Camp Ramah en Wisconsin es un campamento de verano judío con sede en Conover, Wisconsin , en el Alto Lago Buckatabon. [1] [2] [3] [4] El campamento de Wisconsin fue el primero de los campamentos Ramah , establecido en 1947 por el rabino Ralph Simon, bajo la dirección del educador conservador Henry Goldberg, con casi 100 campistas. [1] [3] [5] [6] Fue patrocinado por el Consejo de Sinagogas Conservadoras de Chicago y la Rama del Medio Oeste de la Sinagoga Unida. [3]
Atrae a campistas de todo el Medio Oeste , principalmente de Chicago y las Twin Cities . Los campistas se quedan en el campamento durante cuatro u ocho semanas, según su división de edad, o " eidah ". Después de Nivonim, el eidah para aquellos que ingresan al 11.º grado, se anima a los campistas a participar en el Seminario Ramah Israel. El verano siguiente al Seminario, pueden solicitar unirse al personal del campamento. El Director Ejecutivo del Campamento Ramah es Jacob Cytryn. El Director Emérito de Ramah Wisconsin es el Rabino David Soloff. [7]
El primer campamento de Ramah se construyó en un terreno adquirido por el Seminario Teológico Judío en la bahía de Larsen. La propiedad era un pueblo de pescadores a orillas del lago Buckatabon superior, propiedad de la familia Larsen, salpicado de pequeñas cabañas y flores silvestres . Se levantaron rápidamente edificios multiusos y los primeros campistas llegaron en tren en la línea Flambau Express. Según la entrevista de Shom Sefor Klaff para la 50.ª reunión (Klaff fue campista en 1947), un hidroavión trajo la película semanal al campamento. Klaff añadió que los campistas tenían un código de vestimenta que seguir, especialmente para el Shabat.
Irving Robbin, un antiguo prisionero de guerra de los nazis, fue presidente del campo durante 19 años. [8] [9] En 1962, 260 niños y niñas fueron campistas durante el verano. [10]
En julio de 2008, autobuses llenos de campistas del campamento participaron en una manifestación en apoyo de los trabajadores inmigrantes en la planta de carne kosher más grande del país. [11] [12] [13] [14]
El programa Tikvah se estableció en Ramah Wisconsin en 1973 y tiene como objetivo ofrecer la experiencia de Ramah a los adolescentes con necesidades especiales. El programa Tikvah está diseñado para campistas con dificultades de aprendizaje y sociales, incluido el síndrome de Asperger . [15] El programa en Ramah Wisconsin incluye un "Mo'adon" especial, o edificio de salón, con una cocina y recursos dedicados para el programa. [16] [17] [18] [19]
"Atzmayim", que significa independientes, es el nombre del programa vocacional Tikvah. Se trata de un programa de ocho semanas establecido poco después de 2002 enfocado en antiguos campistas de Tikvah que están en edad de terminar la escuela secundaria. Los participantes trabajan en la ciudad cercana de Eagle River cinco mañanas a la semana. Los lugares de trabajo incluyen cafeterías, tiendas de plantas y suministros de jardinería, supermercados y hoteles. Los participantes regresan por la tarde para una clase de judaica y actividades. Los participantes tienen su propio salón y cocina, y viven en viviendas exclusivas para el personal. Los participantes tienen un día libre a la semana y no trabajan en Shabat.
Los campistas dirigen sus propios servicios tres veces al día, y a cada división de edad se le asigna su propio Makom Tefilah (lugar de oración). La responsabilidad de los campistas por los servicios aumenta a medida que los campistas crecen, y el eidot más antiguo no solo dirige, sino que lee la Torá y la haftará , e incluso brinda divrei Torá (discursos breves sobre el contenido y el significado de la parashá ). Los campistas que no tienen estas habilidades litúrgicas a veces pasan su tiempo libre en el campamento aprendiendo cómo dirigir los servicios. Los viernes por la noche se ofrece un servicio para todo el campamento en la costa. [20]
Ramah, en Wisconsin, es un campamento que observa el Shabat . Muchos campistas y miembros del personal no observan el Shabat en casa, lo que significa que Ramah, en Wisconsin, puede ser su primera experiencia con el Shabat judío. A los campistas y al personal no se les prohíbe usar dispositivos electrónicos personales en la cabaña, pero se les pide a todos que no usen dichos dispositivos en público durante el Shabat. No se cocinan alimentos crudos en la cocina en Shabat, pero los alimentos precocinados se calientan de la manera permitida por la ley judía.
