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Dasharatha Maurya

Dasharatha Maurya ( IAST : Daśaratha ) fue el cuarto emperador maurya entre los años 232 y 224 a. C. Era nieto de Ashoka el Grande y se cree que lo sucedió como emperador de Magadha . Dasharatha presidió un imperio en decadencia y varios territorios del imperio se separaron del gobierno central durante su reinado. Continuó las políticas religiosas y sociales de Ashoka. Dasharatha fue el último emperador maurya que emitió inscripciones imperiales, por lo que fue el último emperador maurya conocido a partir de fuentes epigráficas. [ cita requerida ]

Dasharatha murió en 224 a. C. y fue sucedido por su primo Samprati .

Fondo

Dasharatha era nieto del emperador Maurya Ashoka . [1] Se cree comúnmente que sucedió a su abuelo como emperador de Magadha, aunque algunas fuentes, incluido el Vayu Purana , han dado diferentes nombres y números de emperadores Maurya después de Ashoka. [1] De los nietos de Ashoka, los dos mencionados con más frecuencia son Samprati y Dasharatha. [2] Este último es descrito en el Vishnu Purana como el hijo y sucesor imperial de Suyashas (un hijo de Ashoka). [2] Se ha sugerido que Suyash era un nombre alternativo del hijo de Ashoka y presunto heredero Kunala . [2]

Administración

Los historiadores Vincent Smith y Romila Thapar propusieron la teoría popular de una división del Imperio Maurya entre Kunala y Dasharatha después de la muerte de Ashoka. [3] En algunas de las fuentes se registra que la división se produjo entre Samprati y Dasharatha, esta última manteniendo las partes orientales con la capital en Pataliputra y la primera el imperio occidental con la capital en Ujjain . [4] Sin embargo, Smith también escribió que "no hay evidencia clara que respalde [la] hipótesis". [5]

Los Puranas Vayu y Brahmanda mencionan a tres gobernantes Maurya —Bandhupalita, Indrapalita y Dasona— cuya identificación es bastante difícil. [2] Se ha sugerido que pueden haber sido miembros de una rama de la dinastía Maurya a quienes Dasharatha había designado como virreyes para facilitar la administración. [2]

La unidad política del Imperio Maurya no sobrevivió mucho tiempo a la muerte de Ashoka. [2] Uno de los tíos de Dasharatha, Jalauka , estableció un reino independiente en Cachemira . Según Taranatha , otro príncipe Maurya, Virasena, se declaró rey en Gandhara . [2] Vidarbha también se separó. La evidencia de fuentes griegas confirma la pérdida de las provincias del noroeste que entonces estaban gobernadas por el gobernante Maurya Sophagasenus (Subhagasena, probablemente un sucesor de Virasena). [2] También hay mucha especulación moderna sobre una posible división este-oeste del imperio que involucra a Dasharatha y otro gobernante Maurya. [3] La evidencia epigráfica indica que Dasharatha retuvo el poder imperial en Magadha . [6]

Varias dinastías del sur , incluida la Satavahana, habían sido vasallas del Imperio Maurya. Estos reinos se mencionan en los edictos de Ashoka (256 a. C.) y se consideraban parte del círculo exterior del imperio, sujetos al gobierno del emperador Maurya, aunque sin duda disfrutaban de un grado considerable de autonomía bajo sus gobernantes locales. [5] La muerte de Ashoka inició el declive del poder imperial en el sur. Dasharatha pudo mantener cierto control de las provincias de origen, pero los gobiernos distantes, incluidas las áreas del sur, se separaron del gobierno imperial y reafirmaron su independencia. [5] La dinastía Mahameghavahana de Kalinga en el centro-este de la India también se separó del gobierno imperial después de la muerte de Ashoka. [5]

Según un texto jainista , las provincias de Saurashtra , Maharashtra , Andhra y Mysore se separaron del imperio poco después de la muerte de Ashoka, pero fueron reconquistadas por el sucesor de Dasharatha, Samprati (quien supuestamente desplegó soldados disfrazados de monjes jainistas). [7]

