David ( griego : Δαυίδ; fl. 630–641 ) fue uno de los tres coemperadores de Bizancio durante unos meses a finales de 641 , y tenía el nombre real de Tiberio . David era hijo del emperador Heraclio y su esposa y sobrina, la emperatriz Martina . Nació después de que el emperador y la emperatriz hubieran visitado Jerusalén y su nombre de pila refleja un intento deliberado de vincular a la familia imperial con el David bíblico . Las láminas de David , que representan la vida del rey David , también pueden haber sido creadas para el joven príncipe o para conmemorar su nacimiento. David recibió el título de césar en la corte superior en 638, en una ceremonia durante la cual recibió el gorro kamelaukion que anteriormente había usado su hermano mayor Heraclonas .
Tras la muerte del emperador Heraclio en febrero de 641, cuando David tenía 10 años, se produjo una lucha de poder entre las diferentes ramas de la familia imperial. Como parte de un compromiso, David fue elevado a coemperador, gobernando con su hermano Heraclonas y su sobrino Constante II . El estado bizantino se enfrentó a serios desafíos mientras Tiberio fue coemperador, con la continua conquista musulmana de Egipto y la continua lucha religiosa sobre el monotelismo y otras doctrinas cristológicas . Los tres emperadores eran niños y la emperatriz viuda Martina actuó como regente . Martina era profundamente impopular debido a su relación incestuosa con Heraclio, sus hábitos poco convencionales y su ambición. Su régimen fue depuesto en una rebelión, probablemente en enero de 642. Ella y sus hijos fueron exiliados a Rodas y, en un ejemplo temprano de mutilación política bizantina , a Martina le cortaron la lengua y las narices de sus hijos. No hay más registros históricos de Tiberio, y algunos historiadores especulan que él y su familia vivieron el resto de sus vidas en paz.
David era hijo del emperador bizantino Heraclio y la emperatriz Martina , su esposa y sobrina . Según la Crónica de Teófanes el Confesor , David nació el 7 de noviembre de 630 , el mismo día que su sobrino Constante II . [1] [2] A principios de ese año, los padres de David habían estado en Jerusalén con David en el útero . Mientras que sus hermanos recibieron nombres dinásticos tradicionales, el de David parece haber sido elegido deliberadamente por su valor simbólico a partir de un deseo de vincular a la familia imperial con el David bíblico . [3] [4] [5] La historiadora de arte bizantino Cecily Hennessy señala que el nacimiento de David se produjo después de que varios hijos de Heraclio y Martina hubieran nacido malformados o hubieran muerto en la infancia. La ocasión puede haber sido motivo de conmemoración. Heraclio mandó crear un conjunto de planchas de plata conocidas como las Planchas de David , probablemente en 629 o 630. Hennessy sugiere que, dado que las planchas presentan la iconografía del David bíblico cuando era niño, es posible que hayan sido "hechas para el joven príncipe David". [6] Heraclio había tenido dos hijos con Fabia Eudokia ( Eudoxia Epifanía y el emperador Constantino III ) y al menos nueve con Martina, la mayoría de los cuales eran enfermizos y cuatro de los cuales murieron en la infancia. [7] [8] [a]
David fue nombrado césar bajo Heraclio el 4 de julio de 638 , [b] elevado de su anterior estatus de déspota (un título honorífico generalmente reservado para los hijos del emperador reinante), mientras que su hermano mayor Heraclonas fue promovido de césar a coemperador. [12] [13] La ceremonia tuvo lugar en la capilla de San Esteban en el Palacio de Dafne . Una descripción de la ceremonia se conserva en De Ceremoniis que dice que el kamelaukion (gorro de césar) de Heraclonas fue retirado de su cabeza y reemplazado por la corona imperial. El mismo kamelaukion fue luego colocado sobre la cabeza de David y la ceremonia se desarrolló de la siguiente manera en una traducción del erudito bizantino Walter Kaegi : [12] [14]
Se rezó por el déspota David cuando le colocaron el kamelaukion sobre la cabeza para ascender al rango de César. Una vez hecho esto, se convocó a los más gloriosos patricios , según la costumbre, y entraron en el Augusteum y recibieron al gran emperador y a sus hijos, estando presente el César. Todos los ex cónsules y aquellos con rangos tan altos como illustres salieron y se quedaron en los escalones del patio delantero. Se abrieron las puertas de la armería y entraron todos los estandartes ( signa ) y scholae y demes [facciones]. El Patriarca salió con ellos [el emperador y sus hijos]. Y con todos aclamando a los patriarcas, partieron hacia la Gran Iglesia . [12] [14]
Kaegi señala que esta solemne celebración disimuló las tensiones entre las ramas de la familia imperial y también sirvió como una ocasión para "hacer ostentación en Constantinopla en una era por lo demás lúgubre". [15] El erudito bizantino Andreas Stratos enfatiza que las medidas tenían como objetivo asegurar una línea de sucesión regular para la familia de Heraclio. [16] El alto número de príncipes con título bajo Heraclio no se había visto desde los días de Constantino el Grande . [17]
