David Williamson (c. 1634 [a] – 6 de agosto de 1706) fue un ministro escocés y Covenanter que sirvió como moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1702. Es notable por su larga asociación con la West Kirk de Edimburgo , sus siete matrimonios y su interpretación en la canción tradicional " Dainty Davie ".
Su apoyo a los Covenanters condujo a su derrocamiento en 1665 y a su denuncia como rebelde en 1674. Durante su época como proscrito, escapó de la captura muchas veces, la más notable fue cuando se escondió en la cama con Jean Kerr de Cherrytrees, quien se convirtió en la tercera de sus siete esposas. Este evento se conmemora en la canción tradicional "Dainty Davie". Williamson también sirvió como comandante en la Batalla del Puente de Bothwell . Williamson regresó a la Iglesia del Oeste durante la Revolución y permaneció allí hasta su muerte en 1706.
Williamson nació en St Andrews, hijo de William Williamson, un guantero . Fue bautizado el 2 de septiembre de 1636. Se educó en la localidad y luego estudió en la Universidad de St Andrews con una maestría en 1655. Obtuvo la licencia para predicar del Presbiterio de St Andrews el 23 de junio de 1658 y se convirtió en ayudante de Alexander Balfour, ministro de Abdie en 1659. [3]
El 13 de julio de 1661, Carlos II presentó a Williamson al cargo colegiado de la Iglesia occidental de Edimburgo y lo ordenó el 30 de noviembre de ese año. Williamson rechazó la imposición del episcopado dentro de la Iglesia de Escocia y, al año siguiente, las leyes del Parlamento y del Consejo Privado lo privaron de su cargo. Sin embargo, Williamson permaneció en el cargo hasta el 13 de abril de 1665, cuando su franqueza contra su recién instalado colega pro-episcopal, William Gordon, provocó su destitución. Durante su sermón de despedida, Williamson profetizó: "Volveré y moriré como ministro de esta iglesia". [3] [4]
Hay pocos registros de la actividad de Williamson hasta el 6 de julio de 1674, cuando fue denunciado como rebelde por haber celebrado conventículos . [4] En los años siguientes, Williamson sobrevivió a muchas escapadas por poco de la ley, incluido el incidente inmortalizado en la canción " Dainty Davie ". En 1679, Williamson comandó una parte del ejército Covenanter en la batalla del puente de Bothwell . [5] Después de la muerte de Williamson, su hijo, John, le contó las escapadas de su padre a Robert Wodrow. [6] En el resumen de George Lorimer, Wodrow retrata a Williamson como "un vagabundo solitario y perseguido, feliz del refugio de un dique de tierra firme detrás del cual tumbarse y descansar en medio de la nieve". [7]
Después de que la indulgencia de 1687 concediera la libertad a algunos clérigos presbiterianos , Williamson regresó a Edimburgo y ejerció su ministerio junto a James Reid en una casa de reuniones recién construida en el Dean . [8] Aquí Williamson desarrolló una congregación importante. [9] El nombre de Williamson fue descubierto en un memorando perteneciente a James Renwick y, el 3 de febrero de 1688, Williamson fue arrestado y liberado quince días después. Poco después, fue arrestado de nuevo bajo la acusación de no orar por el recién nacido Príncipe de Gales . Sin embargo, no se consiguió nada de la acusación. [10]
Tras la Revolución , la Asamblea General de 1690 restituyó a Williamson en la Iglesia del Oeste. En consonancia con su profecía anterior, Williamson ejerció el cargo hasta el día de su muerte. Williamson fue uno de los comisionados enviados por la Iglesia de Escocia para felicitar a Guillermo II por su ascenso al trono. Williamson fue elegido miembro de la Asamblea General de 1692 y sirvió como moderador de la Asamblea en 1702. En su vida posterior, Williamson invirtió 100 libras en el plan Darien . [11] Murió "sin enfermedad dolorosa, generalmente estimado" el 6 de agosto de 1706 a la edad de alrededor de 72 años. Legó una rectoría a sus sucesores. [10]
Durante su vida, Williamson publicó sermones individuales en 1696 y 1703. [10]
Williamson es conocido por sus siete matrimonios. Sus esposas y su descendencia son las siguientes: [10]
A su muerte, Williamson fue enterrado dentro de un recinto en el Knowe, la zona de terreno elevado al suroeste de la iglesia. Como había sido su deseo, este lugar de su tumba estaba cerca de la de su predecesor Robert Pont . Su familia no erigió ningún monumento dentro de la cripta, lo que entonces era normal con las criptas cerradas. A principios del siglo XX, un descendiente anónimo, a quien William Pitcairn Anderson especula que podría ser el sucesor de Williamson, Andrew Wallace Williamson . [14] [15]
Un acontecimiento de la época de Williamson como proscrito se conmemora en la canción tradicional escocesa "Dainty Davie". [6] El acontecimiento al que se refiere la canción fue registrado en las memorias del capitán Creighton. Creighton, recientemente nombrado miembro de la Guardia , fue enviado a buscar a Williamson en la casa de Lady Cherrytrees cerca de Edimburgo. Lady Cherrytrees, habiendo recibido aviso previo de la llegada de los soldados, vistió a Williamson con ropa de mujer y lo escondió en la cama con su hija, Jean, quien fingió estar enferma a la llegada de los soldados. Jean poco después se convirtió en la tercera esposa de Williamson. [6]
La conexión entre Williamson y la canción se evidencia en vida de Williamson. Robert Wodrow relata una historia en la que Williamson, que iba a predicar en Aberdeen un domingo, fue acosado por un hombre que bailaba y cantaba "Dainty Davie". Según Wodrow, Williamson se sintió afligido por la profanación del sábado por parte del hombre y, volviéndose hacia uno de sus compañeros, dijo: "¡Ay de ese pobre hombre! Ahora está rechazando la última oferta que le hará Cristo". El hombre murió repentinamente esa noche. [7]
Williamson también tenía fama de ser "delicado" en su apariencia y sus hábitos. La aparición de Williamson en la corte de Guillermo y María despertó el interés de las damas de compañía de la reina. [5] Hew Scott también registra que Williamson fue el primer clérigo de Escocia en poseer un reloj . [8] [c] La reputación de Williamson como bon vivant se evidencia con el descubrimiento a fines del siglo XIX de un recibo de la sesión de la Iglesia del Oeste por un plato de pasteles de carne picada para la Navidad de 1690. [16]
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