El Shabat se lleva a cabo en los servicios del viernes por la noche en todo el campamento, en los que los campistas se visten para la noche, se toman fotografías en grupos y tienen tiempo para sentarse y hablar con amigos y hermanos. El servicio a menudo presenta las melodías del rabino ortodoxo Shlomo Carlebach . A continuación, se realiza una cena especial de Shabat. Los campistas se despiertan más tarde los sábados por la mañana que los días de semana. Después de los servicios de Shajarit y Musaf que comienzan el día, tienen tiempo libre, que a menudo se pasa en los campos de deportes. Después del almuerzo, los campistas participan en las discusiones de Shabat, que generalmente son esfuerzos para conectar la parashá semanal con la vida judía moderna. Shabat concluye con Seudah Shlishit , actividades vespertinas y Havdalah.
Ramah, en Wisconsin, es un campamento que observa la kashrut . Muchos campistas y miembros del personal no observan la kashrut en casa, por lo que Ramah, en Wisconsin, puede ser su primera experiencia con la kashrut. La orientación para los campistas implica aprender sobre los aspectos cárnicos y lácteos de la cocina. Las comidas se sirven como comidas lácteas o con carne (incluso cuando la comida es parve) y hay mashgichim (supervisores de kashrut) a tiempo completo presentes en la cocina durante todo el día.
En el campamento sólo se permiten productos estrictamente kosher, por lo que no se permite la entrada de alimentos del exterior. De esta forma, los campistas pueden comprobar que mantener la kashrut puede formar parte de una vida normal.
Los objetivos educativos de los campamentos de Ramah son hacer que el aprendizaje del judaísmo sea parte de la experiencia cotidiana del campamento, utilizando una combinación de herramientas educativas formales e informales. En teoría, se exige a los campistas que participen en seis horas de estudios judíos a la semana durante el año escolar. Este requisito a menudo se obvia, ya que la mayoría de las sinagogas conservadoras no ofrecen la cantidad de horas requerida. Si bien no se muestra en el folleto del campamento [21] ni los campistas hablan de ello en el video promocional, los campistas tienen una clase obligatoria todos los días (excepto Shabat y los miércoles), impartida por un grupo de educadores, estudiantes rabínicos y personal del campamento. Esta educación formal ocupa uno de los siete períodos de programación del día [20] .
Las clases de hebreo son obligatorias para los campistas, excepto para los de Machon y Nivonim, que tienen asignaturas optativas, y para los que participan en el programa Beit Midrash. Están organizadas por nivel dentro de cada división de edad. Los campistas son evaluados al comienzo del año. Las clases son impartidas exclusivamente por miembros de Mishlachat, israelíes que participan en un programa de emisarios dirigido por la Agencia Judía . Los profesores suelen ser mujeres jóvenes que han completado recientemente su servicio militar o nacional. Por lo general, no son miembros del movimiento Masorti, la comunidad judía conservadora de Israel.
Las clases de estudio judío son obligatorias para todos los campistas, excepto para Majon y Nivonim, que tienen asignaturas optativas, y para los campistas más jóvenes que no participan en el programa Beit Midrash. Estas clases no están organizadas por nivel y, a menudo, se basan en un tema o concepto (como Shabat o Tzedaká), en lugar de un texto. Suelen ser impartidas por estudiantes de escuelas rabínicas o, en ocasiones, por profesores de escuelas judías diurnas.
El programa Beit Midrash ofrece a los campistas de Bogrim y Machon un período doble de estudio en lugar de hebreo y texto, y ofrece a los campistas de Shoafim un período de estudio en lugar de su clase regular de estudios judíos. Lo imparten educadores ortodoxos y algunos conservadores con formación en Talmud y otros textos rabínicos. El Beit Midrash también incluye un programa llamado "Northwoods Kollel", que a diferencia del modelo ortodoxo tradicional, es mixto y está compuesto por entre cuatro y seis estudiantes en edad universitaria que normalmente no han participado en el movimiento de campamentos de Ramah. Los participantes pasan el día inmersos en el estudio del Talmud. Las clases se centran en el desarrollo de habilidades mediante la lectura de un texto rabínico específico, normalmente un perek del Talmud de Babilonia.
Ramah ha sido conocido como un campamento de habla hebrea desde su inicio. En el pasado, se exigían exámenes de hebreo antes del campamento para poder inscribirse. La inmersión casi total fue una de las técnicas efectivas utilizadas por Ramah Wisconsin, y se requería el uso del hebreo para cumplir con tareas como conseguir comida en el comedor o adquirir material de arte. Después de la década de 1970, los esfuerzos serios por utilizar el hebreo fuera del aula se volvieron limitados. El hebreo todavía se usa públicamente en anuncios en el comedor y en eventos del campamento, musicales y en el arbitraje de partidos de softbol, aunque no está claro si los campistas entienden el hebreo que usan. Algunos edificios tienen nombres hebreos, pero la mayoría de las actividades y lugares del campamento se mencionan en una jerga del campamento que es una mezcla de hebreo e inglés, como "Meltzing" para servir mesas (del hebreo מלצר para "camarero"). Los nombres de Eidot todavía están en hebreo.