En una ceremonia posterior centrada en las hijas de Heraclio , así como en sus hijos, David fue aclamado por su nombre junto con otros miembros de la familia imperial, David Caesar, tu vincas , literalmente "David Caesar, que seas victorioso". La frase latina tu vincas en el texto griego es un eco de la herencia romana y de épocas anteriores. [18] Kaegi comenta que "Heraclius y su familia se esforzaron por mostrarse a sus súbditos de maneras que coincidieran con las expectativas públicas, incluso cuando la enfermedad y la edad estaban haciendo mella en el propio Heraclio". [18]
Heraclio murió el 11 de febrero de 641. Su testamento declaraba que Constantino III y Heraclona gobernarían conjuntamente el imperio y que ambos considerarían a Martina «madre y emperatriz». [19] La opinión popular en Bizancio estaba fuertemente en contra de Martina debido a su relación incestuosa con Heraclio, sus hábitos poco convencionales, como el hecho de que a menudo viajaba con el ejército, y su ambición; la población y las élites del Imperio bizantino creían que estaba presionando a Heraclio en un intento de que sus propios hijos aseguraran la sucesión, en lugar de Constantino. [20]
La historiadora Lynda Garland ha descrito a Martina como "probablemente la emperatriz más detestada de todos los tiempos". [21] El Senado bizantino aceptó a Constantino III y Heraclonas como coemperadores, pero rechazó cualquier papel para Martina en el gobierno. [22] [23] [24] El emperador Constantino III estaba crónicamente enfermo y tomó medidas para asegurarse de que sería sucedido por su propia descendencia en lugar de la de Martina. Envió una gran suma de dinero al general Valentín , pidiéndole que se opusiera a Martina y sus hijos y asegurara la sucesión para sus propios hijos. [25] Constantino murió después de un breve reinado, en abril o mayo de 641. Su causa de muerte fue probablemente tuberculosis , pero la acusación de que Martina lo envenenó fue propagada oficialmente más tarde, por Constante II. [21] [26] [27] En este punto, Heraclonas, de once años, quedó como el único emperador con su madre como regente y gobernante de facto . [25] [26] [27]
Martina tomó medidas para mitigar la hostilidad del ejército, pero su régimen siguió siendo profundamente impopular. [28] En el otoño de 641, Valentín condujo a sus tropas a Calcedonia en oposición a Martina y Heraclonas . Una turba se levantó en Constantinopla, exigiendo que Constante II fuera coronado emperador. Heraclonas estuvo de acuerdo y coronó a su sobrino. [29] [30] [31] La coronación de Constante II no calmó los disturbios en Constantinopla que luego llevaron a que el patriarca Pirro renunciara a su cargo. [32] Según Juan de Nikiû , David y su hermano menor Martinus estuvieron involucrados en el destierro de Pirro al Exarcado de África . Sin embargo, los dos príncipes eran demasiado jóvenes en ese momento para haber tomado un papel activo en cualquier destierro, y el relato de Juan de Nikiû es tan contradictorio que no se pueden sacar conclusiones seguras de él. [33]
Martina se encontraba en una situación difícil y recurrió a negociaciones con Valentín, cuyo ejército todavía estaba en Calcedonia. [32] Ofreció donativos militares (regalos monetarios dados al ejército para asegurar su lealtad), y ofreció a Valentín el título de conde de los Excubitores . [27] [30] [32] Como parte de un compromiso, David fue elevado a coemperador con el nombre real de Tiberio, gobernando con su hermano Heraclonas y su sobrino Constante II. Los tres emperadores eran niños, y la emperatriz viuda Martina actuó como regente. [32] [34]
La coronación de David tuvo lugar a finales de septiembre o principios de octubre de 641, siendo el nuevo emperador un niño de diez años. [23] [32] [35] David asumió el nombre de Tiberio tras su coronación. [33] [35] La adopción de uno de los nombres de reinado tradicionales era común entre los emperadores bizantinos de los siglos VII y VIII: otros ejemplos incluyen a Apsímaro/ Tiberio III (698), Bardanes/ Filipico (711), Artemio/ Anastasio (713), Basilio/ Tiberio (718) y Petasio/ Tiberio (728). [36]
La fuente primaria más importante para el período anterior al reinado de Tiberio es Nicéforo , pero ese relato se interrumpe cuando Tiberio es coronado, dejando su corto reinado atestiguado solo por fuentes escasas y contradictorias. [37] Una fuente dudosa es el Synodicon Vetus , donde se atestigua que Tiberio fue el destinatario de una carta papal: [38]
