tracy, Marguerite Ragnow. 2004 / p. 277
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^ Святость в эпоху Петра Первого / Наумов А. Е. // Именно в его время мы сталкиваемся с довольно необычным для Восточной церкви допущением в церковную жизнь деканонизации, иду щей вслед за изменением церковной политики. Ярким примером этого является преп. Анна Кашинская, которая была прославлена в 1650 г., а ее деканонизация была проведена патриархом Иоакимом в 1677 г. <...> И преп. Maxim Grek, местное прославление которого совершилось по благословению patriарха Иова в 1591 г., был деканонизирован, вероятно, устным запрещением, по таким же причинам. <...> в XVIII в. оказались деканонизированы десятки подвижников.
^ Борьба за святость / Глеб Чистяков // Polit.ru [ru] , 12.02.2013
^ игумен Андроник Трубачев / Канонизация святых в Русской Православной Церкви / Православная энциклопедия «Азбука веры». 2019. – „después de 1721 г. резко сокращается число канонизаций (всего 2) и начинаются деканонизации (их было, конечно, гораздо более 8)“. „В XVIII в. произошла деканонизация ряда местночтимых святых, а в XIX в. Но наиболее пагубным являлись не эти конкретные деканонизации, а само допущение деканонизации в церковную жизнь как возможной NORмы, правила, осуществляемого в силу изменения церковной политики. Уже по другим причинам, но в силу того же взгляда в XVIII в. оказались деканонизированы десятки подвижников.“
^ Борьба за святость / Глеб Чистяков // Polit.ru [ru] , 12.02.2013
^ Karin Hyldal Christensen. Reseña LA CREACIÓN DE LOS NUEVOS MÁRTIRES DE RUSIA La represión soviética en la memoria ortodoxa. Revista internacional de teología ortodoxa 9:1 (2018) / Routledge, 2017
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