La biblioteca Blanche Lippitz en el campamento fue establecida por las Hermandades de Illinois, Wisconsin, Indiana y Michigan como tributo a los servicios prestados por Lippitz. [22]
El campamento Ramah en Wisconsin ofrece una serie de actividades para los campistas. Las principales actividades de " Tarbut " (que en hebreo significa "cultura") incluyen:
Todos los días, excepto los miércoles y sábados, hay períodos deportivos para los campistas. Pueden elegir entre baloncesto, voleibol, aeróbic, softbol, tenis, kayak y navegación. En los últimos años, también se han ofrecido lacrosse, ultimate frisbee, fútbol y hockey sobre césped. Las artes marciales o la autodefensa son actividades ocasionales. Además, el campamento tiene un área de voleibol de playa y, si bien el gaga no se ofrece como una opción de actividad, se juega con regularidad. Los programas deportivos son de naturaleza recreativa y competitiva, y no se centran en el desarrollo de habilidades kinestésicas. Los dos deportes más populares son el baloncesto y el softbol, debido a los juegos inter-eidah (división de edad) en estos dos deportes. Las chicas de Nivonim 2020 tienen el récord más exitoso en las competiciones inter-eidah con 13-1.
Cada división por edad tiene una clase de natación dedicada a un período de tiempo (perek) una vez al día. A principios del verano, los campistas son evaluados y ubicados en una clase de natación de la Cruz Roja Estadounidense según su nivel de habilidad. A los campistas de la división por edad Machon se les ofrece la oportunidad de inscribirse en un curso de salvavidas que ofrece certificación de la Cruz Roja Estadounidense para aquellos que completen el curso con éxito.
Mientras que todas las demás áreas de oración forman parte de salas multiusos, cada eidah pasa tiempo rezando en Ohel Yitzchak, la única sinagoga permanente del campus. Bautizada en memoria del rabino Isaac Bonder, la sinagoga tiene grandes ventanales que miran hacia el bosque y una arquitectura que parece una tienda de campaña. El parochet, o cortina del arca, fue creado por Annabelle Argand y presenta un árbol que acaba de empezar a florecer, lo que refleja la vida truncada del rabino Bonder. El camino que conduce a la sinagoga también está incompleto. El ner tamid es una corona que en realidad es un anillo de personas tomadas de la mano y fue creado por el artista israelí Gedaliah ben Tzvi, y el Sheviti es un recorte de papel de Roger Coleson, un ex profesor del campamento que también murió a una edad temprana.
Los tres comedores de Ramah Wisconsin sirven más de 2100 comidas al día cuando el campamento está en pleno apogeo. Los comedores también se utilizan para diversas actividades y eventos. En junio de 2009 se inauguró una nueva instalación con una cocina renovada y tres comedores completamente nuevos.
A principios del verano se celebra el Zimriah (festival de la canción). En cada eidah se aprende una canción que sigue un tema para el verano, y la mayoría de las canciones provienen de compositores israelíes. En cada eidah se viste un color para esa noche, lo que da la apariencia de una guerra de colores. Solelim viste de morado, Shoafim de rojo, Bogrim de azul, Machon y Tikvah de blanco, y los eidot más jóvenes visten de amarillo, verde y naranja. (Mientras que la división de mayor edad viste de negro, antes del 2000, en el Zimriot, los Nivonim llevaban camisetas teñidas, a cuadros o incluso blancas). Después de que todos los eidot hayan cantado sus canciones, cada eidah se pone de pie nuevamente y canta su propia canción de eidah. Tradicionalmente, los eidot mayores se unen a las canciones de los eidot más jóvenes. Después de que se han cantado todas las canciones, todo el campamento se pone de pie y canta el Himnon Ramah, la canción del campamento, que tradicionalmente se canta después de todas las reuniones de todo el campamento.
La Rikudiah, que ahora se celebra a finales del verano, se celebraba originalmente en las canchas de tenis como parte de las festividades de fin de semana de los visitantes. Si bien la Rikudiah está abierta a todos los campistas, solo los eidot más jóvenes bailan como un eidah completo. Los eidot más antiguos suelen estar representados por aquellos que toman la danza como una actividad tarbut (cultural). Además, el Mishlachat (personal israelí), el personal educativo, el personal europeo y el personal administrativo realizan un baile cada uno. Cuando se completan todas las presentaciones, todo el campamento baila junto y cada eidah se llama a dormir hasta que solo quedan Nivonim y el personal.