Religión

Pasillo de entrada a la cueva de Gopika , con paredes de granito pulido , construido y dedicado por Dasharatha Maurya

Ashoka había mostrado apoyo divino en sus inscripciones ; aunque era un gobernante budista , se lo llamaba Devanampriya , que significa "Amado de los dioses" en pali . [8] El título de Devanampiya y la adhesión religiosa del gobernante Maurya al budismo fueron continuados por Dasharatha. [8] [9]

Se sabe que Dasharatha dedicó tres cuevas en las colinas de Nagarjuni a los Ajivikas . Tres inscripciones en las cuevas se refieren a él como " Devanampiya " y afirman que las cuevas fueron dedicadas por él poco después de su ascenso al trono. [10]

Inscripciones de las cuevas de Nagarjuni de Dasaratha Maurya

Inscripción dedicatoria de Dasaratha Maurya sobre la entrada de la cueva Vadathika

Dasaratha Maurya , nieto de Ashoka y sucesor del reinado, escribió inscripciones dedicatorias en las tres cuevas de Barabar que forman el grupo Nagarjuni (cuevas de Gopika, Vadathi y Vapiya) . [11] En general, se considera que su construcción data de su reinado. [11]

Las tres cuevas fueron ofrecidas a los Ajivikas tras la ascensión al trono de Dasaratha, lo que confirma que todavía estaban activas alrededor del 230 a. C. y que el budismo no era la religión exclusiva de los Maurya en ese momento. [11]

Las tres cuevas se caracterizan también por un acabado extremadamente avanzado de las paredes de granito en su interior, lo que confirma una vez más que la técnica del "pulido Maurya" no desapareció con el reinado de Ashoka. [11]

Sucesión

Samprati, que sucedió a Dasharatha, era, según los Puranas hindúes [2] , hijo de este último y, según las fuentes budistas y jainistas , [2] hijo de Kunala (lo que lo convierte posiblemente en hermano de Dasharatha). Por lo tanto, la relación familiar entre los dos no está clara, aunque evidentemente eran miembros estrechamente relacionados de la familia imperial. [2]

Notas

  1. ^ ab Asha Vishnu; Vida material del norte de la India: basado en un estudio arqueológico, del siglo III a. C. al siglo I a. C. Mittal Publications . 1993. ISBN  978-8170994107 . pág. 3.
  2. ^ abcdefghijk Sailendra Nath Sen; Historia y civilización de la antigua India . New Age International. 1999. ISBN 978-8122411980 . Págs. 152-154. 
  3. ^ ab Buddha Prakash; Estudios sobre la historia y civilización de la India . Shiva Lal Agarwala. 1962. págs. 148-154.
  4. ^ Rama Shankar Tripathi; Historia de la India antigua. Editores Motilal Banarsidass . 1942. pág. 179.
  5. ^ abcd Vincent A. Smith; La historia temprana de la India . Atlantic Publishers & Dist. 1999. ISBN 978-8171566181 . págs. 193-207. 
  6. ^ Kenneth Pletcher; La historia de la India . The Rosen Publishing Group. 2010. ISBN 978-1615302017 . Pág. 70. 
  7. ^ Moti Chandra (1977). Comercio y rutas comerciales en la antigua India. Abhinav Publications. pp. 75–. ISBN 978-81-7017-055-6.
  8. ^ ab Ram Sharan Sharma; Perspectivas en la historia social y económica de la India antigua . Munshiram Manoharlal Publishers. 1995. ISBN 978-8121506724 . Pág. 107. 
  9. ^ Lal Mani Joshi; Estudios sobre la cultura budista de la India durante los siglos VII y VIII d. C. Motilal Banarsidass Publishers. 1977. ISBN 978-8120802810 . pág. 362. 
  10. ^ Romila Thapar; Aśoka y la decadencia de los Maurya . Oxford University Press. 2001. ISBN 0-19-564445-X . pág. 186. 
  11. ^ abcdefg Arquitectura budista por Huu Phuoc Le p.102