Además, el tres veces bendito Papa Juan de Roma –porque había sucedido al monoteleta Honorio– convocó un divino y sagrado sínodo y, anatematizando a Sergio , Ciro y Pirro, proclamó dos naturalezas y energías en nuestro Maestro y Dios Jesucristo, y después envió un decreto de ortodoxia a David y Heraclio, los hijos de Heraclio. [38]
Los editores de la edición de 1979 del Synodicon Vetus , John M. Duffy y John Parker, señalan que el relato se vuelve confuso en esta área, y es más probable que la carta haya sido enviada a Constantino III y Heraclonas. [38] La controversia cristológica estaba muy extendida en esta época, y Martina apoyaba con entusiasmo el monotelismo . [28]
Los numismáticos del siglo XIX sugirieron que Tiberio estaba representado en ciertas monedas de cobre, pero más tarde se demostró que estas identificaciones eran erróneas. [37] [39] [40] Se supone que algunas monedas fueron acuñadas durante su reinado; el numismático bizantino Wolfgang RO Hahn señala que las casas de la moneda a veces recurren al tipo immobilisé , y continúan usando viejos motivos incluso después de que el emperador representado ya haya muerto o haya perdido el poder. Dado que hubo múltiples emperadores en 641, las casas de la moneda pueden haber recurrido a la reutilización de una representación de tres coemperadores originalmente destinada a significar Heraclio, Constantino III y Heraclonas. Hahn señala una moneda con esta representación que lleva una épsilon en su reverso, así como el monograma de Heraclio. Una posibilidad es que la épsilon represente "ἕτερος", "el segundo", en referencia a "Heraclio II", es decir, Heraclonas, cuyo nombre es un diminutivo de su nombre de nacimiento Heraclio, y que esta moneda de tres emperadores se haya hecho para representar a Heraclonas y sus coemperadores, Constante II y Tiberio. Alternativamente, y con el mismo resultado, épsilon (la quinta letra del alfabeto griego) podría significar el quinto año de un ciclo lustrado , lo que en este caso se aplicaría a la decimoquinta indicción que comienza el 1 de septiembre de 641. [41]
Algunos documentos fragmentarios de papiros egipcios de 641 contienen cláusulas de datación que los eruditos han tomado como referencia a David, dando el número de años desde que fue elevado a césar . [42] [43] La conquista musulmana de Egipto estaba en curso en este momento, que terminaría con la rendición negociada de Egipto al califato Rashidun . [28] [44] Martina y sus hijos adoptaron una postura relativamente moderada hacia los musulmanes, probablemente por temor a que cualquier intensificación de la lucha pusiera aún más en peligro al régimen. [45] [46]
Aunque se sabe que el reinado de Martina y sus hijos fue breve, las fuentes primarias relatan de forma confusa y contradictoria tanto el momento como las circunstancias de su caída. Según Sebeos, fueron depuestos por Valentín cuando marchó sobre Constantinopla para poner a Constante II en el trono. [27] [30] [47] Teófanes afirma que fueron expulsados por el Senado, y hay alguna evidencia que sugiere que el Senado actuó después de los disturbios instigados por la facción aristocrática Azul . [48] [49] Una inscripción del siglo VII encontrada en las paredes de Bizancio hace referencia al papel que tuvieron los Azules dentro de esta insurrección, diciendo "La fortuna de Constantino, nuestro gobernante protegido por Dios, y de los Azules es victoriosa". [50] Juan de Nikiû tiene el relato más detallado de la caída, pero su historia se considera improbable y poco fiable. Juan relata que Martina y sus hijos habían formado una alianza con el gobernante búlgaro Kubrat y un líder militar llamado David con la intención de negar el trono a los descendientes de Constantino III. Después de esto, un líder militar llamado Teodoro lideró una rebelión y primero derrotó a David, aliado de Martina, y luego marchó contra Constantinopla, donde derrocó el régimen de Martina. [51]
Todas las fuentes informan de que se llevó a cabo algún tipo de práctica bizantina de mutilar a los enemigos derrotados para evitar que reclamaran el trono en la derrota de Martina y sus hijos, [33] [52] [53] posiblemente la primera vez que ocurrió tal cosa, [54] aunque no están de acuerdo sobre la naturaleza exacta de estas mutilaciones. Teófanes dice que la lengua de Martina y la nariz de Heraclonas fueron cortadas. Juan de Nikiû informa que Teodoro "hizo que Martina y sus tres hijos, Heraclio, David y Martinus, fueran escoltados con insolencia, y los despojó de la corona imperial, y les cortó la nariz, y los envió al exilio a Rodas ". [33] [52] [53] George Ostrogorsky y John Haldon fechan la deposición de los hijos de Martina a fines de septiembre de 641; [55] [56] Warren Treadgold a c. 5 de noviembre de 641 , [57] mientras que Estrato argumentó que en enero de 642, aceptando el relato de Teófanes de que Heraclio murió en marzo. [58] No hay más registros históricos de Tiberio. Estrato especula que Martina y su familia simplemente vivieron el resto de sus vidas en paz en Rodas. [59]