El enfoque original del Rikudiah se centraba en la danza folclórica israelí y en los bailes con canciones clásicas de Israel y de la vida tradicional judía. Estos aspectos ya no forman parte del Rikudiah de Wisconsin. El estilo de danza predominante es una variación de la danza urbana o hip-hop , con alguna pieza ocasional de danza moderna o jazz.
El día de ayuno de Tisha B'Av es la única festividad judía que cae durante el verano. El campamento comienza la conmemoración del día con ma'ariv en los comedores después de una seudá mafseket (una comida para prepararse para un ayuno). Los nivonimeros forman caminos de linternas de papel desde el comedor hasta el bet am, y todo el campamento camina por los caminos iluminados con velas hasta una lectura comunitaria de Aicah (el Libro de las Lamentaciones). Después de la lectura, los campistas ayunan y participan en debates, simulaciones de juegos de roles y otras actividades especiales hasta la ruptura del ayuno la noche siguiente (los campistas pre-bnai-mitzvah normalmente no ayunan).
Cada año se celebra el Yom Sport, o "Día del Deporte". Este día es similar a las tradicionales "guerras de colores" que se celebran en otros campamentos de verano de todo el mundo. Los campistas se dividen en cuatro equipos, que tradicionalmente tienen rojo, amarillo, azul y verde. Los campistas de Nivonim son los capitanes de equipo, cuatro por equipo. Otros campistas de Nivonim forman parte del equipo negro, o "Equipo Uber", o son viceadministradores. Cada equipo de cada eidah compite con los otros equipos en el eidah durante todo el evento.
Durante todo el día, los campistas deben animar en hebreo y, a menudo, se unen a equipos deportivos israelíes (Beitar, Hapoel, etc.). Actualmente, el día termina con una carrera de relevos gigante en todo el campamento llamada "The Apache", adaptación del ritual religioso Jicarilla Apache [24] traído a Ramah, Wisconsin, desde los campamentos "indios" (que aparentemente enseña alguna forma de valores nativos americanos). Esta adaptación de las prácticas de los nativos americanos, una de las pocas en Ramah que carece de un nombre hebreo o una referencia cultural judía, reemplazó el evento original del final del día, el tira y afloja en todo el campamento. Los eventos que componen el Apache cambian cada año. Los elementos incluyen tanto los extravagantes, como la envoltura de momia, la construcción de tiendas de campaña y el lavado de automóviles, como los eventos físicamente más exigentes, como la natación y la carrera de larga distancia. La conclusión del Apache es un concurso de construcción de fogatas, donde los vencedores son los primeros en romper una cuerda suspendida sobre su fogata.
No Smoking es el programa de cierre del verano que combina ceremonias de premios, bises de números musicales de musicales de eidah y una presentación de diapositivas de varias secciones en la última noche del campamento. No Smoking fue originalmente una burla llena de bromas a las figuras del campamento creada a fines de la década de 1950. Los campistas eran responsables de su propio programa y el interludio musical era un jingle sin sentido basado en el éxito doo-wop "Sha-boom", inspirado en las canciones del comedor. A medida que el campamento creció y los campistas se volvieron más sensibles, las bromas y los elementos de burla fueron prohibidos. [25]
Cada Eidah, desde Sollelim hasta Nivonim, presenta un musical de Broadway completamente en hebreo. Algunas obras se relegan a diferentes Eidot, como "La Sirenita" y "Peter Pan", que se les da a Eidot más jóvenes, como Sollelim y Shoafim, debido a su simplicidad. Obras más complejas como "Mamma Mia", "Los Miserables" y "Hairspray" generalmente se reservan para Bogrim, Machon y Nivonim debido a que la temática es más compleja y madura.
Jonathan Adam Ross, artista de teatro judío, que ha presentado su primer espectáculo en solitario, "Walking in Memphis: The Life of a Southern Jew", en Off-Broadway, es también miembro fundador de la compañía Northwoods Ramah Theatre y Storahtelling, y sus raíces actorales se remontan a su larga asociación con Camp Ramah en Wisconsin, donde se desempeña como director de artes escénicas desde hace mucho tiempo. Vestido de pies a cabeza con telas de pájaros y saltando sobre una pierna, Ross estrenó "The JewBird" de Bernard Melamud ante el público de Conover. [26]
46°00′24″N 89°20′54″O / 46.00667, -89.34833