David L. Lieber (1925-2008), rabino y erudito , fue presidente emérito de la Universidad del Judaísmo (ahora conocida como la Universidad Judía Americana ) [1] y editor principal de Etz Hayim Humash . [2] Ayudó a ser pionero en los campamentos de Ramah , sirviendo como consejero principal fundador en el primero de los campamentos en Wisconsin , director en Maine, director fundador de Camp Ramah en California y director fundador de Mador . [3]
David Leo Lieber nació en Polonia el 20 de febrero de 1925 en la ciudad de Stryj (la ciudad es ahora parte de Ucrania ). [4] [5] Sus padres, Max y Gussie Yarmush Lieber, se mudaron con él a los Estados Unidos , cuando tenía dos años. [4] [5] La familia pasó algún tiempo en la granja de un pariente antes de establecerse finalmente en el Lower East Side de Manhattan , donde David creció. [ cita requerida ]
A los 19 años, se graduó en el City College de Nueva York mientras simultáneamente recibía una licenciatura en literatura hebrea del Jewish Theological Seminary ( JTS ). [5] En 1947, a los 22 años, obtuvo su maestría en filosofía en Columbia , y recibió su ordenación del JTS un año después, en 1948. [5] En 1951, recibió un doctorado en literatura hebrea del JTS . [5] Su disertación fue sobre Tehilim , que le encantaba. [ cita requerida ]
David conoció al amor de su vida y esposa de 63 años, Esther Kobre, a través de su hermano, con quien era buen amigo, y también a través de Hashomer Hadati (ahora Bnei Akiva ). [ cita requerida ] En 1943, cuando David Lieber tenía 18 años y Esther Kobre 16, se comprometieron, [ cita requerida ] y se casaron dos años después, el 10 de junio de 1945. [6] David y Esther Lieber tuvieron cuatro hijos: Michael, Daniel, Deborah y Susan. [4] [5]
De 1950 a 1954, sirvió como rabino en el Templo del Sinaí en Los Ángeles . [4] [5] De 1954 a 1956 sirvió como capellán en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . [3] En 1956, fue nombrado decano de estudiantes de la Universidad del Judaísmo . [4] [5] En 1964, fue nombrado presidente de la Universidad del Judaísmo , cargo que ocupó durante 29 años. [4] [5] Como primer presidente a tiempo completo de la universidad, Lieber supervisó la expansión de la institución y estableció su programa rabínico, el primero en la Costa Oeste para el Judaísmo Conservador , así como su programa de MBA para la gestión de organizaciones sin fines de lucro. [7] Cuando renunció como presidente en 1993, David Lieber era uno de los presidentes universitarios con más años de servicio en el país. [4] Su carrera no terminó con su jubilación. Después de dejar el puesto de presidente, Lieber continuó enseñando como Profesor Distinguido de Servicio Flora y Arnold Skovron de Literatura y Pensamiento Bíblico en la UJ , sirvió como presidente de la Asamblea Rabínica de 1996 a 1998, y también sirvió como editor senior del Etz Hayim Humash , la primera Torá y comentario oficial del Movimiento Conservador . [4] [5] [8] Lieber concibió por primera vez la idea de escribir el Etz Hayim Humash en 1969, [8] con el fin de crear un "nuevo comentario de la Torá que reflejara la época en la que se hace", [5] pero comenzó a trabajar en el proyecto dieciocho años después, en 1987. [8] El Etz Hayim Humash es más receptivo a la crítica bíblica que el Humash utilizado anteriormente por el movimiento conservador , el Hertz , que contiene una serie de ensayos que desafían la historicidad de algunas de las narraciones bíblicas. [5] También reduce la frecuencia con la que se utiliza la palabra “Él” para describir a Dios. [5] Lieber describió su trabajo en el Etz Hayim Humash como “un gran privilegio” [8] y afirmó que “trabajó con grandes eruditos” y “solo ver cómo trabajaban fue una inspiración. Fue un gran honor y zejut, mérito. Es una gran alegría verlo hecho”. [8]
Lieber murió a los 83 años el 15 de diciembre de 2008 debido a una enfermedad pulmonar. [4] [5] Su Yahrtzeit se celebra en Yud - Tet Kislev (יט כיסלו). Su esposa, Esther Lieber, murió el 27 de enero de 2017 (כט טבת). [9] [10]
2002: Premio Nacional del Libro Judío en la categoría de no ficción por Etz Hayim: Torá y comentario [11]